■添油香
出家人雖身無長物,但是也有「油香」可添。說好話、讚美信眾、給人歡喜,就是我們最好的油香。
◎讚美的音聲是世界上最悅耳的聲音。
◎佛法應該提倡生活的淨化、道德的修養,而不是神奇怪異,或是未卜先知。平常心、慈悲、道德,才是佛法。
◎法律不能解決世間上所有的問題,佛教的信仰、道德觀念、慈悲心才是解決世間紛擾之道。
◎成功的教育是要讓學生能接受;不接受,等於用水澆花,不澆在根上而澆在石頭上,是無法受用的。
◎教育子女的要訣,除了用「心」外,更要觀「機」,了解所處的環境、人、時、地等因素的差異及社會共識的觀念,才能對子女因「才」施教。
◎現代教育要注意學生的尊嚴,學生在有尊嚴的教育下,才會受教。
◎要養成不買的習慣,不買東西,就是最有錢的人了。
◎以愛才能贏得愛,恨不能贏得愛。
◎「人間佛教」包含生活層面和精神層面,包括入世思想和出世思想,也具有現代特色與傳統特色;「人間佛教」的性格是一切普化,兼容並蓄的。
■婚姻之道
婚姻是一份承諾、一份責任,夫妻之間應該互相關愛、互相信任、互相了解、互相包容,要像光一樣地照耀對方,像火一般地溫暖另一半。
◎若要身體好,飲食要吃少。若要人緣好,誠懇莫驕傲。
若要家庭好,關懷最重要。若要事業好,勤勞來創造。
◎和藹之容見人,謙抑之氣處人,
恭敬之心待人,讚美之言和人。
◎忍是一種力量,忍是一種承擔,忍是一種功德,忍是一種智慧﹗
◎我希望大家有社會的性格,在團體中做一顆活棋,找出自己的因緣,為自己的未來開闢一條光明大道。
◎與君子交要以道義,與小人交要以禮貌,
與鄰居交要以誠信,與部下交要以恩惠。
◎被人責罵而心不計較,必能增福增慧;
受人讚美而自覺得意,一定暗伏危機。
◎人可以無錢,但不能沒有慈悲;
人可以無勢,但不能沒有人緣。
◎善人能將壞事轉化為好事,惡人只會把好事不斷敗壞。
◎情緒化的言論只是逞一時之快,並無好的結果;理智性的講話經再三思慮,必能各方面圓融。
◎說話前應先考慮,自己能做到嗎?做事前應先想想,對別人有利嗎?
■布施如播種
布施,表面上看似給人,實際上獲益的卻是自己。布施如播種,不在田裡撒下種子,怎麼會有收穫?正確的布施應以智慧判斷其有無價值、是否需要,而不是一味沽名釣譽、期求回報。
◎在禪堂中要如何認識自己?所謂從禪定裡去找乾坤,去體會法界一如,從禪心中才能找到自己。
◎在眾多布施之中,以語言的讚美最為重要。
◎中國古人將隱惡揚善視為美德,佛教則以隨口功德作為修行。
◎諸供養中,法供養第一。諸布施行願中,心意的祝福布施最為第一。
◎這個世界上,人不可能十全十美,因此我也從不要求一個人要能「十全」,我倒認為「殘缺」更能體會娑婆世界的真味﹗
◎處人要處難處之人,做事要做難做之事。
◎有計較、有所求的布施福德有限;只問耕耘、不問收穫的無相布施功德才是無量無邊。
◎心中的罪惡,法律無法制裁;內心的牢獄,法律也不能將之去除。唯有在因果的理則之下,才有公平可言。
◎忍耐是世界上最大的力量,刻苦是事業成功的必要條件。
◎心存感恩,懂得惜福的人,就是最富有的人。
◎世間上的一切並非一成不變,任何事物都是變化無常的。重要的是如何在變化的世界、變化的人生、變化的感情中持有一顆永恆不變的真心。
◎在學習過程中,懂得與人溝通是很重要的。
◎大家要會算帳,不要只算我給人家的,也要算一算人家給我的。
■生活禪
生活禪生活禪是非常重要的一門功課,典座、行堂、吃飯、洗衣、作務都是禪。一切自己動手做,才能從中得到禪味。
◎忙,多一點,歡喜也會隨之多一點。人生的意義就是在忙、工作、為人服務中獲得。
◎生命之所以有力量,在於能為生命留下歷史,為社會留下慈悲,為自己留下信仰,為人間留下貢獻。
◎我們要以有限的生命追求無限的永恆,不要在小小的人我是非上計較,浪費了大好的人生。
◎所謂的「爭氣」,並不是做「上」、「中」、「前」的人,而是要做個沉得住氣、吃得了苦、有大志願、經得起千錘百鍊的人。
◎知識的累積,不僅是單靠年齡的增長,同時也包括了閱讀與思想的開闊。
◎唯有真正受過痛苦煎熬的人,才更能體悟真理的崇高。
◎唯有勇敢的去接受負面的一半,內心才有寬容的空間。
◎忍,看起來是犧牲,但最後卻是獲勝。
◎佛法在恭敬中求,能感恩、惜緣、惜福,這都是心靈財富的能源。
◎勇於面對自己的缺點,才能進步。世間最大的悲哀就是不認識自己,或不敢認識自己。
◎把心裡的時空放長、放寬,胸懷法界,爭千秋不爭一時。