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閱讀書籍 - 博士界的論辯 安羅支博士著

博士界的論辯 安羅支博士著

第五章 勸導

[日期:2011-01-21] 來源:網友上傳  作者:安羅支博士著 如佛友覺得此書不錯,請按

第五章  勸導

當時柏克森告訴大眾說:「諸位博士呀!這個道理是特別殊勝的,這個性靈是永遠常存的,而且是最真、最實、最美、最善的,足以令人人從生死而達到不生不死,可以漸漸修持以臻到至美、至善之地,能成就大安樂,能獲得大福利。我回到英倫來,能和諸位博士敘論一堂,真是有極大的因緣,並非為偶然。但願諸位博士捨棄舊有的積習成見,以信願修持這一個無上真正的大道,幸勿固執所學,自己增加苦惱。」

那時候有一部分博士說:「我們決不捨棄所執,來從你學習,為什麼呢?以我叫自生長以來,修其所學,孜孜不倦,習與性成,怎麼可以捨棄呢?」柏克森說:「從前有兩個人,一智一愚,一同出遊遠行,以求得財利,到了一片荒野,看見有麻桿,在地下,兩個人各自取了一擔,走到中途,智者又發現麻縷遍地,對愚者說:『麻縷輕細可以攜帶,何不捨棄麻桿換一擔麻縷?』愚者說:『我所取的麻桿,繫縛得很牢固,已經擔了這麼遠了,不能夠隨便捨棄。』智者乃獨自改取麻縷而行;走了不久,到了一個地方,看見有麻布,智者又告訴愚者說:『這種麻布,是麻縷織成的,質量較細,何不共同換取?』愚者仍以麻桿牢固長遠不能捨棄,智者不得已又獨自換取麻布前進,又到了一個地方,看見有白氈,價值既貴,物又輕軟,重又告訴愚者,令捨棄麻桿換取白氈,愚者依然如前固執,智者乃又獨自改取而行,如是疊次見到白銀,其次見到黃金,其次見到珍寶,愚者終不肯捨棄麻桿以換取,智者乃獨自換取黃金和珍寶而回,他的家人親族,看見他取得很多的黃金珍寶,無不歡喜奉迎,以致終身安樂,享受不盡,惟有這個愚人,擔著麻桿一同回來,他的家人親族,既不喜悅,更不歡迎。相形之下,智者且加誚罵,愚者反增苦惱。所以諸位博士,不應執著偏見,堅牢不捨,自同下愚,一生勞碌,擔麻而棄金,徒增憂苦。」

又有一部分博士說:「我們終不能捨棄舊有的見解來從你,怎麼樣呢?我們常以所修的學術,教授學子,生徒眾多,遍及歐美,上自帝王總統,下至稍有學問的人,無不都知道我們是破除宗教迷信,破除鬼神迷信,破除心靈迷信的唯物哲學者,頗有大名譽,被人尊敬,更有大利養,多所饒益,所以勢不容許我們改變其志行。」柏克森說:「諸位博士,為人們的師表,應當以善法教授人們,令諸莘莘學子,得以進入利樂之域,不應輕信荒謬的狂言,來自誤而誤人啊!從前有一個商主,偕同眾商人,行經沙漠地帶,遇到一個中毒發狂的人,告訴商主說:『向前面所去的地方,水草都很豐富,何必用車載這麼多的東西,徒自艱辛勞苦,何不捨棄你的水草,到達前面任你所取,於行路上豈不是輕便多了。』商人輕信了他的話,令眾商人捨棄其水草前進。一日不見水草,二日不見水草,甚至十日還不能見到水草,於是商主和眾商人,以及騾馬等,都同因饑渴而死了。過了幾天之後,又有一商主和眾商人經過這個地方,病狂的人又告訴他們和從前一樣的話,這位商主謹慎而有智慧,對眾商人說:『必定確實得著了新的,才可以將舊有的水草捨棄。』於是這位商主和眾商人,以及騾馬等,始得走過這個大沙漠,到達了物產豐盛的地力,很安穩快樂。所以諸位博士,應當以智慧深思諦審觀察,謹慎行事,切不可以鹵莽滅裂,而害人害己啊!」

當時在座中有少數的博士憤憤然的說:「柏克森說話,怎麼這樣不近人情,我們自有我們所持的見識,決不敢輕換操守,變更氣節,假使有人一定要我們捨棄舊的思想,那只有增加我們的忿怒罷了。」說完鬨然的先離開學術研究會而去。柏克森說:「可嘆啊!可嘆啊!這是怎麼一回事呢?怎麼這樣輕躁浮動?我曾經看見有個狂愚的人,飼養了很多的豬,偶而走到空曠地方,看見有乾糞,他心中自念道,這個地方有這麼多的乾糞,我的豬很飢餓,現在何不拿草包裹些乾糞,帶回家去飼養豬?因為路途很遠,手又不能提,於是頂戴在頭上而行,走到中途,忽然逢著大雨,糞汁從頭上一直流到腳跟,眾人看見這種模樣,都來勸告他說,『乾糞污穢,天晴時尚不可以頂戴頭上,何況於雨中用頭頂著走。』狂人自己不知道慚愧,更不悔悟,反怒罵的說:『你們自痴、自愚、自狂,不知道我家的豬正在飢餓,你們若是知道的話,必定不會來勸我了。』可嘆啊!他們鬨然而去,何異於這個狂愚的豬奴呢?諸位博士,應該不同他們那樣狂愚,你們深深的觀察,甚麼是善,甚麼是惡,採納善的而捨棄惡的吧。」

【書籍目錄】
第1頁:第一章 緣會 第2頁:第二章 經驗
第3頁:第三章 業果 第4頁:第四章 識神
第5頁:第五章 勸導 第6頁:第六章 歸依
第7頁:附錄:成佛之啟端
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