主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 與生命相約 一行禪師著

與生命相約 一行禪師著

當下最美好 -- 陳琴富 序

[日期:2010-12-18] 來源:轉載  作者:一行禪師著 如佛友覺得此書不錯,請按
    當下最美好
  
  陳琴富
  
  曲指算來,從我第一次得緣翻譯一行禪師的著作《步步安樂行》(PeaceIsEveryStep),至今已經十幾年過去了。還記得當時被他文中敘述的禪法所吸引,尤其是在翻譯《正念的鐘聲》和《兒時的甜餅》兩篇時,好像被帶到一個祥和而寧靜的世界,那個世界不是遙不可及的西方淨土,而是我們熟悉且近在眼前的娑婆世界。
  
  就在我翻譯完《步步安樂行》的次年春天,一行禪師到台灣來弘法,期間在中壢寶蓮寺主持禪七法會,我有幸擔任他的翻譯,七天下來,不僅從他宣說的法義中得到受用,更從他行住坐臥間瞻仰了一個禪者的風範,他無時無刻不輕聲細語,無時無刻不是面帶發自內心的笑容。
  
  一行禪師離開台灣以後,我開始用他教導的方法在日常生活中練習。他的教法是以觀呼吸入手,練習在日常生活中時時提起正念,讓身心如一,行住坐臥之間都能唸唸分明,日久功深,煩惱慢慢剝落,而能活在當下,身心平靜自在。
  
  此外,他教導我們如何深觀事物的本質,透過諦觀,我們會發覺到一切事物沒有獨立存在的自性,包括人都一樣,沒有陽光、雨露、大地的溫潤滋養,沒有其他眾生的幫助,人不可能存活於世間,這就是他所強調的「互即互入」、《華嚴經》中所謂圓融無礙的道理,也正是佛法中所謂的「空性」。
  
  他不說佛法中一些深奧的理論,反而是透過個人的體悟,將佛法深入淺出地闡釋出來,在他的說明中,佛法是簡單而易行的,沒有高妙深奧難解處,一切只在生活日用中,只在當下的覺念中。
  
  一行禪師於1926年生於越南中部,16歲時在歸原寺當見習僧,後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大的啟發作用,戰爭結束,因代表參加巴黎和談時被放逐,長期不能回到他的祖國。但他一直積極從事救援難民的工作,1967年美國黑人民權領袖馬丁·路德·金提名他角逐諾貝爾和平獎,金深為他的和平精神所感動,金在提名的推薦文中說道:「沒有一個人比這位來自越南的慈悲和尚更有資格獲得這個獎。」他把佛法中慈悲與和平的法義在人間實踐。
  
  雖然一行禪師來自小乘的南傳佛教國度,但他卻地地道道地奉行大乘佛法,他在做沙彌的時候就受到人間佛教理念的激發,他說:「假如我們能夠把佛教落實到現實生活中,那麼我們將可以引導社會朝向慈悲、正義、自由的方向。」
  
  看到自己的祖國被捲入戰爭的境地,發覺所學的禪和淨土並不能解決週遭人的痛苦,於是他努力研究佛法的基本教義,特別是四聖諦和八正道,他在佛陀所教示「安般守意」和「四念處」的法教中找到了現法樂住的教義,他說:「佛法的一個基本特質就是現證涅槃,當下得解脫,不必等到死後或來生。」通過對於四聖諦的了悟,他也教導人們如何擁抱痛苦、轉化痛苦、解脫痛苦。
  
  他在教導我們如何從觀呼吸入手讓身心合一的時候,舉了他自己的例子:「在我第一次讀到《阿含經》中的《安般守意品》時,我覺得我是世界上最快樂的人。」他也告訴我們如何安住當下的方法,我一直沒有忘記他舉過佛陀啟悟央崛摩羅尊者的故事。
  
  「央崛摩羅在沒出家以前,皈依外道,一心想要登上王位,以為用千人的拇指做成花冠即可遂其願,已經得到九百九十九個,尚差一指,於是想殺他母親取指頭。
  
  「這時佛在靈鷲山用天眼觀察到,就化作一個沙門走在鴦崛摩羅的前面,央崛摩羅於是放下母親轉而追殺這個沙門。但無論怎麼追就是追不上,便喊道:『瞿曇,停!停!』佛陀說:『我早就停下來了,是你停不下來啊。』央崛摩羅聽了這句話,心中忽然開解,於是放下屠刀,跟著佛陀出家去了。」
  
  一行禪師根據這則公案,教導我們在行禪時可以默念:「我已到了,已到家了!」不是嗎?我們總是在期待著,即使是修行,也在等待有一天能夠出現什麼消息,甚至等待死後到西方極樂世界。我們在等什麼呢?當下就已經到家了,就已經證入涅槃,就已經到西方淨土了!我們還需要等待嗎?
  
  在這本書中,一行禪師同樣以最簡單的文字闡釋了佛經中最奧妙的道理,《心經》、《金剛經》這兩部禪宗最深奧的寶典,在他深入淺出地解釋下,不僅易懂,而且很容易在生活中實踐;最後他再闡釋《上座比丘經》,告訴我們如何活在當下。可以說,以小乘佛教的修行做基礎,以大乘佛教的法義為依歸。不僅可補小乘之不足,亦可救大乘之時弊。
  
  我有幸親炙一行禪師的法教,使我初入佛門沒有走過冤枉路,1995年一行禪師離台以後,就再也沒有見過他,但是他灑脫自在的身影、輕聲曼妙的法語時時在我無助的時候出現。只要憶念及他,身心即時平靜,臉上自然流露出微笑。直到今天,我才能粗略地領悟到一點「當下最美好」的法樂。
  
  對一個無法一窺佛法堂奧的我而言,是沒有能力替一行禪師的文章作序的,只因為一行禪師的法教簡單明瞭,可以免去學人許多的冤枉路,並在日常生活中面對每一個境時,當下轉化煩惱,當下自在。因此,不揣淺陋,以對一行禪師粗淺的瞭解做個介紹。謹願有緣看到此書的人能安住當下,現證涅槃。
  
  本文作者為原《中時晚報》執行副總編輯/《當下最美好》作者
【書籍目錄】
第1頁:一行禪師簡介 第2頁:媒體、名人評價
第3頁:生命只有當下,修行就在眼前 -- 一行禪師 序 第4頁:又逢禪師 -- 明潔 序
第5頁:當下最美好 -- 陳琴富 序 第6頁:法雨潤澤 -- 滋潤慈悲與智慧的種子
第7頁:初戀滋味 -- 我喝到了世界上最甜美的水 第8頁:大乘佛教之始 -- 那位隱修者和那口泉
第9頁:春之美 -- 真我與真愛的相遇 第10頁:春之美 -- 人生若只如初見
第11頁:捕蛇訣竅 -- 伐不是岸,最後仍然要放手 第12頁:捍衛純真 -- 一盒咳嗽糖漿
第13頁:花非花 -- 切穿妄想的金剛石 第14頁:此有故彼有,此無故彼無 -- 生命就像那支香
第15頁:三法印 -- 未來怎樣,取決於你 第16頁:溯源而上 -- 分離,讓慈悲之花綻放
第17頁:把佛教帶入世界
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款