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閱讀書籍 - 禪宗的哲理小故事:和顏愛語 [日] 山田無文

禪宗的哲理小故事:和顏愛語 [日] 山田無文

热时热杀你

[日期:2011-04-26] 來源:網友上傳  作者:[日] 山田無文 如佛友覺得此書不錯,請按

  彼岸周這個宗教性習慣,在日本是從何時開始的呢?曆史上並不明確。但是,據傳聖德太子在春分、秋分當天傍晚太陽西沉時,從四天王寺門樓上向西方禮佛。這個彼岸周的中日,古來有“寒暑不過彼岸”的說法,是一年中不熱不冷,而且晝夜時間完全相同,太陽從正東升起落在正西的日子。這一天向日落的方向合掌禮拜,即可以正對著西方極樂淨土禮拜。

  相對於彼岸的是此岸,即我們現實每天生活所在的這個世界。這裏有痛苦,有苦惱,有爭鬥,有生有死,有勝有負,有喜歡的人,有討厭的人,現實實在複雜。那麼彼岸如何呢?既沒有喜歡也沒有討厭,沒有善亦沒有惡,沒有勝也沒有負,沒有生也沒有死,一切超越現實的世界,佛教稱之為“彼岸”。

  從前,中國的唐代有個叫洞山的名僧,名良價,是曹洞宗的開山之祖。一次一僧問:“寒暑到來,如何回避?”洞山和尚答曰:“何不向無寒暑處去——你找個不冷不熱的去處,不就行了嗎?”這個不熱不冷的地方,就是彼岸。僧追問:“如何是無寒暑處——不冷不熱的去處在哪裏?”於是,洞山答道:“寒時寒殺闍黎,熱時熱殺闍黎”。這是有名的問答。

  熱時說“熱!”,熱殺你,冷時說“冷!”,凍殺你,說法相當不客氣。熱時忘記自己適應熱,冷時忘記自己適應冷,那就是不暑不寒之處吧。

  彼岸是不暑不寒之地,沒有善惡,沒有喜厭,沒有勝負,沒有生死的對方,這樣的世界在哪裏呢?實際是必須在現實的此岸去發現。

  除去了此岸,哪裏也沒有彼岸。用似是而非的空想和觀念,我們不能得到滿足。要在現實的、身在痛苦中發現沒有痛苦的世界,身在生死中超越生死,身處寒暑中克服寒暑,那裏一定有佛教的彼岸。

【書籍目錄】
第1頁:“無”字藥丸 第2頁:“打攪了”——師傅的話造就了釋宗演
第3頁:這個齒輪不能少 第4頁:消除分別是彼岸
第5頁:人生預案 第6頁:無願心為菩薩之魔事也
第7頁:愛你所到之處 第8頁:無思無慮的本質心
第9頁:記憶可憎 第10頁:什么都要心存感激
第11頁:連接自己和世界的線 第12頁:超越煩惱
第13頁:不飲酒戒 第14頁:日日是好日
第15頁:斬斷所有觀念 第16頁:坐禪盡在一個“調”字
第17頁:因為自己的心不正 第18頁:一切有情皆父母兄弟
第19頁:看腳下 第20頁:無一物的境界
第21頁:心是明鏡——盤珪禪師的教導 第22頁:因討厭鹹菜的緣分建了寺院
第23頁:不能留礙 第24頁:電氣與禪機
第25頁:婆子燒庵 第26頁:和阿彌陀佛同庚
第27頁:撞腦門——關山慧玄的說法 第28頁:“大哉,心也”——榮西禪師的宇宙觀
第29頁:法在釋尊在 第30頁:“不飲酒是佛”——不被酒飲的坦山和尚
第31頁:做面善的人 第32頁:我是什么?
第33頁:天地間獨此一份 第34頁:看什么都美
第35頁:使心清淨的妙用 第36頁:為親鸞一人
第37頁:寂寂古池旁——芭蕉覺悟之句 第38頁:父母與孩子皆國之珍寶
第39頁:連起心中的線 第40頁:見誰都拜
第41頁:刹那抓住真實 創造真實 第42頁:自覺不動之心
第43頁:它本身即佛——明惠上人的感激 第44頁:什么在畫——獨山和尚出家的因緣
第45頁:自覺生命的尊嚴 第46頁:热时热杀你
第47頁:居苦樂中而離苦樂 第48頁:禪僧們所傳達的
第49頁:日本的和尚不識本來之袈裟 第50頁:忘掉自己當下就能解脫
第51頁:賜給的生命 第52頁:利己利人的觀音力
第53頁:進步與和諧
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