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閱讀書籍 - 空花水月 聖嚴法師著

空花水月 聖嚴法師著

四○、南斯拉夫.實用的協調

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   四○、南斯拉夫.實用的協調

  所謂南斯拉夫,其實只是在南方幾個斯拉夫小國家的總稱。原先接受奧匈帝國所統治,第一次世界大戰後,各自獨立成為六個國家,它們是斯洛溫尼亞(Slovenia),Hrvatska,波士尼亞─赫塞哥維納(Bosnia and Hercegouna),馬其頓(Macedonia),塞爾維亞(Serbisa),蒙特尼哥羅(Crnagora)。第二次大戰結束後,這六個小國中出現了一位領袖狄托,統一統治,又被總稱為南斯拉夫,屬於聯邦性質。狄托去世之後,六個國家都選出了一位總統,中央政府就由此六人輪流擔任領袖。

  沒有多久,由於六國的意見分歧,只好又各自獨立,只剩下了兩個國家塞爾維亞及蒙特尼哥羅,還是聯合稱為南斯拉夫,另外的四個各有各自獨立的政府體制,而其中的Hrvatska,就是現在的克羅埃西亞。因為國家太小,人口不多,常常受到鄰國的欺侮和挑戰,跟他們發生戰事最多的是波士尼亞和塞爾維亞兩個國家,目前雖已和解,但其主要的經濟利益問題,並未解決,戰爭的陰影,隨時都在籠罩著這個國家,外界對他們的看法,認為這是南斯拉夫的內戰。

  因為這個道場,畢竟不是經常有幾十個人共住的僧團,所用的餐具,也是從每一個會員家裡臨時拿來拼湊而成,碗、盤、杯子、刀、叉、水壺,乃至於裝飯的鍋、盛水果的籃,都是多元化的大雜燴。雖然沒有統一的整齊性,卻有多元的實用性,例如喝咖啡的杯子,可以拿來裝飯;每一個人所用的盤子,可以大小懸殊到一倍以上;湯匙和叉子,小的小、大的大、長的長、短的短,有的是瓷器,有的是木器,有的是合金的材料;在這樣的不協調之中,倒可以看出彼此協調互動互助的精神。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、分享人間淨土
第3頁:二、達賴喇嘛訪問臺灣 第4頁:三、忙得自在
第5頁:四、第八次香港弘法 第6頁:五、記者訪問.講《華嚴經》
第7頁:六、演講「後現代的佛教」 第8頁:七、法鼓山香港辦事處
第9頁:八、心安境也安 第10頁:九、初訪菲律賓
第11頁:一○、我與天主教的高層往來 第12頁:一一、宗教對談會
第13頁:一二、自性覺悟的回應 第14頁:一三、上帝與佛是一樣的嗎?
第15頁:一四、會後枯等 第16頁:一五、信願寺晚宴上的故事
第17頁:一六、馬尼拉的佛教界 第18頁:一七、自立法師
第19頁:一八、普濟寺 第20頁:一九、鄭振煌與楊聯洛
第21頁:二○、馬尼拉的風土民情 第22頁:二一、到了波蘭.辦簽證
第23頁:二二、華沙的禪堂 第24頁:二三、兩位翻譯人員.單獨用餐
第25頁:二四、小參室.波蘭的飲食 第26頁:二五、錄影做什麼?
第27頁:二六、國際禪七.上座部比丘 第28頁:二七、禪堂建築.臨濟法語
第29頁:二八、最後的一整天 第30頁:二九、禪七圓滿之後
第31頁:三○、農業大學演講會 第32頁:三一、波蘭的佛教
第33頁:三二、波蘭的歷史 第34頁:三三、出入兩個東歐國家
第35頁:三四、札葛雷勃的道場 第36頁:三五、在歐洲之家的演講
第37頁:三六、露天咖啡座上的插曲 第38頁:三七、有所不同的禪修指導
第39頁:三八、割破嘴唇的經驗 第40頁:三九、慚愧、懺悔.克羅埃西亞這個國家
第41頁:四○、南斯拉夫.實用的協調 第42頁:四一、信仰、理解、體驗的故事
第43頁:四二、禪修成果.市區行腳 第44頁:四三、飛到了紐約
第45頁:四四、一波三折的美國新道場 第46頁:四五、莊嚴寺大佛開光
第47頁:四六、與達賴喇嘛同桌交談 第48頁:四七、我與美國佛教會的沈家楨先生
第49頁:四八、青年僧伽大會的主題演講 第50頁:四九、紐約上州的象岡道場
第51頁:五○、傅偉勳教授紀念座談會 第52頁:五一、第三屆中華國際佛學會議
第53頁:五二、出家生活體驗營 第54頁:五三、結夏安居
第55頁:五四、悅眾大會.二十一世紀飲食大觀園遊會 第56頁:五五、東初老人紀念大法會
第57頁:五六、飛往羅馬 第58頁:五七、帕多瓦報到
第59頁:五八、祈禱世界和平大彌撒 第60頁:五九、大會開幕典禮.午宴及晚宴
第61頁:六○、論文發表會場 第62頁:六一、日文組.水城威尼斯
第63頁:六二、盛大的閉幕典禮 第64頁:六三、梵諦岡見教宗
第65頁:六四、普世博愛運動.大使晚宴 第66頁:六五、訪宗教對談會.耶穌會演講
第67頁:六六、羅馬的皈依弟子 第68頁:六七、羅馬訪古
第69頁:六八、與戴大使談心 第70頁:六九、回到臺北見記者
第71頁:七○、應邀飛往東京 第72頁:七一、追念指導教授.茶會懇談
第73頁:七二、在母校公開演講 第74頁:七三、國外行腳的國際宏觀
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