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閱讀書籍 - 我們的導師-上妙下蓮老和尚

我們的導師-上妙下蓮老和尚

我們的導師 - 四、閉關卓行眾欽仰

[日期:2010-08-17] 來源:網友上傳  作者:靈巖山寺 如佛友覺得此書不錯,請按
   四、閉關卓行眾欽仰
  
  民國三十八年,老和尚二十八歲,為弘化而至香港。由於深感福慧不夠、度生之艱難困苦,尤慚道業未成,生死難了,乃於三十八年農曆十月初一入香港大嶼山 法華淨苑閉關,閉關六年,修了三次般舟三昧;後於青山佛慈精舍再度閉關十四年,期間又修了七次般舟三昧,前後一共修了十次般舟三昧。
  
  由於老和尚二十年的閉關修持,日夜「解行並進」,終於奠定了一代宗師的偉大器識與崇高學養。而十次般舟三昧的苦行,更是轟動國內外,遠近見聞者皆讚仰 欽佩。般舟三昧就是「佛立三昧」,此法修成了,行者能眼見佛立在前,佛身高廣遍滿虛空。在教下叫做「常行三昧」--每修持一次,於為期九十天內常行、不坐 不睡,二十四小時皆在經行念佛、繞佛或拜佛,無有間斷,每天只吃中午一餐。此難行法,即使善根福德深厚者,一生中也難有一次的修持,但老和尚卻有十次紀 錄,至堪令人欽仰!
  
  好多人問:「老和尚!您般舟七是怎麼打的?」老和尚說:「我就是拿出一個『將士死在戰場,不成功便成仁』的決心,我們念佛人就要有死在佛堂的勇氣。無 量無邊劫的生死苦我們不知冤枉受了多少,用功不能怕苦,否則生死怎麼了?修般舟三昧就是為了了生死苦嘛!生死才是真正的苦、病才是真正的苦,你想到人的病 苦、想到被惡人種種折磨的苦,再想到三塗六道那些苦,那修道有什麼苦?印祖說:修道人常常不要忘記『死』字,則道業自成。拿個捨命之心,什麼好事不能做? 念佛堂裡絕不會累死人的,在念佛堂裡念佛念死了,死了阿彌陀佛決定來接你,那不是最快樂嗎?你有這個信心,那裡行不了?」
  
  關於老和尚修般舟三昧,好奇想知道究竟的人不在少數,於是在一次佛七中有蓮友問老和尚:「是不是見到佛了?」老和尚說:「我啊!我要講見到了,那就是 打妄語。我要說沒見到,你們又會說:『老和尚,你怎麼行了十次般舟三昧都沒見到佛?』所以,見與不見,如人飲水冷暖自知。」
  
  弟子聽了說:「我知道老和尚見到了︰︰」不待那弟子說完,老和尚即打斷他的話說:「我見到了大家都是佛!在這地方我有個交代,見佛也好,不見佛也好,大家深信因果就好了。」
  
  行深的道人少有炫耀玄通,或見怪見異;他們行的是「威儀進止」,講的是「正法」,這才是學佛人應親近學習的善知識。
  
  有人說:歷史上除唐朝道宣律師外,老和尚是第二位修過十次般舟三昧的高僧;當然我們希望以後有第三、第四乃至眾多位。真華老法師曾特別為文讚歎老和尚 閉關二十年的卓行:「不惟給出家二眾豎立了一個好榜樣,亦是全體佛教徒莫大的光榮。」而每當有人稱道其苦修精進,老人家總認為這是出家人本分事,不值得吹 揚。一代高僧的淡於名利、虛懷若谷,流露無遺!
【書籍目錄】
第1頁:我們的導師 - 一、童真出家善根深 第2頁:我們的導師 - 二、受戒律宗第一山
第3頁:我們的導師 - 三、參學蘇州靈巖山 第4頁:我們的導師 - 四、閉關卓行眾欽仰
第5頁:我們的導師 - 五、創建道場倍辛勞 第6頁:我們的導師 - 六、飲水思源話靈巖
第7頁:我們的導師 - 七、演說妙法無窮盡 第8頁:我們的導師 - 八、曲高和寡佛思想
第9頁:我們的導師 - 九、以身示教守禮敬 第10頁:我們的導師 - 十、和尚大肚是道場
第11頁:我們的導師 - 十一、栽培弟子二十年 第12頁:我們的導師 - 十二、高僧行誼立風範
第13頁:我們的導師 - 十三、道高德重眾歸仰 第14頁:我們的導師 - 十四、二大弘願度眾生
第15頁:我們的導師 - 十五、第四九願大慈悲 第16頁:我們的導師 - 十六、培育沙彌具慧根
第17頁:我們的導師 - 十七、啟辦研讀學佛院 第18頁:我們的導師 - 十八、遍造慈航運群生
第19頁:紀念閉關話當年 第20頁:為培僧才創靈巖-佛七法會開示集粹
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