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閱讀書籍 - 甚麼是佛法 達道居士著

甚麼是佛法 達道居士著

四、大乘佛法

[日期:2010-07-17] 來源:轉載  作者:達道居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

四、大乘佛法

修學大乘佛法的人,是不願意做自了漢的,他要令一切眾生同得解脫,他看到無量的眾生,日日在三界(欲界、色界、無色界)中受苦,因此而發大菩提心,憐憫他、救度他、利樂他。以入世的精神,而修學六度——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧——四攝——布施、愛語、利行、同事——的法門。以眾生之苦即自苦,以眾生之病即自病。不願意自己做自了漢,也不願意脫離人群,而要成就一切眾生。故大乘佛法是隨順世間的,適應世間的。

因眾生之根性不同,各有其所欲,行大乘佛法的人,則非要有種種方便權巧的法門不可,其主要的修學,不出於教、理、行、果的四種法門。

(一)教:是著重於三藏中的語文,包括法義、論說等。以文字來表達義理,依於名相的分別,使能轉迷成悟,轉凡成聖,轉污成淨,轉苦成樂。如三論宗、華嚴宗、天台宗、般若宗等所說的法門。

(二)理:理是不假經論的言教,不立文字,以參悟一心真如之體性為本,以無法門為法門,是以心為宗旨,所謂直指心源,見性成佛。如中國佛教的禪宗法門。

(三)行:是著重在以理而起行,如人登舟,由此岸達彼岸,漸次而行。又如爬山,由低處步步登高,是不著重於教義之理,而專著重在實行的方面,如律宗、淨土宗所修的法門。

(四)果:推其理則玄妙難測,而所得的效果則充實,是依於佛果位上的福德智慧,和最圓滿的身土,再加持自己現住的身土,而作為教化眾生的法門,這種法門,是離於言說,離於理解,唯有信仰,方能有效,如密宗持咒,和淨土宗念佛的法門。

大乘的佛法,非凡夫二乘所能明了,須到佛菩薩之地位,方可透澈。大乘佛法,不但是超出世間的,而也是適應世間的,所謂「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」一般人多不明了佛法大意,以為佛法消極遁世,脫離人群,不知道佛法有大小二乘之別,是看你從那一方面做起。

【書籍目錄】
第1頁:一、緒言 第2頁:二、佛法的定義
第3頁:三、小乘佛法 第4頁:四、大乘佛法
第5頁:五、結論
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