四、皈依三寶的利益
皈依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來，約有八種：(1)成為佛的弟子。(2)
是受戒的基礎。(3)減輕業障。(4)能積廣大的福德。(5)不墮惡趣。(6)人與非人均不能嬈亂。(7)一切好事都會成功。(8)能成佛道。
如要分別舉例，佛經之中，實在太多，現在選擇五條，用語體文譯述於下：
1.人若皈依三寶的話，將來所得的福報之大，.，大得不可窮盡。譬如有一個寶藏，全國人民，搬運七年，搬之不盡，三皈功德，比這還要大到千千萬倍。（《優婆塞戒經》）
2.過去，有一位忉利天的天子，在天福享完後，.，身體也變得衰敗不堪，同時壽命也將在七天之後終了。他自己知道，命終之後，將在豬中投胎，所以恐慌
極了，於是請教天主，但天主也沒有辦法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他皈依三寶，死後不唯免墮豬胎，得生人間，並逢舍利弗，請佛說法，因此而證得聖
果。（《折伏羅漢經》）
3.過去，有一位三十三天的天子，天福盡了，.，還有七天就要死了，昔日的歡樂都離開他了，美麗的天女不再親近他了，本來是威威堂堂的相貌，現在變得
毫無氣色了，他的身體既衰弱且垢穢不堪，兩腋之下整日流著臭汗。他也看到自己將生到豬胎中去，因此躺在地上哀傷、流淚、訴苦。天主知道了此事，指示他誠心
皈依三寶，教他口念「皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊」，他便照著天主的指示，皈依了三寶。七天的期限一到，他便死了。天主想知道這位天子死後
究竟生到何處去，但是以他的能力看遍所能看到的所在，都無法看到那位天子的下落，只好去問佛陀，佛陀告訴他：「由於皈依三寶的功德，已經轉墮為升，升到兜
率陀天去了。你們天人，只能看下面，看不到上面的。」（《嗟韈曩法天子受三皈依獲免惡道經》）
4.如果東西南北的四大部洲之中，全數都是二乘果位的聖人，有人盡形壽供養，乃至為其一二造塔，那個人的功德之大，是不可計量的，但遠不如皈依三寶功德。（《校量功德經》）
5.過去有一位莎斗比丘，專誦三寶之名，經過.十年的歲月，便證得了初果須陀洹，如今在普香世界作辟支佛。（《木槵子經》）
從上面所舉的五例，便可知道皈依三寶是極為難得的事。同時，佛陀也曾說過，只要有人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護持，並且希望受了三
皈以後的弟子，將此三十六位善神的名字寫下來，隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無畏。現在不妨將此三十六位善神的名字，照抄如下，以備行者應用：
1.彌栗頭不羅婆（善光），主疾病。
2.彌栗頭婆呵娑（善明），主頭痛。
3.彌栗頭婆邏波（善力），主寒熱。
4.彌栗頭抗陀羅（善月），主腹滿。
5.彌栗頭陀利奢（善見），主癰腫。
6.彌栗頭阿婁呵（善供），主顛狂。.
7.彌栗頭伽婆帝（善捨），主愚癡。
8.彌栗頭悉坻哆（善寂），主瞋恚。
9.彌栗頭菩提薩（善覺），主淫欲。
10.彌栗頭提波羅（善天），主邪鬼。
11.彌栗頭呵裟帝（善住），主傷亡。
12.彌栗頭不若羅（善福），主塚墓。
13.彌栗頭苾闍伽（善術），主四方。
14.彌栗頭伽隸裟（善帝），主怨家。
15.彌栗頭羅闍遮（善主），主偷盜。
16.彌栗頭修乾陀（善香），主債主。
17.彌栗頭檀那波（善施），主劫賊。
18.彌栗頭支多那（善意），主疫毒。
19.彌栗頭羅婆那（善吉），主五瘟。
20.彌栗頭婆馱（善山），主蜚尸。
21.彌栗頭三摩馱（善調），主注連。
22.彌栗頭戾禘馱（善備），主注復。
23.彌栗頭波利陀（善敬），主相引。
24.彌栗頭波利那（善淨），主惡黨。
25.彌栗頭虔伽地（善品），主蠱毒。.
26.彌栗頭毗梨駝（善結），主恐怖。
27.彌栗頭支陀那（善壽），主厄難。
28.彌栗頭伽林摩（善逝），主產乳。
29.彌栗頭阿留伽（善願），主縣官。
30.彌栗頭闍利陀（善固），主口舌。
31.彌栗頭阿伽馱（善照），主憂惱。
32.彌栗頭阿訶婆（善生），主不安。
33.彌栗頭娑和邏（善至），主百怪。
34.彌栗頭波利那（善藏），主嫉妒。
35.彌栗頭固陀那（善音），主咒咀。
36.彌栗頭韋馱羅（善妙），主厭禱。
上面所抄的三十六位善神，出於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》，該經說，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來為之護持，同時，此三十六位神王，各
個還有萬億恆河沙數的鬼神，為其眷屬，輪番護持受了三皈的人。如能書寫神王名字，帶在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的兩音譯名字相同，唯其意譯
不同，當無妨礙。
不過，我們應當知道：皈依三寶，雖可求得現生的平安與快樂，皈依三寶的最終目的，乃在回到三寶的懷抱，並使自己也成為三寶—皆可以成佛，切不要自暴自棄。
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背景：
閱讀書籍 - 皈依三寶的意義
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