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閱讀書籍 - 蕅益大師淨土選集—傳記 蕅益大師著

蕅益大師淨土選集—傳記 蕅益大師著

誦帚師往生傳

[日期:2011-01-29] 來源:網友上傳  作者:蕅益大師著 如佛友覺得此書不錯,請按

誦帚師往生傳

師諱宏思,一字如是,晉江溜粵人。族姓陳。髫年入郡之開元寺,禮湛然精舍肖滿全公為師。薙髮後,喜詩文,不理錢穀。氣節昂然。緇素咸敬憚之。

年二十七,忽發出世心,盟月台心默師及惺谷何居士,為生死交。朝夕參究大事,忘形破格。風雨寒暑,弗替也。

時溫陵佛法久荒,聞熏乏種;師獨與惺谷鼓舞數人,謁博山無異禪師,受具戒。苦參無字,脅不著席者三年。異師愍其勤,恐致病,說調琴喻勸之。稍稍宴息,終不解衣。師志遠大,縱有省悟,不自足;亦不輕舉似人。同輩視師若木訥,師固是非了了,洞如秦鏡矣。

離博山、遊浙直,習教觀於幽谿。鑒末世暗證之失,遵永明角虎之訓,遂神棲安泰;期以萬善同歸。迨惺谷薙草,師以受惺谷教益最深,欲推為先臘。且博山受戒不如法,遂捨前所授;禮季賢師為和尚,覺源、新伊、二法師為阿闍梨,次惺谷、進比丘戒,兼進菩薩大戒。結夏,聽予律要。

次年,惺谷師西逝。師以全公年邁,歸侍。創八關社,接引居士。從此溫陵緇素,始知有如來正戒。師自視欿然,惟明師良友是念。

越五載,復逃江外,踏冰雪尋予九子峰頂。未幾,全公變,厥孫泣挽回泉。乃訂予續至紫雲,作掩關計。逮予踐約,未及一載,師遂示疾。召予助其念佛,命侍者除髮浴身;浴畢、端坐,舉手而逝。正念分明,神清氣定。越二時,頂顯尚煖。托質蓮蕊,無疑也。

師生平自奉甚約,破衫、補履,數十年如一日。予嘗笑謂之曰:「舜視棄天下猶棄敝屣,師棄敝屣猶天下也。」師愀然曰:「某非故作慳態;愧薄德,不堪消受檀信耳!」甘淡薄,忍疲勞,精勤禪誦。夜寐夙興,雖劇病臨危,亦不懈廢。誠有古人風!至於親信師友,受惡辣鉗錘,如飲甘露;於古人中,亦不多得。假以數年,近可匹休異巖,遠可追蹤斷崖。惜乎生年僅五十,戒臘甫十夏。自度固已有餘,利他功未及半。痛哉!與士夫往復,必隨其病渴,飲以苦口。師待者錄成帙,予戲題為老婆禪。便有偈頌詩詠數十首,未示疾前一月,忽焚之。嘗取律中一偈,銘諸座右。偈曰:

名譽及利養,愚人所愛樂;能損害善法,

如劍斬人頭。(案此偈出根本說一切有部律)。

師未嘗不與鄉紳賢達交,而心固覷破如此也。猶憶其詠菊絕句云:

籬菊數莖隨上下,無心整理任他黃;

後先不與時花競,自吐霜中一段香。

此可窺其概矣!

師自謂神根稍鈍,晚稱誦帚道人。志在掩關專修淨業,又號藏六比丘。其道昉一諱,則異師所命也。按紫雲開士傳,已得八十人;今當續稱第八十一云。

【書籍目錄】
第1頁:端氏往生記 第2頁:武林萬安雲禪師往生傳
第3頁:吳興智福優婆夷往生傳 并贊 第4頁:誦帚師往生傳
第5頁:妙圓尊者往生傳 并贊 第6頁:蓮居菴新法師往生傳
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