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閱讀書籍 - 來果禪師語錄(三)十界因果 來果禪師開示

來果禪師語錄(三)十界因果 來果禪師開示

三實行者

[日期:2010-12-02] 來源:妙樹、慈忍等師兄提供、七葉佛教書舍錄入  作者:來果禪師開示 如佛友覺得此書不錯,請按

有二。一。行惡實行。止惡實行。行惡實行。謂日用中。身口七支。所犯禁嚴。不自覺知。只圖適意。後墮惡道。亦不覺知。甘受痛苦。止惡實行。即研究自心。所破聖戒。皆由自心。發於身口。因身口意。三業互動。一切惡事方成。欲止身口不造。必先制心不生。今特發明止惡實行。既制心方法。略用三觀。可能制心不動。止惡不作。能救諸佛一切大戒。能行諸佛無上正道。其一觀者。當知六道眾生。是我生身父母。亦是未來諸佛。既是父命。何有殺盜淫妄之心可起。少有念生。即同殺父命。與七逆之惡業無異。既是未來諸佛。益加孝養恭敬。何有破戒損他之心可生。少有念起。即同出佛身血。與七逆之重罪豈別。由是觀之。則破戒之心自息。惡業之事不成。必須時時防護其心也。二觀者。即自四大幻身。與虛空大地。草木叢林。一切無情。皆是諸佛菩薩之先身。故梵綱經云。一切地水。是吾故身。一切活風。是我本體。又云。觀三界微塵等色。是吾故身。既自身與虛空大地。一切無情。皆是諸佛先身。能如是觀察。何戒不持。何身不淨。豈有殺淫盜妄。而損害諸佛先身。又豈有弄陰失精。觸摩彼身。而毀壞自覺戒體。謹將此文。本末一貫。撫心思之。效力自生矣。其三觀者。研究這破戒之心根源。即跏趺端坐。澄思靜慮。因何有此心發動。究是先有外境。而後生此心。究是先內有此心。而後緣外境者。究是觸境生心。而一時俱動者。切須審其此心。未動以前。其心有何相貌。正動此心。其心有何形狀。正起念動身。與彼交業時。審此心有何所取。及結業後。復研此心。藏於何處。若能返覆思惟研究。翻來覆去。年深月久。窮其根源。了不可得。若能如是追究。一切聖戒等持。三途種子永斷。止觀禪那俱備。戒定慧全修。若不依此三觀行者。古德云。善念將生。天堂已就。惡心纔動。地獄早成。豈不信歟。又云。三界唯心。萬法唯識。然唯心唯識之殊。不出當人現前一念。而此一念。從無始來。貪然惡習。念念潤生。歷加濃厚。相愛。如乾柴投火。相嗔。如惡虎攙羊。不期然而自然也。今用三觀之法。救戒窮心。無戒不持。無心不淨。由犯而持。從縛而脫。先空其境。後研其心。根塵識界。了無沾帶。諸佛聖戒已自持矣。凡破戒時。有四種事。成就惡業。云何為四。一因。二緣。三法。四業。何者為因。一殺因者。從無始來。所有行殺之業。蘊集識田。惡水滋生。至今受身。其前殺業。於此識心。心忽時發動。或緣內心。所現之惡業。而殺心動。即動時。前所行殺之影相。一一發現於心中。故名殺因。殺緣者。屬外境。或見彼人與我。前有仇對。而殺心動。或見彼人。輕我毀我。及欲取我所重。而殺心動。或見一切。作務事跡。似行殺之模樣。而殺心動。或聽歌唱行殺之言詞。而殺心動。其中一一。皆助行殺之惡緣。殺法者。欲行殺時。或用刀磨快。或用箭上弓。或用棍棒。拳腳瓦石。或用傷身計謀。此一一皆是行殺之方法。殺業者。謂見殺時命根未斷。可通懺悔。若氣絕身死。殺業已成。但殺業有三。一自殺。二教他殺。即口殺。三見殺即喜。即意殺。身口意俱殺。故名三途大業。若有逆犯。受阿鼻苦。一大劫方出。

 

今用三觀制止。殺心起時。必先制心。若制身口。則快刀棍棒在手。何能休歇。故難制止。制心不起。而緣。法業。三種惡事。一時頓息。今言殺心者。非斷彼命為殺。乃至嗔心憤怒。惡罵交手。悉名殺心。殺念起時。趕快用觀察止息。念言大地眾生。盡是我父母。乃至蚊虫虱蚤。亦是未來諸佛。父母歷生以來。生我養我。反遭我殺。一切物命。即未來諸佛。反遭我殺。而且食。由此之念。放在心中。時刻觀想。或三遍五遍。以惡念休歇為止。若不能止。急忙在佛菩薩形像前。發露懺悔。若無佛像。即快一心念佛。或一心持咒。少有休息。即安禪靜坐。研究惡心。從何處起。微細審詳。搜尋精研。窮到行不知行。坐不知坐。外不見有世界。內不見有身根。中不見有惡心。念深月久。忽然(力@口)一聲。管取驚天動地。方知惡念來由。若不發悟。即有偈頌。終日行持。漸次降服。偈云。大地眾生。是我父母。一切畜命。未來諸佛。克苦究心。不辭勞倦。發明真性。即當度脫。謹將此偈。早晨將起時。衣服穿好。正心端坐。觀念此偈三遍。即三時喫飯畢。碗筷將放下。澄心靜慮。默念此偈三遍。至晚養息安睡時。誠心懇意。靜默此偈三遍。至盡形壽。如是行持。不得暫時忘廢。可保成佛種子深植矣。後盜。淫。妄。酒。恐有毀犯。悉以此法。及偈頌。終日行持。不宜暫廢。

【書籍目錄】
第1頁:十界因果淺錄 第2頁:大悲者
第3頁:二大願者 第4頁:三實行者
第5頁:二盜因者 第6頁:三淫因者
第7頁:四妄語因者 第8頁:五飲酒因者
第9頁:第一修地獄因 第10頁:第二修餓鬼因
第11頁:第三修畜生因 第12頁:第四修羅因者
第13頁:第五修人道者 第14頁:第六修天道因
第15頁:第七修聲聞因 第16頁:第八修緣覺因
第17頁:第九修菩薩因 第18頁:第十修佛道因
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