全新的科學養生理念：每天學點中醫養生　　作者：王承龍

    中醫認為，脾在志為思，思傷脾。中醫在談意志的時候認為，意是脾的神明，所以說脾在志為思。如果思慮過分的話，就會傷了脾，傷了脾氣、脾經、脾神，人就會消瘦，這就是“思傷脾”。
　　
　 　另外，脾字從肉從卑，在五髒這個家族中她就像個小丫鬟，這個小丫鬟要是不干活了，人的身體就會出大問題。再有，脾液為“涎”，也就是口水。小孩子因為脾 胃後天虛弱，所以愛流口水。大人流口水，則是脾虛的相，這種人通常很懶。總之，身體只要出現消瘦、流口水、濕腫等這些問題，都屬於脾病。常見於中風後遺症 的病人。
　　
　　七、午時(11︰00~13︰00)要小睡片刻
　　
　　午時，就是中午11~13點這個時間段，是心的“主時”。中醫認為在五髒中，心為“君主之官”，它的重要意義就可想而知了。“心”對五髒而言，就是天子，在最高位。
　　
　　睡覺也能達到心腎相交。深度睡眠的時候就是指心腎相交的時候，睡得不實和多夢就是心腎不交。所以，午時和子時要休息和睡覺。特別是午間要有一點小憩，就是要稍微休息一下。即使睡不著，閉上眼睛養養神，也是對身體很有好處的。
　　
　　八、未時(13︰00~15︰00)吸收精華
　　
　 　未時是下午的1~3點。它代表人體的小腸，小腸是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟後的食物精華，然後把它分配給各個髒器。如果午飯吃得好，飲食的營 養價值高，而且吸收也好的話，人的氣色一般都會很好。如果吸收不好的話，就會在人體形成垃圾,從而影響到身體的健康。故午飯要吃好，以備此時的吸收。
　　
　　九、申時(15︰00~17︰00)是學習的好時機
　　
　 　申時，指下午的3~5點，是“膀胱”的主時。由於膀胱經會走人的腦部，所以，古代講“朝而受業，夕而習復”。意思是說，早上的時候接受師傅教誨，到了傍 晚的時候，也就是膀胱經當令的時候，應該好好地去練習。因為，在下午15~17點的時候，是人體記憶力和判斷力非常好的時候，這個時間去練習一天的所學， 會有很好的收效。所以我們千萬不要把下午的3~5點這段時間給浪費掉了。在日常生活、企業管理上，大家都可以利用身體的這個規律，工作多了，留著熬夜去做 效率肯定低下，而且損害身體。
　　
　　十、酉時(17︰00~19︰00)補腎最重要
　　
　　酉時，是下午的5~7點這段時間，由腎“主時”。
　　
　　中醫認為，腎主藏精,人有三寶精、氣、神，精是物質基礎，也就是支持人體生命活動的最基本的物質。
　　
　 　人活著每天都要有創造和消耗，既然腎是最主創造的，消耗最厲害的實際上就是腎精的外洩。小孩子是沒有*的，哀而不傷，情緒不會太停滯，這樣就處在一個經 脈很暢通的情況下，所以小孩子的成長速度是最快的。而人到中年後，中年人有*，同時情緒上容易受到打擊和傷害，屬於哀而傷者，所以中年人容易經脈不暢通， 這時就會出現機體的老化，變老的一個原因就是消耗大於吸收。意淫是暗耗腎精，腎精消耗太厲害了，人中慢慢地就會變平，壽命就會縮短。當你的身體好時，*也 是可以激發生機的，當身體狀況不好的時候，*就會損耗你的身體。
　　
　　十一、戌時(19︰00~21︰00)靜心神
　　
　 　戌時，是晚上7~9點這段時間，由心包“主時”。中醫認為，晚上19~21點時“陰氣正盛，陽氣將盡”。陰主靜陽主動，人體順應天地之陰陽變化應靜以養 身，注意休息。對於心腦血管病患者，此階段一般為飯後，血壓較飯前增高；並且按血壓晝夜節律此時為第二高峰，所以更應以休息為主，可以做靜坐、聽音樂等休 閒運動。
　　
　　日常生活當中，我們常會做一個動作，那就是雙手合十。從中醫的角度講，雙手合十就是收斂心包。然後把這個動作停在膻中這 個位置，那麼掌根處正好是對著膻中穴。這樣做，人的心神就會收住，一合十，眼睛自然會閉上，因為心收斂了，神就收斂了。眼睛就是神的外散，所以心收斂了， 眼睛自然也會收斂。
　　
　　十二、亥時(21︰00~23︰00)陰陽交和
　　
　　亥時，是晚上9~11點這段時間，三 焦當令，氣血也被輪流掌管了一個循環了。天道自然是有規律的，人身是自然的造化，當然是符合自然界規律的。該什麼時候睡覺，該什麼時候玩，該什麼時候吃、 喝、拉、撒、睡……全都是規律性的，關鍵在於人自己是否按照規律去做，是不是在任性地揮霍自己的身體。
　　
　　西方人認為從生物鍾上 講，22點是*的最佳時期，但是他們沒有說出這其中的道理。如果大家研究一下中國民族文化，就會知道為什麼亥時是*的最佳時間了。在戌時，心已經很喜悅 了。那麼下一步就是要讓肉體也能夠喜悅，這就是身心不二。中國文化講究身心不二，一個人的心喜悅了，他的身體也要喜悅，所以在這個時候，人體就要進入到一 個男女陰陽和合的時期。而睡覺和養育嬰兒其實是一回事，都是讓生命在休養生息中得到新的能量，使生命進入到下一個新生的階段。
　　
　　《黃帝內經》告訴我們，人體是一個最無為和最自足的系統。我們如果偏離了它，是必然要生病的。所以，一定要因循身體本性的原則，這樣身體才能夠和諧，情緒才可能達到和諧的狀態。
　　
　　第六章要順應四時保養人體