佛教移民學　妙蓮老和尚開示

    二、心佛一體信自他
　　
　　先講信，怎麼樣信？「我們不是都信仰佛教嗎？」這樣的信當然要！你有善根又遇到善緣，或者聽到善友之話信了佛教、皈依佛教，成了佛教徒，還應進一步深入堂奧，在理上明白、深信。明白什麼理？信有西方極樂世界、有阿彌陀佛。
　　
　　阿彌陀佛是那個阿彌陀佛呢？阿彌陀佛本來是我們心中之佛－－心即是佛。什麼是佛？佛即是心。心、佛名字雖然有兩個，卻是同一個理體。這你要智信，否則怎麼去西方？憑這個肉身能生西方嗎？不可能！是要憑這智信之理體－－人性、佛性同一本原！
　　
　 　我們信阿彌陀佛是我們心中之佛，但同時要知道我們是佛心中之眾生；這樣才是心佛一體，所以佛法講理事一如。因為有它的原理在、有這個功能，所以你修行念 佛就能成佛；沒有原理你怎麼會有成就？不要把我們人看輕了！你造惡業，就失去人的本位；你造善業、修佛道，就是無上的大善人。成佛不是成心以外的佛，是成 自心、自性中之佛。這有什麼難呢？
　　
　　佛是我們心中之佛，我們是佛心中之眾生，這原理明白了，那麼西方極樂世界就是我們的家－－真真 實實是我們的老家。而你現在住的地方是不是你自己的家？告訴你！那不是你的家！你不要夢錯了！那只是臨時暫住的賓館。如果是你的家應該可以久住，但你能住 多久？那不是真正你的家，這要明白！
　　
　　我們終有一天是要回家的，但是你回家不要見閻王喔！見閻王，那也不是自己的老家，還是在這娑 婆世界打轉，千劫萬劫苦永遠受不完，那就是苦惱眾生。這些地方人人要警覺！不管你是富貴或貧賤，富貴、貧賤各是善、惡業之所招感，在娑婆世界你仍是輾轉受 苦永無休息，所以我們要究竟回到一個安靜的歸宿處－－要回真正的西方老家；可憐，你今天才知！
　　
　　我們現前這個家是什麼家？前人都說 過：「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛」。有沒有說錯？沒錯！但是那個境界太狹小，應該說全地球的人都是同住，就像同林鳥暫時住一下，不要到大限來時才飛 喲！「大限來時」就是你的命已經完了！到那時候各自飛，就看各人造什麼業，分別飛向不同的地方了。你是善人，最高嘛！也不過飛到無頂的天堂；你是惡人，那 死了不下地獄到那裡去？因果天網恢恢喔！你能逃得了嗎？
　　
　　我們要這樣明白、要這樣信。不信就糊塗，信才有智慧；你不信，說自己怎麼好，那是愚癡，聰明反被聰明誤。在佛法講，世智辯聰是最可憐的；能知道佛法真、世事假才有智慧。
　　
　 　以上是講「信」字：要「信自己」－－我們是佛心中之眾生，好像是父子嘛！要這樣信己！還要「信他」，「他」是什麼？就是指阿彌陀佛。有西方、有阿彌陀 佛，是我們教主釋迦牟尼佛說的，否則我們怎麼知道十萬億個國土外有阿彌陀佛、有西方？不可能知道的！我們的眼睛是肉眼，一張紙隔著就看不見了。佛陀有佛 眼，何止看十萬億個國土？無量的世界皆能看得清楚，佛眼就有如此大功能，你不可以瞎眼比佛眼啊！
　　
　　我們人的肉眼若是遠視就能看得 遠，幾十里路外的情形都能看到；有人是近視眼，看書鼻子要觸到書本才看見。大家同是人，為什麼眼睛各有不同？佛陀無量劫來修功德圓滿，他心中沒有塵垢煩 惱，就像鏡子上沒有灰塵，所以能顯現光明。佛眼圓明的道理，詳細的情形，以後有因緣再告訴你們。
　　
　　信他亦是信本師釋迦牟尼佛的話， 十方諸佛都出廣長舌相，證明釋迦世尊說的話不錯，確實有阿彌陀佛這個清淨的佛國土－－西方極樂世界。「本師釋迦牟尼佛告訴我們的話靠得住嗎？」你把佛陀當 成凡人嗎？佛陀是真語、實語者，不說虛誑之話。我們一定要誠信本師釋迦世尊的教導，世尊是我們親教師，相信他介紹的一定對！相信西方極樂世界真有這位阿彌 陀佛！你們聽了要奉行、要求生西方，這就是移民！應如是知。