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閱讀書籍 - 生活的情趣 -- 迷悟之間7 星雲法師著

生活的情趣 -- 迷悟之間7 星雲法師著

不死的生命

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   不死的生命
  
  印度詩哲泰戈爾說:「我存在著,是一個永恒的奇蹟,那就是生命。」所謂生命,包含生和死。生固然是生命,死也是生命。因為生了要死,死了要生,生死是 一體的兩面,生死在時間的長河中流轉、更替。誠如《戰國策》裏范雎說:「聖哲如五帝要死,仁義如三王也要死,賢明如五霸也要死,力大如烏獲也要死,勇敢如 賁育也要死。」
  
  死亡是任何人所不能避免的事,經典上將死亡分成四大種類:壽盡而死、福盡而死、意外而死、自如而死。但是,死亡並不是消滅,也不是長眠,更不是煙飛灰 滅,無知無覺,而是走出這扇門進入另一扇門,從這個環境轉換到另一個環境。經由死亡的通道,人可以提昇到更光明的精神世界裏去,因此佛經裏對於死亡的觀 念,有很多積極性的譬喻;例如:死如出獄、死如再生、死如畢業、死如搬家、死如換衣、死如新陳代謝等。
  
  此外,淨土宗稱死亡為「往生」,既是往生,就如同出外旅遊,或是搬家喬遷,如此死亡不也是可喜的事嗎?所以,死亡只是一個階段的轉換,是一個生命托付 另一個身體的開始。生死是一體的,所謂「生命不死」,就是因為有「業」的關係。人,從過去的生命延續到今生,從今生的生命再延續到來世,主要就是「業力」 像一條繩索,它把生生世世的「分段生死」都連繫在一起,既不會散失,也不會缺少一點點。業力決定人生的去處,所謂「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果, 今生做者是。」所以,「行善不造惡」就是基因改造。
  
  蔣中正先生說:生命的意義在創造宇宙繼起的生命,生活的目的在增進人類全體之生活。生命是無始無終,生命是無內無外。人之所以懼死,是認為生可見,死 是滅,所以滅之可悲也!其實,人之生命如杯水,茶杯打破了不可復原,水流到桌上、地下,可以用抹布擦拭,重新裝回茶杯裏;茶杯雖然不能復原,但生命之水卻 一滴也不會少。
  
  佛教的「涅槃寂靜」形容得好:不生不死,不生不滅;真正的生命是超越無常、超越無我的。例如海水波濤洶湧,海面上的泡沫究竟是海水,還是波浪?從覺悟 的觀點來看,有風起浪,無風平靜,動亂最終還是歸於寂靜。正如前述,一杯水,茶杯破了不能恢復,但是水依然存在;又好比燃燒的木材,薪火相傳,流轉不息, 所以生命本身不會死。人人都有一個不死的生命,那就是「法身」,又叫「佛性」。
  
  《人間福報》2001年10月21日
【書籍目錄】
第1頁:記取教訓 第2頁:記取教訓
第3頁:不死的生命 第4頁:白日夢
第5頁:機巧招禍 第6頁:認養
第7頁:正見的重要 第8頁:肢體語言
第9頁:信箱 第10頁:永不言敗
第11頁:隱惡揚善 第12頁:顛倒妄想
第13頁:生命的重心 第14頁:人貴相知
第15頁:服務的重要 第16頁:明天
第17頁:看清問題 第18頁:說大話
第19頁:善解人意 第20頁:打開心的門窗
第21頁:掌握時空 第22頁:流行的奴隸
第23頁:遙控 第24頁:有心與無心
第25頁:學習的動力 第26頁:靈感
第27頁:吃的藝術 第28頁:胎教
第29頁:活頁筆記 第30頁:加持的真義
第31頁:做官者 第32頁:自我教育
第33頁:生活的情趣 第34頁:跑龍套
第35頁:假相 第36頁:為善常樂
第37頁:基因與業力 第38頁:重視承諾
第39頁:剛與柔 第40頁:生活品質
第41頁:工具箱 第42頁:生肖的意義
第43頁:搭便車 第44頁:應用三寶
第45頁:放下與提起 第46頁:禮多人不怪
第47頁:人生規則 第48頁:譴責的藝術
第49頁:深度與廣度 第50頁:保持距離
第51頁:下課以後 第52頁:道歉的學問
第53頁:地域情結 第54頁:理情與感性
第55頁:低姿態 第56頁:人生的考題
第57頁:問題人物 第58頁:立遺囑
第59頁:醜陋的生命 第60頁:選佛場
第61頁:「敢」的力量 第62頁:傳家之寶
第63頁:包裝 第64頁:迎接挑戰
第65頁:時空之間 第66頁:上班時間
第67頁:時效性 第68頁:香的語言
第69頁:做人 第70頁:家的真義
第71頁:寵物 第72頁:挫折教育
第73頁:逆向思考 第74頁:善緣好運
第75頁:新年的意義 第76頁:書的妙用
第77頁:反敗為勝 第78頁:妄想與理想
第79頁:微笑之美 第80頁:不讀書
第81頁:用人學 第82頁:填海
第83頁:反主為客 第84頁:堅持
第85頁:伸縮縫 第86頁:煩惱來了
第87頁:放下身段 第88頁:心情轉換
第89頁:特效藥 第90頁:淡中有味
第91頁:再生 第92頁:無怨無悔
第93頁:讀後感 第94頁:門裏門外
第95頁:定律
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