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包容的智慧Ⅱ修好這顆心:長樂先生與星雲大師智慧互動 星雲法師

人生的真相

[日期:2011-03-16] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按

人生是一條激流(序章)

人生是一條激流,每個人都是自己的舵手。凡事都不是命定的,每個人都可以自由地改變自己的命運。今日脫下襪和鞋,不知明日來不來!弱者等待時機,強者創造時機。懂得變通,不通亦通。明白無常的道理,就會肯定自己的未來,做自己因緣的主人。

◎人生的真相

長樂先生:人生是一條激流,每個人都是自己的舵手。

在無邊無涯的時間空間中,人常常會有無力感和迷茫感,有時感到人如微塵,什麼也無法把握;有時又覺得頭頂空間太小,無法容納沖天之志。

所以,英國詩人布萊克說,手掌盛住無限,剎那便是永劫!

他又說,在荒原的盡頭,手指可以觸天。

這個世界上,一定有一條路是屬於你自己的,如何找到這條道路,需要由我們內心的智慧來指引。

對於媒體人來說,證明天空之中的確有路的人,不是詩人,而是科學家。

1923年,中國境內最早的廣播電台——ECO廣播電台開始播音,它是美國人奧斯邦在上海創辦的。但不久,北洋政府以其未經政府批准為由,將這個廣播電台拆除了。就在中國人對這一新技術充滿疑惑,拒絕仰望天空的時候,地球那邊的美國人卻已經在“瓜分”天空了。

1927 年,美國政府宣布肉眼看不見但又確實存在於天空中的無線電波是“國有財產”。這個決定,使美國從此把世界的信息主權牢牢地抓在自己的手中。沿著這條道路,在不到一百年的時間裡,他們使數字化地球雛形顯現,全球十大媒體集團美國占了七席,這艘巨大的傳媒航母主導了世界傳媒娛樂業的發展。今天,美國文化產業的產值達到二萬八千多億美元,幾乎接近整個中國的GDP。

誰能想到,對於一個機會的接納與排斥,會有如此巨大的差距?

有人說,認識自己是認識一切知識的基石。真正認識自己是很難的,改造自己更難。修心是為了讓自己更加專注於行動,而不是不行動,或者少行動。

如果人能夠建立一種新的時空觀和人生觀,並由此產生新的智慧,我們能不能不再錯過屬於自己的機會,把握當下,成就自己呢?

“讓三分,心平氣和;退一步,海闊天空”,這是徹悟的人生觀。

人生呼吸間,生命短暫無常,因此要以有限的時間,充實無限的生命。

“微塵映世界、瞬間含永遠”,人類生命的發揚,必須有效地利用時空,在屬於自己的極小空間、極短的時間中創造生命的價值。

這是一種古老而又嶄新的哲學,一種神秘而又坦誠的方法。我們怎樣從另外一個角度,用另外一種價值觀,檢討自己的人生,“識自本心,見自本性”呢?

請大師給我們開示。

星雲大師:說起來,佛陀也是一個記者,他記錄人間的悲苦,傳播能夠離苦得樂的真理。而我只是效法佛陀,做一個傳播者,傳播佛教引人向善的教義,也算是劉總裁的同行吧。

人生好比一條“路”,要靠自己走出來,自己走不出自己的路,總是沒有把人生活得淋漓盡致,因此每個人都要重視自己的“生涯規劃”。人的一生都在追求一個圓滿。圓滿的人生要有許多方面的成功才能完成。但是,成功有成功的條件,想成功必須先建立良好的觀念,否則可能就差之毫釐,謬以千里了。

世間的一切,我們不可以用愚癡、貪心、妄念、邪見去追求,要用智慧去擁有。

長樂先生:自​​古以來,做人之道首重修心。

星雲大師:修心,就是為心找一個可以安頓之處。心安住在哪裡呢?安住在錢財上,它可能失去;安住在情感上,它可能會變化;安住在榮耀上,它可能不長久,實在沒有一個真正的安樂窩。

佛陀教我們安住在禪定上,所謂“以定安住,一切皆定”。禪的世界,充滿灑脫、自在、活潑;禪的風光,可以與宇宙天地永恆並存。

修好這顆心,我開列了下面這些途徑:

1.要有慚愧心,慚愧、知恥才能莊嚴身心。

2.要有慈悲心,慈悲就沒有敵人。

3.要有歡喜心,有了歡喜,人間才沒有缺陷。

4.要有孝順心,有了孝順,世間才有綱常紀律。

5.要有信仰心,有了信仰,為人才有目標、才有力量。

6.要有般若心,有了智慧,才能解決一切問題。

7.要有柔軟心,柔軟才會包容,才能克剛。

8.要有精進心,精進才能立志向前、向上。

9.要有平等心,才能與真理相處。

10.要有謙虛心,傲慢的人,永遠敵不過謙虛的人。

11.要有自尊心,尊嚴是心中的財富,是心中的寶典。

12.要有和諧心,和諧才能團結人心。

13.要有忍辱心,忍辱不自卑,才是至剛至大的力量。

14.要有道德心,道德是做人的品牌。

15.要有感恩心,有感恩心的人,是一個富貴的人。

16.要有尊敬心,尊敬是學佛、做人所不可或缺的要素。

17.要有包容心,能包容,才大、才多、才有。

18.要有誠信心,有誠信才能得到別人的信賴。

19.要有勇敢心,勇敢向前,才能開拓另外的世界。

20.要有恆常心,有恆常心,才不會懊悔、猶豫。

21.要有惜福心,惜福才會有福。

22.要有大願心,有願就有力量,有願就能突破難關。

23.要有仁愛心,仁愛所至,無力抵擋。

24.要有忠義心,忠肝義膽是天地間的正氣。

25.要有正直心,做人處世,正直為本。

26.要有利人心,處處為人設想的人,必然受人尊重。

27.要有專注心,專心注意,凡事能成。

28.要有結緣心,廣結善緣,更有人緣。

29.要有喜捨心,喜捨是福慧增長之道。

30.要有無我心,無我則凡事不計較、不比較。

31.要有誠摯心,誠摯待人,即使吃虧也必得好報。

32.要有隨喜心,隨喜順人乃廣交善緣之道。

長樂先生:也有學者將人的多面性概括為七種心,“上進心、正義心、責任心、自尊心、虛榮心、嫉妒心、自私心”,其中上進心是最本能和最有生機與活力的,屬於眾心之首,而自私心也不是完全負面的,是可以加以調整併為上進心服務的。

甘地說,他最大的敵人是自己。一個人能戰勝自己的慾望就會贏得整個世界。從這個意義上說,修好自己的心,是我們與這個世界相處的最重要的事情。

我們追求成功,但是這種成功並不等同於世俗意義上的成就,而是提升自己的智慧,滋養內在的愛與善,與真實的自我、與世間的一切生命建立深刻的情誼。

星雲大師:人,是為了使命感才活在這個世界上的!在動物中,狗以看家為使命,貓以捕鼠為使命,雞以司晨為使命,蜂以釀蜜為使命。牛,拉車負重,這就是它的使命;馬,日行千里,這也是它的使命。我們生而為人,怎麼能沒有使命感呢?生命的意義,乃負有使命感之謂也!

一個人必須有自覺的使命感;有了使命感,才會有責任感,才能克盡職責,才能勇敢擔當,才能自我健全。我有一位徒弟,大學畢業後,到夏威夷讀碩士,又到耶魯讀博士,花了好多年的時間,終於得到博士學位,非常歡喜。有一天他回來,對我說:“師父,我現在得到博士學位了,以後要再學習什麼呢?”我對他說:“學習做人。”

生命可貴、無常迅速。學習做人,健全人格,自我勇敢擔當,才能發揮生命的價值。

長樂先生:大師所說的生命可貴、無常迅速,代表佛教的人生觀嗎?

星雲大師:人生的真相,就在於“無常”。 “人無千日好,花無百日紅”,這就是“無常”的寫照! “月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福”,這也是“無常”的意義!

“無常”,就是遷流、變易的意思。世界上的人物你我、有情無情等,哪有不遷流變化的呢?

“無常”,不限於某一人、某一事,它有普遍性的意義;“無常”,不受權力大小的影響,它有平等性的意義。世間萬事萬物,都有無常的現象,所以說“無常”就是真理。

世界上很多美好的東西,因為有“無常”,所以它是缺陷的。青春美貌,它不能永遠常在;名位權力也不能永遠擁有。再如金錢財富,隨來隨去,甚至我人的身體,依科學家的研究,從細胞的組織來看,昨日之我已不是今日之我,今日之我當然也不會是明日之我。不斷地遷流,不斷地變易,所以都是無常的啊!

“無常”不是完全消極的,本來沒有的,因“無常”,也可以改變一切現象。我貧窮,因緣際會,我發財了;我愚笨,我勤勞苦讀,一變而成聰明了;本來無兒無女,忽然妻子弄璋弄瓦,兒女成群;本來空曠的土地,集合建材而成高樓大廈,所謂“空中生妙有”,這不都是無常的現象嗎?

“無常”不可怕,“無常”也躲避不了!遺憾的是,人一聽到“無常”,就如同談虎色變,難道你懼怕“無常”,就能不受無常的真理的規則嗎?

從小看到花開花謝,你在無常裡沒有得到警覺嗎?從小就看到人生人死,你在生死裡面還無所體悟嗎?所以,吾人當要體悟“無常”,在“無常”裡找尋自己的未來:未做完的事情要趕快做好,免得無常到來,未萌其志,未盡其願;如果是你要做的事,趕快積極去完成,因為你不積極完成,隨時無常一到,可謂終生遺憾啊!

長樂先生:這也是每個人都要儘早謀劃自己人生的原因。

星雲大師:人生,事業,理想,都要靠今天完成,不能把一切事情拖延、寄望於明天。世間的事情,從今天做起,都有希望;等待明天再說,可就很難說了! “今日脫下襪和鞋,不知明日來不來!”

一間房子,沒有門出去,長久關閉在裡面,怎麼會快樂呢?好名,被名枷給捆綁;好利,被利鎖給縛住;陷在自私的感情裡,就會被愛所執;甚至,一句是非也能左右我們。枷鎖能束縛人,主要是當事者不肯放下,甚至還以金枷銀枷驕人呢!

有的人,對金錢放不下,做了金錢的奴隸;對物質放不下,做了物質的囚徒。

有的人為了守住一棟房子,養了一隻寵物,不肯出外旅行;有的人為了盡孝守墓,荒廢了多少年輕的歲月?

被圈圈圈住,被框框框住,所謂“坐井觀天”,哪裡能看到廣大無邊的天地呢?

凡事都不是命定,命運操縱在自己的手中,所以只要我們心好,只要我們不侵犯別人,而又能廣結善緣,無常亦能使乖舛的命運轉好。

長樂先生:大師的意思,是不是說認識生命的真相,必須超越相對的知識,才能達到不知之知的境界?達摩祖師說過,若以不知為知,則無所不知。不知之知,就是智者的智慧。我覺得,這是提升、謀劃人生的一種基本方法。

星雲大師:般若的真理,不是你說你有理,我說我有理。真理是要經得起印證的。佛教的真理是有條件的:第一,要有普遍性,不是只在這裡才有理,在全國,乃至全世界,都是沒錯的。比方說,人生來要死,這個不會有人否認,沒有人生來不死,這是普遍性。第二,有必然性,比方說,一個小女孩,從嬰兒慢慢地長成女童、小姐,之後男人追求,做了人家的太太,漸漸地,做了媽媽,再慢慢,就做老太婆。那麼這個人究竟是女童,小姐,媽媽,還是老太婆?都是,也都不是。無常變化,這是人人都如此的。世界上沒有什麼東西是恆常不變的,只要是世間法都會有變化。變也不一定不好,因為世間會變,所以窮不會一生一世都窮,苦不會一生一世都苦;雖然笨拙,只要經過努力,就會改進。

無常,可以改變人生,這就叫般若的智慧,向來如此,普遍如此,必然如此。不是說你有錢,你說的道理就對,我沒有錢,我就沒有道理。不管男女老少,有錢沒錢,有理走遍天下,無理寸步難行。

【書籍目錄】
第1頁:目錄 第2頁:這顆覺悟的心(代序)
第3頁:人生的真相 第4頁:與生活的激流融為一體
第5頁:明知是“空”為何還要奮鬥 第6頁:為了熱愛而來
第7頁:“內行”管“內行” 第8頁:啐啄同時
第9頁:對屬下要能懂他 第10頁:包容無心的錯誤
第11頁:最高明的管理 第12頁:管理學的“學分”
第13頁:女性之德,引我向上 第14頁:銳氣藏於胸,和氣浮於面
第15頁:孝乃成大事之本 第16頁:不是“關係”,是“因緣”
第17頁:“誠信”是金字招牌 第18頁:學習當一個勇者
第19頁:一碗熱湯麵 第20頁:將心比心,怨親平等
第21頁:“我”就是自己的貴人
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