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閱讀書籍 - 清涼小品(二) 張有恆教授著

清涼小品(二) 張有恆教授著

四十二、中國佛教出世因緣

[日期:2011-01-15] 來源:網友上傳  作者:張有恆教授著 如佛友覺得此書不錯,請按

四十二、中國佛教出世因緣

佛教的創始人是釋迦牟尼佛,世尊在三千多年前,出現在北印度。以中國年代推算,佛係誕生在中國周昭王二十四年,於周穆王五十三年入滅,住世七十九年。歷史上記載佛陀在世時,曾經為大眾講經四十九年,說法三百餘會。

佛教出現在中國的因緣,起源於佛入滅後一千年,也就是漢明帝永平七年,明帝夢見金人,項有白光,飛來殿堂。翌日早朝,問於群臣。太史傅毅進曰:「臣聞周昭王時,西方有聖人焉,其名曰佛,陛下所夢,得無是乎?」明帝聞後大悅,遂遣中郎將蔡惜博土、王遵等一十八人,西訪求道。

漢明帝永平十年(公元六十七年),於中天竺月支國,遇迦葉摩騰及竺法蘭二位梵僧,並將當時所造佛像、佛舍利、佛教經典六十萬言,載以白馬,回到洛陽,並置於鴻臚寺。在漢朝永年十一年敕立白馬寺,譯《四十二章經》,並畫佛形像,佛教由於經典義理與儒家不謀而合,強調誠意、正心、修身的重要,因此受到中國士大夫與知識分子的歡迎,自此佛教大行中國。

此時,過去一向受寵的道教人士,眼看佛教後來居上,不免心生嫉妒。在永平十四年初,五嶽道土褚善信等六百九十人,竟向皇帝上書,請求准予佛教一較高下,以明真偽。因此,在當年正月十五日共集白馬寺,佈置三個壇場,供置道教經冊符錄,以及道家諸子經書,祀饌百神等項。皇帝行殿在寺南門,佛舍利及經書、佛像等,則置於道西。

這時,在萬人空巷,眾目睽睽之下,乃用柴草檀香,縱火焚化「道、佛」兩家所陳列之經像。諸山道士想用法力保持道家壇場。怎奈大火無情,霎時就把他們的一切,燒得悉成灰燼。道士褚善信、費叔才等,當場自憾而死。時佛舍利,及諸經像,放光動地,毫無所損。迦葉摩騰及竺法蘭踴身虛空,現諸神變。大眾仰觀,嘆未曾有!彼二聖者,並說偈曰:「狐非獅子類,燈非日月明;池無巨海納,丘無嵩嶽榮。法雲重法界,法雨潤群萌。顯通稀有事,處處化群生」。

這件大事發生之後,當下就司空陽城侯劉峻、道士呂惠通、陰夫人王婕妤,以及士庶等一千數百人,削髮出家。在我國得有佛教「三寶」(佛、法、僧)出世,即是從上述的一段希有因緣而來。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:四十一、心靈元年
第3頁:四十二、中國佛教出世因緣 第4頁:四十三、佛之釋義
第5頁:四十四、「南無阿彌陀佛」的意義 第6頁:四十五、一屁吹過江
第7頁:四十六、不二法門 第8頁:四十七、福慧雙修
第9頁:四十八、淨業三福(一) 第10頁:四十九、淨業三福(二)
第11頁:五十、淨業三福(三) 第12頁:五十一、「父母」是「在世佛」
第13頁:五十二、三學—戒、定、慧 第14頁:五十三、三車法師
第15頁:五十四、三百杯不醉 第16頁:五十五、四無量心
第17頁:五十六、五戒 第18頁:五十七、六和敬
第19頁:五十八、六度(一) 第20頁:五十九、六度(二)
第21頁:六十、「服務別人」就是「布施」 第22頁:六十一、十善
第23頁:六十二、十大願王 第24頁:六十三、人生智慧的開啟
第25頁:六十四、談時間管理—作「不急」而「重要」的事 第26頁:六十五、心無罣礙
第27頁:六十六、醒世對聯 第28頁:六十七、「盂蘭盆」節—「中元普度」的由來
第29頁:六十八、因小果大 第30頁:六十九、惡還本身
第31頁:七十、病中的省思 第32頁:七十一、作之君、作之師、作之親
第33頁:修行從改心做起 第34頁:念佛的功德
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