主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 真愛手冊 海濤法師編著

真愛手冊 海濤法師編著

愛的寶藏

[日期:2011-01-11] 來源:網友上傳  作者:海濤法師編著 如佛友覺得此書不錯,請按

愛的寶藏

-想起母親,

就會想起愛,愛是甜蜜的、

是溫柔的、是馥郁的。

佛教稱七月份為「教孝月」,目的是要我們想起對母親的愛,也因為表達對母親的愛,才可以圓滿對眾生的愛,所以我們必須常常念母親的恩,知道母親的偉大,並思考要如何去報恩,如此才能進一步了解佛法,了解原來一切生命都是我們的母親,所以我們必須不斷的歌頌對母親的愛,乃至想盡辦法用種種方式去孝順。

有的人說:「我的母親已經不在這個世間了」,然而雖然母親捨報了,但還在輪迴,還在法界整個虛空裡,隨時在你旁邊,所以我們還是努力地想盡一切辦法,用最好的功德來回向、孝順感恩我們的母親。以下我們一起來討論講義的內容。

第一、一想起母親,就會想起愛,愛是甜蜜的、是溫柔的、是馥郁的。沒有愛,兒童無法綻放,成人無法成熟,沒有愛,我們會衰竭凋萎。

馥郁的意思是香的,而且永遠不會臭,是新鮮的。所以沒有母親的愛,孩子就無法生長;沒有母親的愛,大人也無法成熟;沒有母親的愛,我們就會墮落、衰竭、無力、枯萎。所以我發覺很多人無法去實現菩薩道,去精進、奉獻,那是因為沒有好好讓母親愛過,以致於無法去體悟。

有一次有一個同學寫一封信給我,他對我說,他發生一件這輩子最大的不幸,我問他是什麼事?他說他母親捨報了,是他這輩子最大的不幸。所以,大家接著看第二句話會更有感觸。

第二、少了親娘,就是少了全宇宙,此生最大的不幸降臨了。

我記得剛出家沒多久,我很尊敬的一位善知識慧明法師,他的母親捨報,要回去參加告別式,那一次我剛好有事無法參加,結果有一位和我很熟的信徒回來跟我說:哎呀!法師你知道嗎?慧明法師失態了!我說什麼失態?他說:他竟然抱著母親的棺材大哭,叫別人不要哭,自己竟然哭成這樣。

我聽後笑了一下,對他說:如果是我媽媽,我也一定哭得很失態。這個很正常,你不哭,你壓抑嘛!本來我們就是很愛母親,出家人也是一樣,不是出家人就不能哭啊!一個修慈悲心的人,不小心踩到一隻蟑螂,你都在那邊落淚,替牠難過,何況是自己的母親往生。

我常常去少輔院,我發覺那些小朋友真的很可憐,他們不知道自己的媽媽在那裡,所以我常常邀人一起去,尤其各位如果願意的話,去做人家的媽媽,那些孤兒需要媽媽,不然那些小孩子就算長大,他的心靈仍然沒有成長,他可能會吸毒,甚至做出一些不可思議的事情來。

我記得有一次去印度德蕾莎修女所辦的孤兒院,一進去,就看到一排英文字,寫著:Be a mother to me,意思是說:希望你做我的母親,因為那些孤兒需要愛,所以如果我們開始用這種心態去愛每一個孤兒,那個時候你會找到自己。

各位請記得這句話:愛眾生、愛別人,真正去愛,你才會找到自己。不然我們活著,不知道是為了什麼?為了錢嗎?為了名嗎?為了房子嗎?我們知道那是假的,我們活著的目的,就是為了要去愛。因為我們從母親那裡得到愛,得到愛的能力,所以我們知道去愛一切的人。

第三、母愛,是我們嘗到的第一道愛,更是萬般諸愛的根源。母親是第一個教導我們何者為愛的導師,而愛是生命中最重要的課題要是沒有母親,我永遠也不會知道甚麼是愛。多謝她,我有能力去愛我的鄰居;多謝她,我有能力去愛所有眾生;透過她,我學到第一道理解和慈悲的觀念,母親是萬般諸愛的基礎。

記得有一次我去斯里蘭卡還是泥泊爾,看到當地的人在那邊拜女性的性器官,結果我們台灣去的佛教徒一看到,就認為應趕快走,不能拜。其實女性的性器官,代表的是母親的愛。我們都是從媽媽的子宮出生,你要用這種不雜染的心去看待它。

印度人在佛陀出生的地方──藍毗尼花園,作了一個男性的器官供人膜拜,代表生的力量的開始,生命根源的開始,這是一種智慧。各位如果用這種眼光去看男女的性器官,你就不會有雜染的念頭。所以,母親是第一個教導我們愛的導師,而且愛是生命中最重要的事情。

我記得我出家半年時,我過去的太太就叫同事帶著我的小孩來找我,我的小孩的行李都準備好了,要跟他父親去恆春住七天,我當然說好。結果等我那個同事離開了,我準備提起行李要到屋內,我那個小孩卻蹲在那裡哭,而且哭得很傷心。我就問說:黃一倫,你在哭什麼?他對我說:海濤師父,我如果跟你去恆春,媽媽一定會很寂寞的。所以他在那邊哭。

我聽到他說,心裡面很感動,因為這個小孩有愛的能力,雖然他喜歡跟他父親到恆春,但是他想到他母親會孤獨,他學會了愛,這是做人最重要的生命課題。成績好不好不重要,重要的是他會愛人,他會替別人想,他知道母親愛的偉大,所以我們從母親的身上學會這些,如果沒有母親,我們永遠不知道什麼是愛。

所以感恩母親,也因為這樣,我們才有能力去愛鄰居、旁邊的人及所有的眾生,透過母親,我們學會第一道愛和慈悲的觀念,所以母親是萬般諸愛的基礎。各位做母親的人,為了疼旬你的小孩子,你一定要表達那種圓滿沒有缺陷的愛、包容的愛。

如果母親常常對小孩子灌輸不好的思想,例如我在這個世間不快樂、你父親對我不好等,這樣等於害了這個小孩子。所以我很幸運,我的母親很忍辱,不太愛說這種不快樂的事,不管我父親年輕時如何風流,她都是默默的承受,而且都想到好的,沒有抱怨。所以我們從小學會不去懷疑別人,不去吃醋,就算遇到什麼事情都接受,這個對我的幫助很大。

所以我們每一個人,不管是扮演父親或母親的角色,我們都應該把角色扮演得很圓滿。在這個世間對我們最有恩的人,我們必須表達我們最大的愛。

你知道什麼是母親嗎?空氣是我們的母親,水是我們的母親,凡是對我們的生命有幫助的,都是我們的母親;一切人、一切世間的植物界、礦物界、眾生界,都是我們的母親。

因為我們今天可以存在,都是來自於眾生法界一切存在,佛叫我們開始培養這種基本的思想,來拓展對一切因緣所生法。我們今天可以得到生命的存在,是依靠外在種種存在因緣,所以對母親有這種了解對眾生更加有這種了解。

第四、母親,是無盡的愛之源,永不耗盡的寶藏。母親,是生命送給我們最美麗的禮物,要是連母親這個禮物也不能滿足你,就算你做到大公司的總裁,或是全宇宙的皇帝,你可能還不會滿足。

母親,是無盡的愛的根源,無盡的愛,就是阿彌陀佛無盡的愛,因為有母親,我們才可以發展這種無盡的愛。母親的愛,是永不耗盡的寶藏,母親是生命送給我們最美麗的禮物,因為這個世間有母親的存在,所以我們生命才會體悟到愛,活得有快樂、活得有能力,活得有安全感。如果連母親這個禮物也無法滿足你,就算你做到大公司的總裁,做到全宇宙的皇帝,你可能永遠也不會滿足。

各位要好好觀察這個世間的人,有的人因為沒有母親的愛,所以他一直要在這個世間追求成功,因為他找不到真正的生命的立足點在什麼地方,他就向外去追求。我們今天因為有得到真正的愛,所以我們心滿意足地去做一切事情。

一個女人他的先生很愛她,她很幸福,這個女人做什麼事情都做得很幸福,讓人看了很快樂,因為她得到愛。但是夫妻之間的愛,仍然無法超過母親的愛。所以各位應知道,慈悲這種愛的力量,可以帶給這個世間開花,使人開花,就是這個意思。

佛經裡面有一個故事:有一次,皇宮裡的庫銀被幾個強盜偷走,官兵在後面追強盜,結果盜賊就趕快把黃金丟到田裡,官兵追不到盜賊,又找不到黃金,心想完蛋了,回去要怎麼交差?結果看到田裡有三個人在那裡種田,為了要交差,就把那三個人捉回去,那三個人剛好是一個家族,一個是父親,一個是兒子,一個是這個小孩子的舅舅。

結果這三個人被捉走以後,這個做母親的、做太太的就心想:「奇怪!中午送便當去,三個人都不在,就開始去找,結果才知道這輩子生命中最重要的三個人─丈夫、兒子和他大哥,竟然被皇宮的人捉去,說他們偷拿黃金,要處死刑。」那時這個女人非常的傷心,每天去打鼓喊冤,每天去,每天哭,哭到這件事情連皇帝都知道,於是皇帝就想親自處理這件事情。

皇帝對那個女人說:「偷拿皇宮裡的黃金要處死刑。」那個女人哭著說:「皇帝,冤枉啊!不可能,我的先生、小孩、大哥一輩子老實,不可能做這種事。」皇帝說:「真的是這樣嗎?那麼需要調查一下,我先放一個回去,留下二個人,讓我好好調查後才說。而且既然要放一個人回去,我先將你先生放回去。」

結果那個女人說:「不要,你放我大哥好了。」皇帝就感覺很奇怪,問她說:「妳最重要的人不是你丈夫,就是你兒子,為什麼要先放你大哥呢?」那個女人跪下來對皇帝說:「我看到我大哥,就想到我母親,我寧可要我大哥。」那時皇帝很受感動,心想這個女人一定是出生自一個有道德的家庭,他們家裡的人絕對不會去做強盜,結果很快就把三個人都放走,並且還封她為模範婦女,認她做妹妹。

還有目犍連救母親的故事,每年七月份,大家都要了解、都要聽,各位知道還不夠,還要說給別人聽的孝順的故事。證得神通第一的阿羅漢,也是那麼孝順母親,想辦法要超度母親,要怎麼超度?供僧、齋僧,這樣母親才能超度。

所以,各位,如果你的母親現在還活著,有一天你要拉著你母親的手,對她說一句話:「母親,我對你說一個秘密。」母親一定會說:「親愛的寶寶,你要對我說什麼?」你要對她說:「母親,你知道嗎?我很愛你。」你知道嗎?有的人一直到母親過世,還忘記說這句話。

我們要勇於表達,你對母親說完,兩個人都體悟真理,活在永恆之愛裡。愛對方就要表達,我們中國人不好意思說,送禮物就好了。像我家的人,O型的人,自己又不敢送,以前我的太太都替我孝順,我不敢孝順。現在出家了,不管要做什麼事,我一定會打電話給我母親,讓她對我加持,我才不會退轉,因為那是愛的根源。

再說一個故事:有一位羅漢證得神通以後,用神通看到自己的母親正在地獄受苦,就想要如何救母親?想來想去,讓他想到一個辦法。他利用神通跑到皇宮裡,那時國王剛好洗完澡把衣服穿好,這個阿羅漢就用神通,讓自己一半的身體在牆壁裡,一半在外面。那位國王說:哇!師父,你是大神通者,很厲害,趕快下來,讓我供養你。這時羅漢說:「皇帝,我來找你是要告訴你,你再活七天就要死了。」那位皇帝說:「你亂說,你一定是魔。」

羅漢說:「我沒有亂說,我問你,你父親如何死的?」原來這位皇帝殺死他的父親,卻向全國人騙說他父親是病死的,搶了他父親的皇位,所以這個皇帝一定要墮入地獄。那時皇帝趕緊向羅漢叩跪,求師父解救他。

羅漢說可以救他,但需每天念阿彌陀佛,每天懺悔,看可不可以不墮入地獄。於是這個皇帝每天二十四小時日夜念阿彌陀佛,念到第七天,一樣業障現前死了。死時,意識一直墮落,而他也一直念阿彌陀佛,結果墮入到無間地獄,阿彌陀佛的佛號也被帶來到無間地獄,地獄一切的痛苦全部停止,這位羅漢用神通下去地獄,向這裡得到佛號加持暫時停止痛苦的地獄眾生,包括他的母親說法,說因果的道理、如何懺悔罪障,那時的地獄眾生,包括自己的母親,才脫離地獄道,往生天道。

佛號可以救母親解脫地獄之苦,我說這個故事是鼓勵大家多念佛,回向給在世或往生的一切眾生,念佛功德不可思議啊!

第五、永遠絕對不要做出讓母親擔心傷心的事。

我現在在監所裡面弘法,會對那些受刑人說:拜託!這件事最重要──寫信給你的母親,對她說你現在很健康、很快樂,有懺悔心,要好好做人,你安慰母親,就是最大的功德。我常常告訴一些女孩子說,你在外面被拋棄、被欺侮,回去不要對妳母親說,不要讓她傷心,不要讓她煩惱。生意人在外面被倒了,回去也要打腫臉充胖子,對你母親說,我現在賺一筆了。

為什麼要這樣做呢?因為孝順啊!孝順就是不要讓母親替我們擔心,母親是誰?母親等於眾生,絕對不要做讓眾生擔心的事,不要給眾生壓力,這是基礎的事。

前面說的那句英文:「Be a mother to me」,意思是說我們應該做眾生的母親,眾生不了解佛法,好像孤兒一樣,在三界六道流浪的孤兒,一切眾生皆如此,還沒有找到母親,還沒有皈依三寶,所以我們要做眾生的歸依,我們要做思想和平工作的推動者,我們要推動真理,讓每一個人找到真愛。

所以愛母親和道德、美德沒關係,中國人有時喜歡講道德規範,講表面功夫,愛母親是自然再自然不過的事,只管愛就好了,這是本來的事情,不是一種道德的規範。

我那時信基督教,認為這個世間是上帝造物主所創造的,但是我現在想起來,造物主上帝一定不快樂,為什麼?因為他沒有母親,他不是母親所生的,他是自然所創造的,所以他沒有享受過有母親的快樂,所以他才有我慢心。我們學習佛法因緣,因緣就是我們母親,因緣法就是一切生物、一切存在起源,所以我們對世間一切感恩。

所以,自認是造物主自然而生,他就沒有那種福氣擁有母親,無法擁有母親,就無法擁有真愛。

第六、我們需要母親的愛,來幫助我們接觸在心中那最深刻的愛,和救濟眾生的志願。

七月份教孝月,佛陀在《父母恩重難報經》中,要我們感恩父母,思惟母親的偉大,這樣才能幫助我們接觸到心中最深刻的愛,和救度眾生的志願,所以愈孝順愈要修這些,你就會愈感恩。

佛教說發菩提心,是從母親的愛而來,稱為「因果七要義」:第一,「知母恩」。我們要正確了解母親的恩,不但正確了解,還要有正知正見,把一切眾生都視為我們的母親,一旦離開眾生,我們就無法存在。再來是「念恩」,感念母親的恩;「報恩」,要報母親的恩;進一步要讓母親快樂──「慈心」;要讓母親離苦──「悲心」;而後發展那種要幫助一切母親、一切眾生離苦的「義樂」;然後發「誓願」;第七才圓滿「菩提心」,菩提心,就是對眾生的愛,對眾生的愛是來自於對母親的愛。

地藏王菩薩就是這樣來的,救他的母親,才連想到一切在地獄惡道受苦的眾生,都有如他的母親一樣,而發地藏大願。學佛,要學觀音行慈悲,應如地藏發大願,學佛要有悲心願力,根源還是來自於對母親的愛,而發展為對一切眾生的感恩願力。

第七、想要變得夠強壯、夠自在,好解脫自己,幫助他人,就需要有愛心清楚的理解,和巨大的內在力量。

所以我們應該要利用我們的理解和愛,理解就是智慧,愛就是慈悲,去擁抱那個甚至被我們當作敵人的人。

因為了解這樣,所以我們開始要 去幫助外在一切母親的眾生,想要讓自己變得更強壯、更自在,解脫自己幫助別人,我們就需要有愛心和清楚的理解,叫做智慧,以及巨大的內在力量──信願力。所以我們說要有空性平等,了解眾生都是母親的這種清楚理解,就會產生對眾生的愛,乃至要幫助眾生離苦的志願,照著這樣去發展,我們才可以過得健康自在,解脫自己並幫助別人,進而去擁抱那個甚至被我們當作敵人的人。

這一點不簡單哦!明明找你麻煩的人,你還要去愛他、擁抱他。有的人說擁抱是用心讓對方活在你心中,讓你的心包容他。我有一次聽一個母親說,他兒子對她不孝順,在外面倒了很多錢,問我該怎麼辦?雖然她很生氣,但又很關心那個孩子,怕他跑去自殺。我對她說,妳不要再拿錢給他了,妳不要再害他了。因為這個孩子從以前做事業,每次失敗,妳都拿錢給他,這等於在害他。

妳要真正的擁抱他,先讓他獨立,不要給他錢,讓他去反省,讓他去難過,讓他知道哪裡不對,那時你再來給他關懷,這才是真正的愛。所以真正的愛,還要有智慧,要有方法、善巧方便,不是溺愛。

母親打我們,母親會哭,因為打我們,是希望我們以後不要再做那種會傷害自己的事,所以這種的處罰是一種愛,不捨棄對方。所以在《華嚴經》裡普賢菩薩說一句話,我把它翻成白話文:「我唯一的誓言,是願留在這苦難的世間,一世又一世救濟眾生。」每一位菩薩一定有這種的心願,唯一的誓願是要留在這個苦難的世間,一世又一世救濟一切受苦的眾生,就像寂天菩薩說的:「那裡有苦難,我就投胎在什麼地方。」印順導師說:「為人間正覺之音的弘揚,生生世世要做人。」

但是有人問我:自己的能力不夠,要怎麼辦?佛菩薩隨時加持你,所以一定要一直念佛菩薩聖號,好讓我們在這個污染的世間不會退轉,乃至先回去母親──阿彌陀佛那裡,然後再回來。為了幫助這個世間,讓自己有先不退轉的理解和愛的能力,接著一世又一世,永遠不退轉,好像龍樹菩薩一樣。

最有智彗的龍樹菩薩,現在在什麼地方?現在在西方極樂世界,正等待因緣要來降胎,用他過去世的肉體,繼續在這個世間普度眾生。為什麼用過去世的肉體,而不是透過父母的交合,那是因為他的肉體還保留著,雖然頭和身體斷掉,但還保留著,但是他有那個能力。

我過去看一本書,某一個天尊是大陸來的,他投胎在一個死人的身體,繼續做人,哪裡會有這種事情?但是我看到龍樹菩薩傳,他發這個願,我相信真的有,這就是誓願力。

第八、在「護生轉化頌」中,我們祈求道:「僧伽為伴,我立誓要長住世間,以便救濟一切眾生。」

各位,不能離開佛菩薩,隨時念佛,這個世間最會念佛的人,就是要度眾生的人。僧伽就是菩薩,乃至我們依止的大善知識,觀世音菩薩會隨時加持。

很多人問我說:海濤法師,你來世要去哪裡?我說我決定要去上品上生的西方極樂世界,但是由觀世音菩薩做最後決定,隨時僧伽為伴,沒有能力在這個世間幫助世人,可以先去極樂世界,有能力,觀世音菩薩會做依靠,我一定做到底。但是我們要相信自己,只要有心,佛菩薩隨時會幫助你。

所以,我們每天皈依的時候都念「願大德憶持慈悲護念」,每天都要拜佛、念佛、念菩薩,隨時在你左右,讓我們不會陷下去,隨時可以在這個苦難的生死苦海裡度眾生。

第九、用「僧伽眼」來看,離群索居是不可能生存,我們只會與別人抱括祖先子孫互生。「自我」,只能由非自我的元素組成,我們的憂鬱、苦難,我們的喜悅、和平,都根源於社會、自然,還有跟我們同處一屋簷下的人,若修行正念生活和諦觀,便能看到互生的事實。

學佛,我們要有僧伽的眼睛,這是什麼意思?僧伽,代表民主意志、清淨和合的意思。我們要和眾生合為一體,這樣子的眼光為心佛眾生,叫空性的眼睛,也叫僧伽眼,僧伽眼就是觀世音菩薩的眼睛。

所以,離開眾生單獨自己住,離群索居是不可能生存的。你今天穿衣服、吃飯,做什麼事情,都需要這個社會種種的因緣,我們才能活著,所以在修行者的眼裡,誰都無法單獨存在,我們只會和別人包括祖先子孫互生,我們互相依靠、互生、互存。

所謂的自我,是由非自我的元素組成,這個我不過是由頭髮、骨頭、種種,包括心態所組成,不是真正的我,乃至沒有一個實體的我的存在。我常常比喻的,這個大雄寶殿不過是由各種元素所組成,這些鐵欄杆、鋼筋水泥、釘子、土地,都是非自我元素因緣和合製造的,不會永恆存在。

所以自我,由非自我的元素所組合,這元素分成五種──色受想行識,我們稱作「五蘊」,蘊是一種暫時的聚集,這樣組合就是我們所謂的生命。所以我們今天會鬱卒、苦難,我們會高興、和平,都是根源於外在的一切社會和自然的存在,還有和我們一起住在同一個屋簷下的人。

佛這樣說的意思是,我們和一切眾生,和一切狀況都息息相關,我們無法單獨存在,所以如果可以這樣修行,叫做修行正念,保持這種空無自我,離開眾生無法單獨存在的這種緣生的思想,叫作正念生活,和諦觀、真實觀了解,我們就會看到互生的事實。

那一天你了解,你會非常的感恩,知道原來我們活著,都依靠旁邊的一切,包括和我們住的人。做丈夫的人,要感恩太太為我們生孩子、煮飯,替我們照顧家庭、替我們洗衣服,讓你可以安心去上班,沒有她,我們沒有辦法。做太太的要想,還好有丈夫在外面努力工作,我們才可以生存互生、互相依靠,這樣才會感恩,沒有怨恨。

第十、正見正念的修行,會使自己變得更心胸寬廣,更寬容、更關愛。由於他人的關愛,我們可以接觸到內心與周遭的清新和療癒元素。不要害怕去愛,沒有愛,生命就無可能,我們必須學習愛的藝術,讓走路中有愛,讓做事中有愛,讓進食中有愛。

所以正見正念的修行,正見,就是我們要有正確的觀念,有正確的了解,才會產生正念。什麼叫正念?正念就是將你所了解的完全看做是事實,把蟑螂、螞蟻乃至打我的人,都視為我的母親。正念,保持那個念頭,正見,產生那個念頭。所以正見產生正念,正見和正念的修行,就是知道我們和眾生這種密切的關係,眾生都是母親,可使我們心胸變得更寬廣、更寬容、更關愛、更有責任感。

我們在這個世間必須要別人愛我們,如此才可以開發真正的愛心,所以我們和周遭是一種清淨和合。什麼叫療癒元素?就是說你就不會鬱卒、怨恨,感恩的心、原諒包容的心就會出現,那種負面、瞋恨、排斥的種子、原素就會不見了。

所以各位不要怕去愛,現在很多人都偷偷的愛,不敢大方的去愛,應該開放自己去愛一切生命、一切人。我們現在追求的是那種放在內心裡的私愛,這種見不得人的愛,盡量不要,我們要開發的是擁抱眾生,所以不要怕去愛,不用怕他、不用怕鬼、不用怕吸毒的人、不用怕在監獄的人,你只要用愛靠過去,再毒的蛇、大象都可以降伏。

我們必須學習愛的藝術,什麼叫做藝術?藝術是創造出來的,所以愛的藝術,就是一種清淨慈悲,沒有雜染的愛,這種愛的藝術,讓我們連走路都充滿了愛,好像走在母親的肚子裡一樣,因為這個地球是我們的母親,讓我們做事情充滿了愛,不論是煮飯、洗衣服,都是使這個社會更加方便、更加快樂、更加有利益。讓我們吃飯也充滿了愛,我們在吃飯時供養三寶,想到眾生,我們要回向法界眾生。所以做什麼事情都充滿了愛。

【書籍目錄】
第1頁:關於本書 第2頁:真愛一生
第3頁:愛的寶藏 第4頁:愛的箴言
第5頁:愛的真諦 第6頁:愛與智慧
第7頁:愛自己‧愛眾生 第8頁:愛,帶給我們能力
第9頁:以愛來奮鬥 第10頁:愛而不依戀的人生
第11頁:海濤法師的弘法悲願
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款