須 菩提。於意云何。可以三十二相觀如來不。須菩提言。如是如是。以三十二相觀如來。佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言。 世尊。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時世尊。而說偈言。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。
二十六段述清淨法身，原是非相。
法身具足，而外現好相，此誠中形外之理也。但不可執相以求。前言若見諸相非相，即見如來。
佛恐空生執相之病未除，故復設此問。
佛問須菩提說：可以三十二相觀如來否？見 從泛言，觀者有評審推詳之意。空生意謂瀕流亦可尋源，應化相好，即從法身流露，似欲觀如來者，未必離三十二相也。故曰，如是如是，可以三十二相觀如來。佛 言，須菩提，若以三十二相觀如來者，則轉輪聖王亦是如來了。因聖王統四天下，觀察人間各惡，其福業甚重，亦具有三十二相，色身同佛，但他是享世間福，不能 與佛三身四智相比。空生聆佛論示後，迷心頓悟，乃對佛說：如今我解佛所說深義不應以三十二相觀如來也。
爾時佛示以離相二揭，以為垂誡，揭曰：若 以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。如來法身等如虛空，靈覺含真，妙體湛寂，離彼形跡之間，超諸耳目之外。汝等若徒以顏色睹其形容，或徒執聲 教聽其磬駭。此等之人，泥於色身佛，欲以此二者，求見佛之真性，是捨正路而向外去馳求，即是行邪道，決不能見如來之本來面目也。欲親見如來常住之真性，當 求之於佛經之精義中，豈可以聲音笑貌為哉。