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閱讀書籍 - 五百菩薩走江湖 聖嚴法師著

五百菩薩走江湖 聖嚴法師著

二三、蓮宗初祖的東林寺

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  二三、蓮宗初祖的東林寺
  
  我們在廬山賓館用過午餐,就向後山方向前進,一路都是下坡,最後到了平地。我正在納悶,不是還要去東林寺和西林寺嗎?怎麼就離開廬山了呢?結果到了三 時左右,突然在山腳下看到兩座寺院,那就是東林寺和西林寺了。它們彼此之間距離不到五百公尺。我們首先要去拜訪的是東林寺,那是廬山慧遠大師的道場。
  
  這兩座寺院正對著廬山的北香爐峰,香爐峰的山勢有一支向東延伸,然後由北向南,周圍合攏,而與四周隔絕,就如一座城廓,把兩座寺院包圍在中間。根據歷 史記載,東晉孝武帝太元年初(三七六年),釋道安的門人慧永來到廬山,當時潯陽剌史陶範,就開始為慧永禪師建了西林寺。太元六年,又有一說是九年(三八一 年或者是三八四年),同為道安的門人慧遠,也來到山中,建了龍泉寺。十一年(三八六年)時,江州剌史桓伊,也開始為慧遠造東林寺。因此東林、西林兩寺,並 稱為廬山二林;如果加上大林,應該是三林了。
  
  太元十六年(三九一年),也有說是晉安帝元興元年(四○二年),慧遠在山中另建般若台精舍,安置彌陀三聖像,成為念佛道場。在精舍之前開掘一方水池, 種植白蓮,而和慧永、慧持、劉遺民、雷次宗等一百二十三位僧俗同修結盟,願生西方淨土,那就是所謂「廬山白蓮社」了。這座般若台精舍,跟東林寺是一是二, 我就不太清楚了,也許就是東林寺的別院吧!因為也有記載,白蓮社就是在東林精舍,所以到現在為止,大家把東林寺當做中國蓮宗的發祥地,而把慧遠稱為蓮宗初 祖。
  
  其實,慧遠大師不僅重視念佛法門,也非常重視戒律和禪,他曾經派遣弟子法淨等,前往西天竺尋求經論,就是因為當時已經譯出來的經典中,缺少禪法和戒 律。因此,太元十六年(三九一年)就請到了僧伽提婆來到潯陽(郡名,今在江西省九江市,即廬山所在地),譯出了《阿毗曇心》及《三法度》兩部論。同時他也 和鳩摩羅什三藏通了好多次信,問答了許多問題,之後集成了一本書,名為《問大乘宗深義十八科》。姚秦弘始七年(四○五年),曇摩流支到達中原,他就派弟子 曇邕去協助他,譯出了《十誦律》。後來因為佛陀跋陀羅來到廬山,慧遠又請他譯出了《達摩多羅禪經》。因此從西域來的僧人,都稱慧遠為「漢地大乘道士」,可 見慧遠大師並不一定僅僅是專門弘揚彌陀淨土的。慧遠的思想非常開闊而又有包容性,特別在他的《沙門不敬王者論》五篇中,提出儒、釋二家「雖曰道殊,所歸一 也」,二家是可以並行不悖的,充分表達了儒、佛融合的思想傾向。所以他也是最早把印度佛教轉化為漢傳佛教的主要關鍵人物之一。
  

  

  ▲東林寺外觀。
  
  另外,在文人雅士之間,常常談到的一幅「虎溪三笑圖」,其中慧遠大師就是主角之一,這是因為《高僧傳》卷六〈慧遠傳〉中有「遠卜居廬埠,三十餘年,影 不出山,迹不入俗,每送客遊履,常以虎溪為界焉」的一段記載。所以後人傳說︰有一天陶淵明和陸修靜來訪,因為談得非常歡喜,送客時邊談邊走,信步過了虎溪 橋,忽然間聽到虎嘯的聲音,三人因此相視大笑,留下了一則非常動人的故事。因為他們之中,慧遠是佛教的高僧,陶淵明是儒家的名士,陸修靜是道教的道士,所 以三個人談得那麼投契的畫面,是非常逗趣的。這個畫面的故事,從唐朝的李龍眠開始,到了宋朝的蘇東坡、黃山谷,都曾談論。陶淵明在四○五年時,曾任江西省 彭澤縣縣令,跟慧遠在廬山的時代是相近的;可是當慧遠大師(三三四-四一六年)圓寂那年,陸修靜才十來歲,怎有可能參加三笑這一盛事呢?所以這故事不太可 信。不過東林寺門前迄今還有一座虎溪橋,並且豎立了一方石碑,我也在碑前和該寺的監院慧日法師留下一張合影的照片,但已見不到虎溪在哪裡了。不過《續高僧 傳》卷十七〈智鍇傳〉中,也有二十餘載足不下山的記載,那三十餘年不出廬山,自有可信之處;至於傳說故事,堪供雅賞而已。
  

  

  ▲在虎溪橋上,作者和東林寺監院慧日法師笑談「虎溪三笑圖」故事。
  
  現任東林寺的方丈,是北京中國佛學院院長傳印法師,大概他很少來到廬山,因此是由首座本通以及監院慧日兩位法師代表接待。但是傳印法師特別以電話交代說,聖嚴法師是他的朋友,要好好招待。
  
  現在的東林寺,規模算是不小,在文革前後,曾被用作製造農藥的廠房,後來才撥還給佛教協會,並請果一老和尚來此恢復祖庭。目前寺院的殿堂已經非常完 整,在十年之間,除了把寺後的二百二十畝荒山,開墾造林,種植西瓜;再加上國家的撥款和信眾的捐獻,前後修復了神運寶殿、影堂、念佛堂、護法堂、三笑堂、 遠公塔院、大雄寶殿、五百羅漢堂、四角七級寶塔等建築物,總計五千五百多平方公尺,佛菩薩像的雕塑有五百三十五尊。
  
  寺內尚有兩棵大到需幾個人合抱的羅漢松,在樹旁的石碑上則刻有明朝閔孝慶所書的「六朝松」,相傳是慧遠大師親手所栽;另外在庭院中還有一棵「九頭樟」,枝葉茂密,據說也有八百年的樹齡了。
  
  因為當天時間已晚,我必須要去參拜慧遠大師塔,還得參觀西林寺,所以在寺內只是轉了一圈,並沒有詳細參觀。然後就由本通及慧日二師陪同,前往位於東、西林二寺中間的遠公塔院禮祖。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、籌備了三年
第3頁:二、出發前的叮嚀 第4頁:三、抵達廣州市
第5頁:四、六祖落髮的光孝寺 第6頁:五、韶關曹溪的南華禪寺
第7頁:六、乳源雲門山的大覺禪寺 第8頁:七、壽比南山的祝聖寺
第9頁:八、南嶽名享中日兩國 第10頁:九、懷讓磨鏡台‧石頭南台寺
第11頁:一○、天台及禪宗的祖庭福嚴寺 第12頁:一一、長沙市的麓山寺
第13頁:一二、豪華的神農大酒店 第14頁:一三、瀏陽大瑤的石霜寺
第15頁:一四、青原山的淨居寺 第16頁:一五、洪州宗的本道場佑民寺
第17頁:一六、佑民寺的制度規約 第18頁:一七、洞山的普利禪寺
第19頁:一八、百丈山的百丈禪寺 第20頁:一九、馬祖的道場寶峰禪寺
第21頁:二○、雲居山的真如禪寺 第22頁:二一、九江市區的能仁寺
第23頁:二二、江西廬山的大林寺 第24頁:二三、蓮宗初祖的東林寺
第25頁:二四、慧遠塔院‧西林寺 第26頁:二五、禪宗四祖的正覺禪寺
第27頁:二六、未上五祖山,去到三祖寺 第28頁:二七、從合肥到福州
第29頁:二八、福清市黃檗山的萬福寺 第30頁:二九、福州怡山的西禪寺
第31頁:三○、接見貴賓、記者與關懷團員 第32頁:三一、閩侯雪峰山的崇聖禪寺
第33頁:三二、石鼓山的湧泉寺 第34頁:三三、莆田南山的廣化寺
第35頁:三四、泉州的開元寺 第36頁:三五、圓緣晚會
第37頁:三六、廈門的南普陀寺 第38頁:【附錄一】參訪路線圖
第39頁:【附錄二】禪宗祖庭系統表 第40頁:【附錄三】近代諸位大師相關道場
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第 3 楼
匿名 发表于 2015-3-20 13:27:03
太有回憶了!
第 2 楼
匿名 发表于 2012-12-28 17:23:05
汗,黄檗和香椿真的不是同一个东西:香椿:无患子目楝科香椿属香椿种;黄檗:芸香科,黄檗属
第 1 楼
匿名 发表于 2011-8-3 23:31:23
哈哈,在被洞山普利寺监院后,今天又被已寂之大德秘书长。我不知道当说啥子了。