二三、寶藏院的《鐵眼藏》
上午的時間，實在太短，可是還有一個地方，必須去參觀，就是在附近的一座「寶藏院」，那是隱元禪師的弟子鐵眼道光（西元一六二七∣一六八二年）駐錫之地。他於西元一六八一年在這裡完成了全部共有六千七百七十一卷《大藏經》的刊行，這在日本佛教的藏經史上是一大盛事。他原來是淨土宗的僧侶，後來親近隱元，再追隨隱元的弟子木庵性[玨-王+(錎-金)]。經過六年的時間，完成這麼大一部藏經的刊刻，絕不是一樁簡單的事。在這以前，日本另有一部海天版的《大藏經》，而《鐵眼藏》卻有普及性的作用。而鐵眼禪師另一件值得稱頌的事，是在西元一六八二年，日本的畿內地方，發生大饑荒，他領導救濟運動，做了施粥、給錢的善事，恩澤一萬餘人，本來那些錢是要用來刻經的，結果用去救災，後來經也刻了，災也救了。作為一個出家人，能夠關心佛法的普及，以及饑荒的救濟，能有這樣大的成就，所以被人稱為「救世大士」。
我們參觀的寶藏院，是兩層樓的木造建築，像寺院，也像庫房，又像工作坊，到處堆滿了一架一架的木刻經板，據說共有六萬錢。一塊經板等於一張紙的八開大小，那就是一張活頁紙的兩面。目前他們的住持是八十三歲的奧田行朗，已是第五十八代，我們沒有看見。只有一位擔任執事的老人，為我們介紹寶藏院的歷史，以及鐵眼版《大藏經》的雕刻經過、保存現況。鐵眼的時代，跟中國明末的紫柏大師（西元一五四三∣一六○三年）相去不遠，紫柏倡印方冊本的《磧砂藏》，鐵眼創印活頁本的《大藏經》，都是為了使得佛法普及和便利流通。雖然一位在中國，一位在日本，他們的用心卻是相同。
▲寶藏院的《鐵眼藏》。
這座寶藏院的負責人，為了使得前往參觀的遊客，有既入寶山不得空手而回的滿足感，除了備有簡單的說明資料，還在樓下請有專人，現場操作，用黃色的綿紙，即時為遊客印刷木板的活頁經文。我們離開之時也各人得到一張；那只能當作紀念不能拿來研究或讀誦。因為僅是某一部經的一塊板所印出的一頁，滿足一般遊客的新鮮感，已經足夠了。