徑山道欽(西元七一四─七九二年)
牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──鶴林玄素──徑山道欽
唐杭州徑山道欽(亦名法欽)禪師,姓朱氏,吳郡崑山人也。門第儒雅,祖考皆達玄儒,而傲睨林藪不仕。欽託孕母管氏,忽夢蓮華生於庭際,因折一房,繫於衣裳,既而覺已,便惡葷羶,及迄誕,彌歲,在於髻辮,則好為佛事,立性溫柔,雅好高尚,服勤經史,便從鄉舉。
年二十有八,俶裝赴京師,路由丹徒,因遇鶴林素禪師,默識玄鑒,知有異操,乃謂之卅︰「觀子神府溫粹,幾乎生知,若能出家,必會如來知見。」欽聞,悟識本心,素乃躬為剃髮,謂門人法鑑卅︰「此子異日大興吾教,與人為師。」尋登壇納戒,鍊行安禪。領徑直之一言,越周旋之三學。自此,辭素南征。素卅︰「汝乘流而行,逢徑即止。」
後到臨安,視東北之高巒,乃天目之分徑,偶問樵子,言是徑山,遂謀掛錫於此。見苫蓋覆,置網屑近而宴居,介然而坐。時雨雪方霽,旁無煙火,獵者至,將取其物,頗甚驚異歎嗟,皆焚網折弓而知止殺焉。
下山慕人營小室,請居之。
近山居前,臨海令吳貞,捨別墅以資之。自茲盛化,參學者眾。(中略)
代宗睿武皇帝,累賜以縑繒,陳設御饌,皆拒而不受。止布衣蔬食,悉令弟子分衛,唯用陶器,行少欲知足,無以儔比。帝聞之,更加仰重,謂南陽忠禪師卅︰「欲錫欽一名。」手詔賜號「國一」焉。(下略)(以上錄自《宋高僧傳》卷九,《大正藏》五○.七六四頁中─下)
附錄:語錄
有僧問︰「如何是道?」師卅︰「山上有鯉魚,水底有蓬塵。」
僧問︰「如何是祖師西來意?」師卅︰「汝問不當。」卅︰「如何得當?」師卅︰「待吾滅後,即向汝說。」
馬祖令門人智藏來問︰「十二時中,以何為境?」師卅︰「待汝迴去時有信。」藏卅︰「如今便過去。」師卅︰「傳語却須問取曹溪。」
馬祖令人送書到,書中作一圓相。師發緘,於圓相中作一畫,却封迴。(忠國師聞,乃卅︰「欽師猶被馬師惑。」)