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閱讀書籍 - 禪宗的哲理小故事:和顏愛語 [日] 山田無文

禪宗的哲理小故事:和顏愛語 [日] 山田無文

無一物的境界

[日期:2011-04-26] 來源:網友上傳  作者:[日] 山田無文 如佛友覺得此書不錯,請按

  如果懂得法身的世界,即本來無一物。絕對的境界,即主觀與客觀合一的世界。是天地混沌以前,是耶荷華神創世紀之前。這個法身的世界本來無一物。 “無……”的三昧境界,即於法身當中。而與“無……”合一,即本我的天真佛,與出自人工雕琢建造的佛不同。不是念佛而成的佛。不是坐禪而成的佛。不是修行三大阿僧袛劫而成的佛。而是徹底“無……”,即成佛,即法身佛。

  這是要一以貫之的。懂得其自性,叫做見性,即懂得真我。連真實的自己都不懂就闖入社會,不是虧了賺了,就是喜哀苦樂,亦恨亦愛,又是進步又是鬥爭,胡鬧一通有何益處?連真正的自己都不知道,被眼前的現實牽著鼻子走,喧豗也徒勞。

  “聽不到只手之聲,幹什么都是虛的;能夠聽到只手之聲了,幹什么都是真實的。”白隱禪師如是說。不知道真正的自己的人,不管幹出多么了不起的社會事業,也如畫脂鏤冰。畫可能畫得不錯,卻無痕可尋。不懂得真正的自己的家夥,無論怎樣滿腹經綸,無論怎樣強詞奪理,也只不過是雲氣霧靄,只不過是描繪在虛空之中而已。人們都忘記了這個重要的自己,眼睛只盯著外面的世界。

  能夠貫徹真我,則“歌者舞者皆法音”。即使唱“煙囪啊那么老高,都把月亮給嗆著啦”也是念佛。哪怕跳起“拿酒來”,他還是天真佛。這就是坐禪也無法達到、修行也無法達到的、本來彼此的本心。要自覺這一點,只要“無……”進入無一物的境界,在那裏自當了然。

【書籍目錄】
第1頁:“無”字藥丸 第2頁:“打攪了”——師傅的話造就了釋宗演
第3頁:這個齒輪不能少 第4頁:消除分別是彼岸
第5頁:人生預案 第6頁:無願心為菩薩之魔事也
第7頁:愛你所到之處 第8頁:無思無慮的本質心
第9頁:記憶可憎 第10頁:什么都要心存感激
第11頁:連接自己和世界的線 第12頁:超越煩惱
第13頁:不飲酒戒 第14頁:日日是好日
第15頁:斬斷所有觀念 第16頁:坐禪盡在一個“調”字
第17頁:因為自己的心不正 第18頁:一切有情皆父母兄弟
第19頁:看腳下 第20頁:無一物的境界
第21頁:心是明鏡——盤珪禪師的教導 第22頁:因討厭鹹菜的緣分建了寺院
第23頁:不能留礙 第24頁:電氣與禪機
第25頁:婆子燒庵 第26頁:和阿彌陀佛同庚
第27頁:撞腦門——關山慧玄的說法 第28頁:“大哉,心也”——榮西禪師的宇宙觀
第29頁:法在釋尊在 第30頁:“不飲酒是佛”——不被酒飲的坦山和尚
第31頁:做面善的人 第32頁:我是什么?
第33頁:天地間獨此一份 第34頁:看什么都美
第35頁:使心清淨的妙用 第36頁:為親鸞一人
第37頁:寂寂古池旁——芭蕉覺悟之句 第38頁:父母與孩子皆國之珍寶
第39頁:連起心中的線 第40頁:見誰都拜
第41頁:刹那抓住真實 創造真實 第42頁:自覺不動之心
第43頁:它本身即佛——明惠上人的感激 第44頁:什么在畫——獨山和尚出家的因緣
第45頁:自覺生命的尊嚴 第46頁:热时热杀你
第47頁:居苦樂中而離苦樂 第48頁:禪僧們所傳達的
第49頁:日本的和尚不識本來之袈裟 第50頁:忘掉自己當下就能解脫
第51頁:賜給的生命 第52頁:利己利人的觀音力
第53頁:進步與和諧
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