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閱讀書籍 - 生死關全集 陳由斌居士編著

生死關全集 陳由斌居士編著

(祖師開示篇):緣起

[日期:2010-08-12] 來源:網友上傳  作者:陳由斌居士編著 如佛友覺得此書不錯,請按

緣起

這本書從九五年起,斷斷續續的印了二次,首先由台南范厚榮居士的新鳴遠印刷公司印,接著又交給大乘精舍的樂崇輝老師印,當初之名為《生死關初篇》,結果內容與編排一直都未能如筆者的心願。最後筆者決定自己重新打字、排版、校稿和標上重點提示,並大幅的增加內容(十萬餘),故將本書改名為《生死關全集》,可謂是一本diy之作。至於書名乃取自宣化上人開示語錄中所得的靈感,上人開示說:「有人懷疑:是否有閻羅王和無常鬼?答:這要看你能否不死?你能不死,就沒有無常鬼,你若覺得很有把握,不受果報,那就沒有閻羅王。你是否能不死呢?若不能,就有閻羅王。你若不能主宰自己的因果,就有閻羅王與無常鬼。你不要以為自己很聰明,掩耳盜鈴,自己騙自己。要知道從無量劫來,就因不信這個,故仍在六道輪迴裏轉,闖不出生死關(《宣化上人法語開示》頁208)」。換句話說:我們無始以來也是自己騙自己,掩耳盜鈴,不信「淫欲是生死的根本」,不斷除淫欲、邪淫,所以永遠闖不出「生死關」,這是本書得名的一個因緣。

關於坊間戒淫諸書,如周安士老居士之《安士全書》中的《欲海回狂》、印光大師增定之《壽康寶鑒》、清‧黃正元撰之《欲海慈航》、夢醒居士之《重寫戒淫證集》、天華出版社編印的《戒淫、修福、保命》及民間廣為流傳之《不可錄》和《文昌帝君感應篇》……等書,其中以《欲海回狂》一書闡述淫禍最詳,印光大師曾讚歎曰:「可謂現居士身,說法度生者,不謂之菩薩再來,吾不信也。」(見《印光大師文鈔菁華錄》頁256)。書中詳舉百家戒淫事跡、受持篇、淫戒決疑錄及不淨觀等,可謂戒淫書之集大成。但若以現代人的眼光閱之,還是嫌有點「文言」化,而且書中諸論俱全,就少了歷代祖師的開示語錄。本書就針對這點,為讓現代人能迅速的瞭解淫欲之害,所以廣收歷代祖師的開示語錄,並放在第一章。照理說佛之經典應放在前面才對,但為了怕讀者被「文言」佛經嚇到,所以還是把祖師較淺顯的開示語錄放在前面方便閱讀。

至於《欲海慈航》、《不可錄》和《文昌帝君感應篇》也是有點「文言」,而夢醒居士的《重寫戒淫證集》和天華出版的《戒淫、修福、保命》二書印量最多,也最受民間歡迎,內容全採「白話」方式,並例舉近代淫戒事跡和現代社會的淫禍之事。二書是針對社會大眾能廣為流傳且易於閱讀,所以沒有經典論證。這對某些高級知識份子來說,會覺得「沒什麼」,甚至當作民間「普通善書」看待,甚為可惜!因此本書在第二章即廣錄佛經諸釋,並註明其出處以供查證或進一步的參考。

上面所舉的近代之作,除了嚴斥女色淫欲之禍外,卻未能進一步探討如何「轉女成男」?如何從色欲之中解脫出來?所以本書在第三章即名為「勸修讚頌篇」,第四章名為「轉女成男篇」。期望本書能利益到苦海無邊的情欲眾生,並早日斷除淫欲,往生淨土成佛道。

以上是本書編纂的緣起!

【書籍目錄】
第1頁:(祖師開示篇):自序 第2頁:(祖師開示篇):緣起
第3頁:(祖師開示篇):內容大綱 第4頁:(祖師開示篇):一、戒淫欲
第5頁:(祖師開示篇):二、戒邪淫 第6頁:(祖師開示篇):三、戒殺胎
第7頁:(祖師開示篇):四、對治法 第8頁:(經典闡釋篇):一、戒淫欲
第9頁:(經典闡釋篇):二、戒邪淫 第10頁:(經典闡釋篇):三、戒殺胎
第11頁:(經典闡釋篇):四、戒女色 第12頁:(勸修讚頌篇):一、不淨觀五絕頌
第13頁:(勸修讚頌篇):二、四覺觀 第14頁:(勸修讚頌篇):三、九想觀
第15頁:(勸修讚頌篇):四、省庵大師不淨觀頌 第16頁:(勸修讚頌篇):五、省庵大師四念處頌
第17頁:(勸修讚頌篇):六、如如居士顏丙勸修行文 第18頁:(勸修讚頌篇):七、戒淫文
第19頁:(勸修讚頌篇):八、黃庭堅戒淫發願文 第20頁:(勸修讚頌篇):九、戒之在色賦文
第21頁:(勸修讚頌篇):十、戒淫寶訓文 第22頁:(勸修讚頌篇):十一、鍾離祖師戒淫歌
第23頁:(勸修讚頌篇):十二、紫柏大師龍蛇戒淫歌 第24頁:(勸修讚頌篇):十三、趙令衿之戒欲文
第25頁:(勸修讚頌篇):十四、戒淫短文 第26頁:(勸修讚頌篇):十五、戒淫詩集
第27頁:(轉女成男篇):全篇
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