主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 談古說今 證嚴法師著

談古說今 證嚴法師著

[日期:2010-08-02] 來源:網友上傳  作者:證嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  《一九九一年序》

  看似尋常最奇崛

  成如容易卻艱辛

  -- 寫在《靜思語》第二集出版之前

  釋證嚴

  唐朝大詩人劉禹錫的詩云:「瞿塘嘈嘈十二灘,此中道路古來難;長恨人心不如水,等閒平地起波瀾。」意思是說:水,只有遇到山石阻隔時,才會激起波濤,形成人見人畏的險灘。

  可是,人心,即使是在平地,也會無端生起波瀾,暗喻瞿塘灘道,雖然古來難行,但比起人的心路歷程來,恐怕還要易走得多。這是詩人對人心起伏善變,多所感慨之語。這種感慨,或許很多人會有同感。人心難調能調,只要時常反觀內省,靜思惕厲,起伏善變的人心,也可以調伏得如如不動,清澈見底。

  《靜思語》一書,自出版以來,承蒙各方厚愛,讀者謬賞,證嚴愧不敢當,對社會廣大讀者的支持與厚愛,證嚴至為感激,希望這本書能帶給大家身心輕安,有所得,也有所悟。

  現在《靜思語》第二集,在編輯體例上,延續第一集的風格,但內容上則較第一集更為寬廣,我們這樣做,是為了使大家有更開闊的思惟空間。

  歷代禪師強調言語障道,故不立文字,直指人心。其實,道不在言語,而在人心。如果只是執著於語言文字,而不能體悟語言文字的精髓,依言力行,才是障道的主要原因。語言文字和「道」的關係,就像「以手指月」一樣;以手指月,目的在月不在乎。語言文字只是載道的工具而非目的,執著於工具而忘了目的就本末倒置,非以手指月的用意了。

  《靜思語》所以用最淺顯易懂的語言,闡述人生的道理,目的只有一個,那就是希望每一位閱讀本書的人都能獲得心靈上的自在。事實上,這個目的《靜思語》第一集已有莫大的啟迪作用了。

  早安石詩云:「蘇州司業詩名老,樂府皆言妙入神;看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。」真理不在詰屈聱牙的用語中,看似尋常的語句,只要用心體悟,句句都蘊涵著奇崛,浮躍著佛性。

  「尋常一樣窗前月,才有梅花便不同」,「靜思」是靜思惟的意思,透過凝神自照,才能調得身心一如,動靜一致,能如此,即使是最淺顯的一句話語,也能發揮無比的威力。

  《靜思語》第二集,證嚴不敢奢望它能有多大移風易俗的貢獻,但總希望它能發揮一點潛移默化的功能,為社會善盡點滴責任。這個希望能否實現,就要看讀者能否深體書中片言隻字的真義了。

  民國八十年十月十四日於靜思精舍

【書籍目錄】
第1頁:新版序 第2頁:
第3頁:緣起 第4頁:前言
第5頁:遠古篇 之 靈驗和不靈驗 第6頁:除虎記
第7頁:琉璃太子 第8頁:阿難尊者的感歎
第9頁:修道人與水鬼 第10頁:沒空的哥哥
第11頁:愚人的枴杖 第12頁:佛陀的宿世因緣
第13頁:老婢女 第14頁:佛陀與乞丐
第15頁:境由心生 第16頁:塞井記
第17頁:食人的惡鬼 第18頁:守財奴
第19頁:三種病痛 第20頁:慳貪的苦果
第21頁:貪著口欲之災 第22頁:滿財長者與須摩提
第23頁:窮書生的傳家寶 第24頁:明惠法師
第25頁:源信和尚 第26頁:空也和尚
第27頁:鐵眼和尚 第28頁:榮西和尚
第29頁:最澄和尚 第30頁:鳥獸報恩
第31頁:狐狸的傳聞 第32頁:貪心的小豹
第33頁:真假故鄉 第34頁:大樹
第35頁:葫蘆 第36頁:求救的魚
第37頁:聰明善良的小太郎 第38頁:求法的老人
第39頁:溯今篇 之 沒有煩惱的老公公 第40頁:知足的爸爸與小偷
第41頁:青年與烏龜 第42頁:父子之間
第43頁:嚴冬裡的陽光 第44頁:退一步海闊天空
第45頁:外遇與情鎖 第46頁:為了一碗麵
第47頁:尋寶的老人 第48頁:信仰偏差的太太
第49頁:小女孩的白日夢 第50頁:一個小孩的故事
第51頁:阿嬤學國語 第52頁:萬物之愛
第53頁:奇異的木屐 第54頁:去欲心自安
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款