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閱讀書籍 - 千手千眼 宣化上人主講

千手千眼 宣化上人主講

大慈悲父‧大慈悲母

[日期:2010-07-17] 來源:法界佛教印經會  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  觀世音菩薩是最勤的菩薩、最精進的菩薩、最不願意休息的菩薩。他願意一天到晚救度眾生,不怕工作多,不怕眾生困難多,所以可以說是最忙的菩薩;他不是懶菩薩,不是歡喜休息的菩薩,是最勤的菩薩。他一隻手,救人救得少;兩隻手,救人也有限,所以他就要千手千眼﹣﹣千手,可以救大千世界的眾生;千眼,可以照顧大千世界的眾生﹣﹣他所照顧的眾生,都是受苦的眾生;他所救度的眾生,也是有災難的眾生。
  
  「觀世音」菩薩的「觀」,就是觀看。觀看什麼?觀看這個世界。世界上的什麼呢?音聲。觀,是能觀的智慧;世,是所觀的境界。觀是「能觀」,世是「所觀」,所觀的世間一切眾生。一切眾生在困苦艱難的時候,就想起來,想起誰來啦?想起大慈悲父、大慈悲母。大慈悲父是誰?觀世音菩薩。大慈悲母是誰?觀世音菩薩。想起來怎麼樣呢?他就念「南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩,……。」一念「南無觀世音菩薩」,觀世音菩薩就用千眼﹣﹣智慧眼看見,用天耳﹣﹣智慧耳聽見;於是就用智慧手救這個眾生。因為眾生不是分開有災難的,百千萬億眾生,同時都有災難;在同時,有百千萬億眾生,稱念「觀世音菩薩」,同時都得到解脫,同時都得到快樂。因為這樣,所以叫千手千眼觀世音。
  
  菩薩就是幫助人的。你若能幫助人,你就是菩薩;我若能幫助人,我也是菩薩。你若不幫助人,你就是羅剎;我不幫助人,我也是羅剎。羅剎和觀世音菩薩,正是相對的。你看羅剎鬼女,也生得很美貌,和觀世音菩薩差不多;但是羅剎鬼女就自私自利。所相差的,就是一個只知道利己,而不知道利人;一個只知道利人,而不知道利己。只這一相反,所以觀世音菩薩相貌很圓滿的,羅剎女相貌也生得不錯,但是心地不同﹣﹣就是有這一念之差,就在這個地方分別。
  
  所以你若想學觀世音菩薩,就是去幫助人、利益人。說:「那我沒什麼力量,第一我沒有錢,第二我不會講法,我怎麼利益人呢?」現在我告訴你:「慈悲嘴,方便舌,有錢沒錢都作德。」慈悲嘴,嘴要慈悲不罵人。方便舌,舌頭要做方便舌。方便舌,不是儘講是講非的。如人家本來有意見,你能用方便權巧的講話,把這兩個人的意見,都給講和平,調和世間的鬥爭,調和世界上的戰爭,這都是方便舌。有錢沒錢都作德,有錢也可以作德,沒有錢也可以作德。你有錢當然是更好一點,沒有錢也不必擔心,也不用說:「我很窮的,怎麼作功德呢?」作功德,就是要你存好心、行好事,做一個好人!
【書籍目錄】
第1頁:千手千眼妙處多 第2頁:大慈悲父‧大慈悲母
第3頁:豆輸朋 第4頁:如是我聞
第5頁:十地菩薩 第6頁:心誠則靈
第7頁:世界無量無邊 第8頁:神,無所不在
第9頁:不受十五種惡死 第10頁:得十五種善生
第11頁:出玄入牝 第12頁:惡病纏身死
第13頁:六變震動 第14頁:什麼是大悲咒?
第15頁:微細處不犯 第16頁:莫生染污心
第17頁:橫相惱亂 第18頁:真誠無疑
第19頁:臨難生產 第20頁:婬欲火滅邪心除
第21頁:常行六度 第22頁:羅剎鬼子母
第23頁:科學時代,西方人為什麼要出家? 第24頁:真正誦持陀羅尼
第25頁:藥王藏 第26頁:役使鬼神
第27頁:神通廣大 第28頁:大悲咒保國衛民
第29頁:修行在個人 第30頁:調水調旱
第31頁:楞嚴肉 第32頁:多聞尊者
第33頁:異名同咒無非妙 第34頁:以毒攻毒
第35頁:八風吹不動 第36頁:物理作用
第37頁: 第38頁:眼為心之苗
第39頁:大悲袪病 第40頁:肚裏的蛔蟲
第41頁:是法?非法? 第42頁:一點忠告
第43頁:千手千眼 第44頁:大悲大咒通地天
第45頁:深信三寶 第46頁:愛惜善根
第47頁:不實行不是妙 第48頁:「唵」的妙用
第49頁:知因達果 第50頁:菩薩的境界
第51頁:不捨一法 第52頁:用寶印手救人
第53頁:觀自在 第54頁:迷時師度‧悟時自度
第55頁:甘露水 第56頁:癡水轉成智慧水
第57頁:大弘誓願為嚮導 第58頁:大悲療病緣各異
第59頁:不退菩提心 第60頁:如如不動
第61頁:娑婆訶 第62頁:無字真經
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