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閱讀書籍 - 觀音靈感錄續編 毛凌雲述

觀音靈感錄續編 毛凌雲述

第二章 救刀兵劫

[日期:2010-07-27] 來源:網絡轉載  作者:毛凌雲述 如佛友覺得此書不錯,請按

第二章 救刀兵劫

現值世界大亂,內憂外患,戰禍頻仍,槍砲之進攻,死傷如積,飛機之空襲,慘酷尤深,炸彈爆發,血肉橫飛,縱幸不死,而斷肢灼膚,亦成殘廢;或房屋燒燬,財物蕩然,或少壯逃避,骨肉分離。尤以原子彈之爆炸,百數十里內,人畜房物,共化灰塵。二次大戰之餘燼,猶未熄滅,三次大戰之危機,又一觸即發。核子競賽,殺劫尤大,形同毀滅,慘不忍言!雖關國家大數,莫非自業所招。慈受禪師偈云:「世人多殺生,遂有刀兵劫,負命殺汝身,久財焚汝宅,離散汝妻子,曾破他巢穴,報應各相當,洗耳聽佛說。」由是觀之,無論殺身亡家,皆屬前定,即一指之傷,一針之失,乃至剎那恐怖,決非無因。古德云:「世上欲無刀兵劫,須自眾生不食肉。」婆沙論曰:「若一日一夜持不殺戒,當於來世中決不遇刀兵災。」普勸中外同胞,速發大願,戒殺放生,持齋念佛,兼念觀音,定蒙護祐,不待來世,即免刀兵等一切劫難也。而平時尤宜多念,至念極情亡,則凡一切煩惱惡業,當體皆空,回視一切劫難境緣,皆不可得。於此不可得中,仍不妨興慈運悲,隨機接引,同以觀音救苦救難之心為心,同以觀音利人利物之事為事,則人我念空,鬥爭事息,化干戈為玉帛,拯同胞於水火,同享和平,共增福壽,豈不快哉!

第一節  救判亂劫

一、籤勸復職  求籤固非佛制,亦今人所視為迷信者也,但自唐宋以來,各寺廟多設籤筒,以決吉凶,而資趨避,求者甚眾,莫靈於觀音與關帝,相傳各籤為其化身所撰。民國三十八年一月廿一日  總統蔣公為求和平,宣告暫行引退。秋後小住普陀山天福庵,偕其長公子經國先生同往紫竹林,參拜觀音菩薩,上香行禮後,由經國先生虔誠默禱,抽得觀音大士靈籤第八十籤云:

直上高山去學仙  豈知一旦帝王宣  青天白日常明照  忠正聲名四海傳

總統一看,大為高興!蓋籤意明示:君既引退,欲「直上高山去學仙,豈知一旦」尊如「帝王」之總統,為救國救民而「宣」告復職,即可復興中華民國,維護世界和平,使「青天白日」滿地紅之國旗「常明照」於天下,「中正」先生之「聲名四海傳」聞也,旋即應驗不爽。

二、示往臺灣  軍人何煥文,江蘇武進人。民國卅八年冬隨軍至南海普陀山,為觀音菩薩應化道場,誓在山一日,吃素一日,一日不下山,一日不開葷,任同事勸阻破壞,堅持到底。一日隨眾朝梵音洞,因聞虔誠懇禱,洞中能見聖異境界,眾以好奇心往,皆一無所見。何煥文以大陸淪陷,政府遷臺,何處安全,虔問去就?正默禱時,洞中忽現臺灣二字,很大很明,旋又現一無量壽佛,約三分鐘後,方隱隱幻滅,心甚愉快!數日後果到臺灣,誠有感則通。

按阿彌陀佛,譯為無量壽佛及無量光佛,問去就而現臺灣及無量壽佛,明示臺灣前途無量光明,囑速往勿疑也。

三、禱即勝利  貴州省匪患蔓延,民國二十三年王主席特齋戒禁屠,提倡全省各縣作祈禱法會,省城請各寺僧眾虔修佛事,率領民眾持念觀音聖號,即蒙佛光加被,西南兩路黔軍及湘桂軍剿匪,竟勢如破竹,地方幸免糜爛,感應神速。因而印送金剛經、普門品等各千部,佛像、觀音像兩萬幀,以弘佛化。

按匪亂方殷,國土待復,亟應效法王主席,啟建護國息災大悲法會,發動全國佛教徒及民眾,戒殺吃素,持念觀音聖號,祈禱救苦救難。並提倡禁屠放生,更感應神速也。

四、一再脫險  黃孟林居士,湖南平江縣人,現住臺北市吳興街松山寺。幼時母常教念觀音菩薩,並囑「如遇疾病危險,要記得念,定獲平安。」民國十六年十五歲,正國共分裂,共匪盤據鄉村山林,常出搶劫,殺人放火,民不聊生,稍有錢財地位之人,均避居縣城附近。黃家在城外楓樹大屋,住難民數百人,忽傳匪來攻城,紛向城內逃避,相隔一河,駐軍忽拆除浮橋,調走渡船,而共匪已驅使農民組織之赤衛隊萬餘人,持梭鏢鳥槍大刀等進攻縣城。黃與二兄匆匿客廳樓上,忽聞匪至樓下,即將上樓,均驚惶無計,偶一抬頭,見壁貼觀音聖像,急默念觀音聖號,突聞有匪來喚正要上樓之匪云:「白軍援兵已渡河,趕快逃走。」稍遲片刻,兄弟三人已被匪殘殺矣。廿一年軍校畢業,任十八軍五二師三○七團黨部幹事,駐江西吉水,奉命參加第四次會剿,宿營荊都鎮,忽聞四山槍聲由疏而密,即隨團部上山佈防。突大霧細雨,近不見人,致失連絡,師部被匪攻破,師長李明殉職。混戰一日一夜,全團被俘,將黃獨押一室,被搜出宣傳品,自忖必死,惟一心專念觀音聖號。旋禁另室,內有同軍長官十人,團幹事三人,據云:「早棄證件,以書記或司書名義,騙過匪軍。」因感獨危,決計潛逃,但有四匪持槍監視,只有閉目虔念聖號,至深夜二時許,似有人在耳邊云:「汝速去」,如夢驚醒,向門外察看,僅二匪抱槍而臥,即乘機溜出,向深山亂跑,經兩日兩晚,安抵樂安我軍防地。

五、從匪得返  傅日新,住清江羅坊,四子乳名四姑,方成童,因與鄰童鬥,受母督責,憤入匪區,遇赤匪,且入隊,家人憂甚!承友張霞青居士告曰:「我有佛塔圖,計五千零四十八圈,念佛千聲為一圈,汝可於觀音菩薩座前,叩許持齋念大悲聖號一願。普門品云:『若有急難者,稱名即解脫』。」傅欣然依法持誦,越三日,夜夢一人曰:「汝子回矣。」視之果然,身穿短罩褂,腰繫印花巾,因喜而醒。翌晨,身心暢然,時時懸望,下午六時子果回,衣與夢見者無異。據云:「今日奉命買米,竟日奔走,似甚昏迷,問其地,知家在邇而返。」

六、匪過獨安  湖南黔陽陳悟數居士,民國二十四年館於黔陽原神鎮張少棠家,每日教書之暇,即誠誦大悲、白衣、準提三咒,及觀音聖號。臘月初二日忽聞共匪賀龍、蕭克,率匪五六萬,竄至距鎮二十里之江西街,全鎮老幼,爭先逃避。次晨張亦率眷他避,惟陳與七歲小兒居館,屋係新構,尤甚堂皇,距張宅僅十餘步。張妻黃氏,下午回家取物,突來匪十餘人,將黃擄去。是晚復來匪百餘人,搶劫財物,陳思生死有數,決定不走,惟虔誦大悲咒,至雞鳴二次方休。俄而天曉,聞人馬聲鼎沸而出窺,見匪軍如潮湧至,賀匪軍部即駐隔壁張家,前後左右鄰屋皆滿,獨未至陳館中,亦無一匪來窺,得安然無恙。初五日匪竄芷江,全鎮居戶,無一倖免,惟館中未損一草。咸詢以何術得免?陳云:「虔誦大悲咒,蒙菩薩以不可思議之神力加被耳。」

七、竹斷驚釋  浦文同居士,上海人,深信佛法。民國廿七年夏往崑山探親,在常熟逆旅中遇老友龔佛龍,望其氣色晦暗,勸阻勿行。慨然曰:「前世若殺人者,今世償命,欠債者還錢。」去志堅決,翌晨就道,忽途遇共匪,為勒索錢財,誣為漢奸,橫加笞擊。初則脫其上衣,縛其右足及兩姆指,倒懸空中,左足垂以大石;繼用火燒兩臂,皮肉盡脫。自念夙世怨業,果來索償,故心殊坦然,惟一心默念觀音聖號,懇求加被,居然不覺其苦。種種逼迫,終無一言,致匪惱羞成怒,持青竹竿猛擊其背,詎甫擊下,竿即斷壞,連易數竿,亦皆如是,令匪驚疑而釋之。步行回滬,以兩臂潰傷甚厲,即投寶隆醫院求治,當為割除腐肉,復割腿上好肉補之,不到一月,即傷愈出院。迨襲返備述前事,相與咋舌讚歎不已。

八、變僅虛驚  衡鈺居士,湖南長沙人,現住臺北市松山寺後山淨蓮別墅。三十六年「二二八事變」之日,由臺中乘對號快車,手帶鑽戒,提番布包內裝臺幣十二萬元,及新皮包內裝手飾等件。身孕六月,大腹便便,攜一六歲幼子,於上午十時抵臺北車站。乘黃包車,令勤務兵叫一板車,載行李隨後,甫出站前,人潮擁擠而來,一兇漢令下車,即攜子步行,惟一心念南無觀世音菩薩,忽遇同情者,令即回去,據告:「臺北在打外省人。」因不懂臺語,不明何事,正走投無路,忽又來群眾,齊聲驅走。有一黃包車伕追隨,低聲云:「太太!我送你去。」怕是壞人,不敢回顧。至氣象所前,不能通行,勤務兵隨後趕至,謂已挨打,行李被推下,幸遇好人,幫其拿來。同至小巷內福建人家中坐下,車伕旋來告:「可以走矣,中央軍來,暴動已停矣,」請其送信請同鄉派人來接,均不敢來。時已傍晚,主人要關門,乃託其再僱二車載行李等,送至目的地,損失毫無,嫂大驚奇!後聞暴動亂民在各處滋事,使用鐵鎚、鋼刀、石頭等武器,在火車站受辱與慘死之婦女甚多。在臺中之外省人,不論男女老幼,均在集中營,苦不堪言。衡來臺北,僅稍受虛驚,安居如常,此即普門品云:「念彼觀音力,不能損一毛」之證明也。

按衡居士適值事變,走投無路時,甫念觀音聖號,忽一黃包車伕追隨守候至中央軍來,暴動已停,仍為送信僱車,安送目的地始去,顯係觀音菩薩化身保護,故獲毫無損傷。否則,當其不敢回顧時,必即他去,何致追隨守候終日耶?若當時敢乘其車,早已安全到達矣。

九、示方出險崔振維老居士,七十四歲,住臺灣省基隆市孝三路福明巷一號,開設當舖。原籍吉林省榆樹縣城,曾任團旅長等職,家富產豐。抗戰勝利後,雖東北光復,而長春以北,仍被俄軍與共匪佔據,恐遭鬧爭清算,民國三十五年率妻及幼子中藩逃避長春。三十七年夏東北告急,長春被圍,國軍糧盡援絕,平民斷炊病癘,情勢危殆。七月初三日仍攜妻兒隨逃亡群向南郊逃生,甫出國軍防線,到洪熙街,前即匪軍重圍據點,不准通過。欲回市區,恐匪混入,亦不准通行。聚困數萬人,地小糧絕,進退維谷,坐以待斃,餓死病死,橫屍遍地。崔家三人,子餓失明,十三夜偎臥路旁簷下,恐難逃出大難,不覺心酸坐起,虔捧從家背出觀音銅像,含淚哀求云:「老佛爺!我逃出時,萬貫家財,未帶一草一木,惟將尊像背出。弟子信佛一生,誦經半世,非不誠懇,今與眷屬同遭劫難,餓已數日,死將臨頭,請老佛爺俯賜垂救!」言訖拭淚,似睡未睡,忽見一老僧囑云:「浩劫當前,眾生可憫!老居士奉佛虔誠,當得救脫,明午汝向西北方行,自可出險。」說畢,合掌誦大悲咒,隨念而醒。忽覺身邊發熱,乃大餅一包,恐他人放置,不敢即食,久候不見來取,且此地並無賣餅之人,定蒙菩薩救饑救難,便同飽餐,精神恢復,子眼復明。惟疑須向安全之南方逃走,何指向北背道而行耶?矇矓之間,又見老僧云:「居士莫疑,明日北行,自有吉兆,切記切記!」翌日起身,直沿石虎溝村西向北逃竄,忽遇匪哨兵盤詰,正問答問,匪軍張連長來,一見,便命哨兵云:「我看老先生面帶善容,沒有問題,讓他們先進崗樓休息,對別人就說是我父母,等夜深再送他們出去。並囑老先生切須留心,如有人問,須對答圓滿。」崔聞相救,喜甚謝甚!轉念夜夢,深感菩薩慈悲救護。當夜張贈乾糧黃豆,令皆飽食。十時左右,派兵送出重圍,直到長春南方大屯,天已微明,喊農會開門,為辦通行證,交收始別。經藩陽錦州,安抵北平,得見長子,任駐平國軍第十三軍石覺部團長,旋隨軍撤至江南。三十八年三月長子參與京滬保衛戰,仍率妻及幼子隨大批官兵眷屬,乘撤退軍車,由浙赴閩,途遇車禍,毫未受傷。五月安抵基隆,已無分文,賴友資助,勉度艱苦。又蒙菩薩示夢,先作香煙攤販,後轉營商,漸獲大利,又成富翁。身體健康,幼子畢業臺灣大學,服務社會,生子女各一,皆蒙觀音菩薩之所護祐也。

十、會戰得免  胡佛將軍,承慧明法師傳授準提咒,持誦多年,每遇急難,皆可幸免。民國三十七年冬浦蚌會戰時,杜聿明任總指揮,胡任副指揮,勢至危急,常念咒不斷,不知者以其有神經病,而仍念咒不顧也。正被匪重重圍困時,上峰急電派小型飛機召杜回京,面授機宜,詎杜忽病,派胡回京受命後,隨即返防,而形勢險惡,機已不能降落矣。仍安回京,得免殉難,來臺任職,皆仗持咒之神力也。

十一、父子均安  王秀崖,世居皖北,現住臺北市和平東路二段一三四之三六號。民國卅七年共匪禍國,我軍在徐蚌會戰失利後,舉家逃至江南崑山司徒街,次年春長子蘭輝赴南京求援之次晨,即聞江陰要塞司令被匪利誘,砲擊友軍,助匪渡江,進踞無錫,京滬路中斷,消息全無,焦急萬分!忽案頭有心經及白衣咒,急虔誠禱告:「乞祐蘭輝安歸,願終身奉誦心經及白衣咒,每日五遍,永不間斷。」即起實行,至陰曆四月廿八日上海失守,各路已通,果平安回崑。據云:「車甫抵京,見時局緊張,隨登車急返,因路斷折回,而親友均已搬走,聞吾縣縣長所率武裝,已受編集中蕪湖,前往相依。忽傳匪由荻港過江,隨軍向杭州撤退,遇匪砲轟,左右前後,血肉橫飛,獨無恙而被俘。幸穿西服,持有照相業之身份證,偽稱偕友往西湖照相而獲釋。途多匪軍,時有我機臨空轟炸,死傷枕藉,乃徒步繞道湖州,方得安歸。」益信為觀音靈感所賜。後遷上海,四十年隻身逃入香港調景嶺難民營,次年奉准入臺就業,歷經流離失所,饑寒交迫諸苦,每晨必誦經咒各五遍,從未間斷。六十二年退休後,每日增誦金剛經一遍,以報佛恩!

十二、公審獲釋  釋瑞智法師,字含真,湖南寧鄉人。曾任長沙佛教支會理事長,寶寧寺方丈,太益寺住持,寶寧義校校長。民國三十八年春被共匪指為大地主,捕押杲山寺月餘,提出公審鬥爭清算,苦刑拷打,至九死一生時,惟默念觀音菩薩。夜夢菩薩云:「你要得救矣。」三日後,果有本保貧民千餘人聯名保釋。但因另案被控地主,久未歸案而被通緝,各縣市鄉鎮匪警,攜其早年照片到處逮捕,而續逃亡。躲在湘鄉檀木橋小廟樓上,誠念觀音聖號達三月之久,長滿鬍鬚,與相片判若兩人,不易辨認,數次被捕獲釋,輾轉來臺而倖免。

十三、屢救重圓  鍾石磐居士,江西人,現住臺灣省臺南縣新營鎮中興路四八號。民國卅八年八月任國軍某部軍官,在贛南安遠山中行軍,與匪遭遇激戰被圍,至彈盡援絕時,決分路突圍而走最後,追匪已至,急跳山溝,匿水草中,同伴數人亦隨跳下,急喊:「大家不要動,一齊念觀音菩薩。」而槍砲及殺喊聲震撼山谷,匪沿山溝搜索,對柴草深處,一陣掃射及手榴彈,草木皆焦。正危急中,忽降大雨,天色漸暗,得趁機爬過兩山,脫離戰場。但各要道均有匪把守,土民亦趁機攔劫,行動困難,晝伏夜行,而苦路徑不熟。鍾再提議念觀音聖號,求指引出路,果來一樵夫,示願帶路,見眾已餓三日,都走不動,即領往其戚家吃飯後,引抄小路前進,輾轉介其親友帶路供飯,得追上最後一群戰友,均被攔劫,僅以身免,或因抵抗受傷,悽慘萬分!入廣東境,惟土共沿途襲擊,因趕路先行,仍常念聖號,忽遇一鄉人指左一小路云:「東山有土共,可由此繞過去。」果平安無事。惟荒野無人,雨大天暗,無處容身,忽一廟宇,老和尚開門讓入,殿上正是日夜禱念之大悲觀世音菩薩,便同跪拜叩謝!次日到梅縣城內,已成真空,從各店門所留粉筆隊標,知各部隊均已通過,有水旱二路可以前進。雖水路多險,因腳已腫爛,決定乘船。但船均被拉走,僅一帆船,亦被傷兵僱妥,每人船費三銀元,尚可擠上。當共將錢掏出不到五元,忽見徐君來云:「到此數日,因全家十餘人,無法再走,祇好暫住。願將賣衣物所得,分予接濟。」即回取錢,將船費解決,迅告客滿。行不多時,突聞槍聲,一人中彈倒鍾腿上,急朗念觀音聖號,便船停槍息,死二傷九,而鍾之同伴均安無恙。土共命均空手上岸,上船檢查,搜去手槍一支,方准開船。晚抵松口,匪來監視,候次日命齊上岸排隊,先搜光身藏金戒銀元等,再搜船上,方准放行。迄至匪軍前線,擋住去路,均押上岸訊問,鍾恐問出真情被扣,愈默念聖號,忽聞匪幹吹哨集合,命眾上船,順流而下,迅入國軍防線,安抵潮汕,與部隊集合。幸遇失散之妻,據告沿途亦遇車翻船破匪劫等危險,因虔念聖號,得保平安。惟候鍾十餘日,幾全絕望,竟獲破鏡重圓,皆至誠所感也。

按匪搜時之大雨,帶路之樵夫,指路之鄉人,容身之廟宇,開門之老僧,接濟之徐君等,皆觀音之所化現,否則何相遇如是之巧耶?

十四、獲匿安離  丁敏之居士,浙江紹興人,現住臺北市北投公館路一四七號。早年肄業杭州浙江法政專校時,即皈依太虛大師,精研佛學,曾著金剛經及心經集註,廣印普施。歷任行政軍法等工作垂五十年,因誠念觀音聖號,參與剿匪抗戰,皆履險如夷。勝利後任國防軍法局副主任,局長徐鎮公,名業道,湖南湘潭人。三十八年隨政府遷移,由南京、廣州、重慶至成都,十二月十一日隨徐夫婦及女飛昆明,適雲南省主席盧漢叛變,人機均被扣,情況危急,勸徐夫婦及女同念觀音聖號,獲同匿機場氣象臺,徐以所穿中將領章之黃呢軍服,換得該臺勤務兵之灰布軍服,偽裝病患,同住某私立醫院,猶疑信參半云:「我母信佛念佛,常念心經,如將心經內容使我了解,方能起信。」丁即費時兩晝夜著心經淺說,徐閱後始誠信默念,得率妻女與丁同乘運菸葉之貨車離昆,仍均默念聖號不停。經匪區黔桂道中,迭遭兩旁山上匪軍亂槍劫車,幸獲衝出。惟徐夫人疑不肯念,獨被槍傷,裹傷隨行,同由廣州香港,安抵臺灣,徐即退隱學佛,印送心經淺說,以報佛恩。丁任軍法局第一組少將組長,及國家安全局第三處副處長,恭書彌陀、法華、藥師、地藏、金剛等經,暨三時繫念佛事,影印行世,福慧雙修,故壽而康。

十五、不出樊籠  沈琢之居士,民國三十九年冬仍居上海南市。女婿已先來臺,雖由香港匯款接濟,終非長久之策。申請入臺,又恐攜眷增婿負擔,考慮至再,殊難自決,乃虔禱海潮路寺觀音大士,蒙示第十四籤云:

宛如仙鶴出樊龍  脫卻羈縻處處通  南北東西無障礙  任君直上九霄中

自思滬上戚友,思想難測,稍一不慎,禍即隨之,籤已明示,尚復何疑。迨行意既決,匪警突至,一再謂「汝居工人區內,有辱身份。」是匪對其經歷,早已瞭然,危機暗伏,如處樊龍,籤已示警!即毅然攜眷赴港,安抵臺灣,克享自由,無異身入九霄矣。

十六、安出重圍  余姓毛,名凌雲,號惕園,湖北通城縣人,現住臺北市吳興街二八四巷十七號之一淨蓮別墅,父握誠公,母郭太夫人,因連夭兩子一女,余又早產體弱,甫三朝,即寄名觀音菩薩座下,便蒙慈祐,關星順度,易養成人,頻逢內戰匪亂,皆逢凶化吉。民國二十一年起從事革命情報工作,常出入匪區,搜集匪情,均履險如夷。如行經大沙坪時,匪軍甫退,死傷遍地;匪攻崇陽縣城,適值公出,迄返崇匪軍已退,幸免驚險。抗戰勝利,奉派由重慶攜眷飛平,主持華北漢奸之偵訊檢舉及匪諜匪俘之偵捕審判感訓等工作。至三十七年平津危急,忽奉令兼北平警備總部稽查處長,勉維平市治安,以利堅守。次年一月廿三日華北剿匪總部傅總司令作義與匪簽訂局部和平條約,被匪指名索交,傅忽深夜電召,急誠懇觀音菩薩默祐,蒙示六十一籤云:

嘯聚山林兇惡儔  善良無事苦煎憂  主人大笑出門去  不用干戈盜賊休

內子鄭侶梅在傍笑曰:「君既大笑出門去,當可安全脫險。」即自求一籤,蒙示三十六籤云:

功名富貴自能為  偶著先鞭莫問伊  萬里鵬程君有分  吳山頂上好鑽龜

解曰:吳山係杭州山名。余亦笑曰:「飛機卿亦有分,當可同時脫險,共遊杭州也。」急駛中南海懷仁堂,警察局長楊清植等已先到,傅當延見云:「此次局部和平誠非得已,諸君安全,自應負責保護,但情況變更,特派機飛送離平,免遭屈辱。」次晨內子隨車相送,獲同飛出重圍,安降青島,免遭慘殺。飛滬轉杭候車,同遊西湖天竺,二籤皆驗,從此更深信不疑也。

十七、頻蒙救護  三十八年六月任國防部軍法局秘書,偕內子隨政府由廣州遷重慶,獲同皈依能海法師,早晚念佛及觀音聖號,求生淨土。十一月底轉成都,奉命撤退,人多機少,先飛昆明,再轉臺灣。軍法局僅領到機票四張,徐局長自留一張,竟以三張分交余及丁副主任敏之、孫處長拔吾。余以不能攜眷同行,應否隨同飛昆,誠求觀音菩薩決定,蒙示四十籤云:

新來換得好模規  何用隨他步與趨  祇聽耳邊消息到  崎嶇歷盡見亨衢

自問不隨他飛昆,往何處耶?忽遇黃處長逸公,奉命率夷區土司立法委員嶺光電、國大代表楊砥中等赴西康發動夷民游擊,邀往參加。即邀孫辭職,攜眷乘軍車同往,以機票併讓徐眷。十二月十日渡新津,次日赴雅安,車經邛崍,橋突燬,始悉西康省主席劉文輝叛變,擬改道樂西公路,逕赴西昌,未知安否?蒙示四十二籤云:

我曾許汝事和諧  誰料修為果自乖  但改新圖莫依舊  營謀應得稱心懷

十二日回新津,聞雲南省主席盧漢亦已叛變,飛昆人機均被扣,竟獲倖免。十四日駛樂山,果距匪尚遠,次日邀孫等渡江,赴凌雲寺禮佛,歸舟甫下,突聞匪警,急駛蘇溪,渡沈,捨車步行。甫宿蘇溪鎮,忽一士兵深夜奔告:「樂山棄守,匪軍追來,應速行。」即遍邀黃等速起夜奔。

十六日抵峨眉縣城,見峨眉山為普賢菩薩道場,邀孫等趕宿山下青龍場,擬登山朝拜。次晨派人返城聯絡,始悉黃等即乘軍車起行,囑在路旁候車。午餐後登途,因距公路里許,不知黃已隨軍前進,且行且候。忽一時裝少女疾行趨前,顧謂「汝等逃難者耶?吾亦逃難者也。上午十時在峨眉城內忽聞槍聲,疾出西關,匪已大軍進城,現正追來,應速行。」前行數十步,復候謂「汝等今晚趕宿龍池耶?吾亦趕赴龍池,但龍池決不可住,匪今晚必到,宜再前進,以免追及。」余當唯唯謝謝!孫友郭冷厂疑為匪諜,密議至龍池拘訊。余以匪諜必為匪宣傳,豈反勸速行耶?促先女疾行,旋忽不見,始悟為大士現身垂救,以余夫婦念念不忘,故獲隨感隨應,但以惑業障覆,無由得見本相,惟觀其為士兵及女身等劣相耳,由此持念聖號益虔。晚抵龍池,黃等又已前進,飯後眾倦欲眠,力勸宵行,並遍邀已睡者均起同行。十八日晨抵新場,黃等及守樂山之劉慕廉軍長、川湘鄂邊區綏靖主任宋希濂等先已不期而會,商同入康游擊,劉允而宋否。匪忽追至,劉派精銳一營登山拒敵,被當地民團叛變夾攻,全營覆沒。余等雖已搭乘軍車,甫登前山,路毀車停,紛拋車物逃竄。余夫婦僅存隨身攜帶之阿彌陀佛及觀音關帝聖像、暨靈籤淨土文等一小袋,行倦落後,夜深人稀,忽聞泣呼觀音救苦者,詢知為張錫昌夫人,足小行遲,夫離子散,引其緩行,不顧匪追,晨抵金口河,尋交其夫及子。惟郭全家失散,以其疑而不信也。時黃等與劉軍餐畢待發,忍饑隨行。二十日宿壽屏山,宋部某副主任追至,獲悉宋部分由小路奔峨邊小沙坪,引匪集中追擊,全軍被俘,惟伊逃出。匪再窮追,相距已遠,若非分道,決難倖免也。

廿一日上蓑衣嶺,冰雪遍地,百餘里無人煙,因嶺楊與駐冷水坪夷兵隊長李敬揚係舊交,先往假道,率劉軍疾進。余等落後,甫入康境,又遭叛軍前哨堵擊,進退維谷,紛念阿彌陀佛及觀音聖號,忽聞檀香馥郁,精神一振,攻擊前進,勢如破竹,夜抵冷水坪,已無容身之地,忽於路旁得一小屋,促膝圍爐,坐以待旦。駐黃木廠叛軍一團,憑岩阿溝天險頑抗,劉又密調精銳一營,乘黑夜請夷民導佔敵後高山,黎明槍砲齊發,使敵膽寒,再由正面夾攻,激戰逾時,忽敵砲彈塞,不支潰退。當越岩阿溝,進駐黃木廠。廿三日佔馬烈鄉,廿五日克富林,獲與西昌通電話,欣悉前駐西昌之一三六師師長伍培英,與其岳父劉文輝同時叛變,經國防部保密局西康站長兼西昌警備司令部稽查處長談榮章,率所屬官兵,會同甫由成都飛海口轉飛西昌之西南軍政副長官胡宗南部國軍三連,奮勇擊潰,克復寧屬各縣,迎胡飛昌坐鎮。中央派警備司令賀國光兼西康省主席,歡迎速往。廿七日晚餐後,隨軍由小路步行,過大渡河,謠傳匪警,舟小水急,徹夜競渡,坐候沙灘,手足凍裂。廿九日宿海棠,甫入睡鄉,又傳匪警,劉軍急走,店主呼告,即邀黃等迅追莫及。次日至保安,卅一日抵越雋,途多夷人,詢知為熟苗,通漢語,故能相安。而生苗居深山,常出搶劫,或擄漢人為奴隸,同行難友多被擄搶,余等竟平安通過。三十九年元旦承越雋警備分區王副司令派夷兵護送過小祥嶺,二日宿鄧祥營,三日至瀘沽,始通公路。四日宿禮州,談處長聞余夫婦在後,派車遠迎,五日抵西昌,設所招待,並在家歡宴,勸以「夷民善變難馭,弟尚不能在此游擊,況兄人地生疏耶?已報奉毛局長電復,飭送兄飛瓊轉臺。惟每週僅換班軍機一架次,此次惟一空位,請尊夫人先行如何?」憶前「但改新圖」之籤示,決遵召赴臺,惟請同行。候至廿四日始克登機,安降海口,因無入臺證,經函請毛局長來電證明,至二月二日乘軍機轉飛臺灣,果「稱心懷」,而「崎嶇歷盡見亨衢」,其顯感顯應,皆如此其驗且著也。

第二節  救外患劫

一、救日護國  清光緒二十六年庚子,八國聯軍侵入北京,各佔一區。日軍所佔區內有一寺,供古代傳留觀音聖像一尊,住持僧允贈供養,祈保兩國興盛和平。即迎往日本,建鎮海樓於高麗海峽而供養之。迨癸卯年日俄戰爭,俄竭全國之力以攻日,水陸並進,其勢洶洶。陸則利用西伯利亞鐵路直逼海參威,海則盡驅波羅的海艦隊,繞印度洋直入高麗海峽。當時俄以日本區區三島,稱霸亞洲,不難一鼓而殲滅之,日本滅,則中國大好河山,自為俄之屬地,世界即無與抗顏者。不意是日大霧,日本海軍士官都隱於鎮海樓觀音像前後,以伺俄軍蹤跡。忽一線清光,衝破大霧,見俄艦隊盡集在前,日軍皆奮勇爭先,一鼓衝到俄艦之側,將其全部擊沉,未沉者皆被俘而大捷。從此日本海軍崇信鎮海樓之觀世音菩薩,為亞洲之大慈大悲救世主。此為駐漢口日本領事瀨川,持照片親證於盧鴻滄居士,曹亞伯記。

二、護國息災  日寇侵華,由蠶食而欲鯨吞,民國廿六年七月七日突襲蘆溝橋,大戰爆發,領袖蔣公領導全國軍民長期抗戰,國民政府遷都重慶,前方各大城市漸被侵佔,後方城市亦遭狂炸。三十年更瘋狂南進,偷襲珍珠港,攻陷東南亞及太平洋各島嶼,我國各海口均被封鎖,滇緬路亦被截斷,對外交通斷絕,抗戰日益艱困。三十一年冬主席林公暨各院部長派屈映光、張子廉居士,赴廣東南華寺請虛雲老和尚至重慶,商建護國息災大悲法會,祈禱勝利,救國救民。考試院長戴公季陶任法會長,因參加僧俗人眾,分在南岸獅子山慈雲華巖兩寺同時舉行。十二月初八日開經,老和尚在慈雲寺上堂法語云:「觀音妙智力,能救世間苦,三災八難除,蒼生咸覺悟,國泰民安樂,雨順風調護,菩薩降吉祥,除苦灑甘露。今日政府元尊,閤國官紳,啟建全國護國息災大悲法會道場四十九日,令山僧率領全體僧伽,諷誦諸品尊經,加持廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼,稱揚嘉號,祈觀音之慈濟,禱普賢之宏願,轉國運於昌隆,使民安物阜,劫難消除,冤敵滅蹤,此界他方,均成樂土。」次年元旦在華巖寺陞座法語云:「今朝新年元旦節,普天同慶皆喜悅,護國法會祈和平,共證菩提圓三德。國運昌隆億萬年,四海歡欣寇消滅,生民齊唱太平歌,島域歸降釋冤結。」至廿六日法會圓滿,後方各城市即未再遭敵機空襲,日寇果於卅四年八月歸降,抗戰勝利,主席蔣公宣告以德報怨,而釋冤結,誠應驗不爽也。

按日本參加八國聯軍,侵佔北京,我僧以德報怨,允贈觀音聖像,祈保兩國興盛和平。使日俄戰爭,日蒙救護而免滅亡,而我國亦獲保護。詎日寇忘恩負義,侵略無厭,我  總統蔣公領導抗戰,蒙祐勝利,而又以德報怨,保護天皇,安遣日俘,慨免賠償,俾有復興之今日。而又以怨報德,與匪建交,如不及早悔悟,則多行不義必自斃,其自遭惡報之時諒亦不遠也。

三、禱即和平  中國佛教會理事長圓瑛大師,住上海大西路圓明講堂。民國廿六年七月日寇侵華,即組災區救護團,與上海慈善團體聯合救災會,共組僧眾救護隊,並設難民收容所及醫院,救護傷兵及難民甚多。十月請國民政府主席林公函介南洋各總商會,率徒明暘前往,召集華僑分組募捐委員會,募款救濟。蔣夫人電華僑捐款救濟難童,即先匯款倡導。廿八年八月回上海,被敵捕解南京敵憲兵隊,惟默念觀音聖號,置生死於度外。經十八次嚴訊恐嚇,始終不承認匯款援助重慶中國政府,但將募款救濟難民,分匯滬漢各慈善團體,及各收容所與佛教醫院之數目,請其調查屬實,勸組中國佛教會,以資熟手,亦以老病辭,解回上海交保開釋。卅四年四月起每日祈禱戰爭早息,世界和平,偈曰:「願消浩劫見昇平,世界從茲息戰爭,各國人民皆利樂,風調雨順慶豐盈。」日寇果於八月投降,祈禱應驗。此皆由於領袖  蔣公領導全國軍民抗戰到底,所得之最後勝利,而觀音菩薩之護國救世,有求必應,誠不可思議也。

四、人艦均安  方倫居士,現退居高雄左營。民國二十六年日寇侵華,年四十一,任楚同軍艦輪機長,擔任長江下游防務,轉戰蘇皖鄂三省,每遇敵機搜索轟炸時,便念觀音菩薩,一年之間,大小軍艦六十艘,幾被炸完,只剩三、五艘尚能行動。而年逾三十之楚同老艦,卻人艦均安,毫無傷損。全艦無一人劃破一塊皮,流過一滴血,且能試航,安抵重慶,洵稱奇蹟。

五、砲轟人安  民國二十七年五日初,日寇進攻河南省城開封,先用重砲從東北方向城內轟擊,城內東北角有鐵塔,凡十三層,高數十丈,正當其衝。初四日戰事進入高潮,砲戰最為激烈,所有攻城砲彈,幾全集中鐵塔,東北面全被擊毀。旁有鐵塔寺,四週落彈甚多,前後及屋頂佈滿彈片,瓦多破碎。而城中鬧區,落彈不過十杖,傷亡民眾亦不過三、五人而已。後據日軍云:「因發現塔上有人,故以全力轟擊。」當時局緊張時,附近未逃之人,多避難寺中,住持嚴淨老和尚,領眾齊集大殿念觀音聖號,堅信仗菩薩慈力,必能化險為夷。故當砲聲激烈狂轟時,雖驚心動魄,震耳欲聾,老和尚要大家高聲念,而人心漸定,不覺驚怖。忽一砲彈破牆衝入大殿而爆炸,轟隆一聲,彈片四射,天花板破一大溝,四週木柱板壁,洞傷殆遍,竟未傷一人。所有玻璃佛龕、佛像、掛圖鏡框、供桌供品等,亦毫未損傷。尤以德光法師依壁而坐,板壁及座椅全毀,師自椅上跌下,竟未受傷。現任獅子吼主編法振法師,當時亦避難該寺,歎為奇蹟。

按塔上無人,日寇所見者,必為菩薩示現,引敵集中砲擊,使鬧區落彈甚少,減少軍民死傷。尤以彈穿大殿爆炸,竟未傷人,皆蒙護祐也。

六、墮江獲救  崔慧朗居士,生長上海,畢業教會學校,得咯血症。迨嫁江蘇澄東縣周莊鄉龔大千為妻,翁龔宗元,皈依印光大師,持戒念佛,創辦皈光蓮社,宏揚佛法,獲常追隨。夫宦首都,隨居數載,民國廿五年冬咯血復發,求觀音菩薩垂祐,夢見衣冠整潔之青年,授飲清水一杯而即癒。廿六年抗戰軍興,南京撤退,其夫倉卒登輪,擬赴漢口,駛至九江下游,忽遭敵機轟炸,墮入江心,昏迷中急念觀音聖號,隨手獲一箱板,得未沉沒。時正黃昏細雨,忽遇英輪經過,得慶更生。崔在家每日加誦普門品,為夫回向,數月後得信平安,在贛工作。當澄東淪陷時,舉鄉遠避,砲火連天,崔獨在家,安產一子。各鄉慘遭敵劫,周莊鄉竟安靜如恒,毫無損失。子女五人,偶有疾病,求服大悲水,即奏奇效。遂皈依印光大師,持十齋,誓生極樂。

七、母女均安  李書德居士,法名慧渡,河北石家庄人。大陸陷匪後,率次女溫漢慶,隨夫溫黻延來臺,現寓臺中市二分埔慈善寺養老院,女任清水鎮國校教員。民國廿六年日寇侵華,從南京逃到安徽徽州,遇敵機轟炸,適在曠野荒地,草木皆無,只好臥伏地上,將七歲次女藏在懷內,以身庇護,一心默念觀音聖號,祈保平安。敵機以機槍胡亂掃射,只見人如山倒,死傷遍地,待敵機去後,方從死屍內爬出,所著棉褲,彈穿七洞,母女二人,毫無微傷。

八、機毀敵亡  虛雲老和尚,於福建鼓山出家受戒後,即隱山後巖洞,禮萬佛懺三年,常處深山大澤中,一心觀照念佛及觀音又三年,虎狼不侵,蛇蟲不損。後雖參禪大悟,仍一串佛珠不離手,一聲佛號及觀音不離口,常教人念佛及觀音,靈感甚多。民國廿七年夏至廣州,陳培根居士有新宅一幢,家住香港,宅中僅留司閽一人,請暫住其樓上佛堂。敵機數十突來轟炸,左右樓房數十幢,頓成墟燼,死人無數,老和尚住處門窗悉震碎,全宅幸無恙,與閽者亦均安然無事。自廣州陷敵,廣東省政府遷曲江,軍政人員時來南華寺,敵寇偵知,以為假寺會議也。卅一年七月某日有顯要多人來寺,敵機八架突繞寺不去,老和尚令各僧歸寮,客入祖殿,獨上大殿拈香趺坐,忽一敵機俯衝而下,投一巨彈,竟落寺外河邊樹林中,無傷也。機群又復旋繞,忽於寺西十里之馬壩,兩機相撞,機毀人亡。從此敵機不敢來寺,即南北飛亦繞道而行也。

九、三救大劫  適西居士,湖南常德人,業中醫。世代供奉觀音菩薩,皈依三寶,持戒念佛,凡遇危險,皆蒙救護。民國廿八年己卯四月廿六日午後五時,敵機轟炸常德縣城,遍投燃燒彈,城內外焚燬過半。時在是緣國醫館,急奔歸,沿途火勢猛烈,速念觀音聖號,求解厄難。黃昏抵寓,妻已鎖門,攜幼逃走,不知去向。避難者途為之塞,愴惶失措,若有使其西行者,忽在昏暗人叢中聞妻大呼,忙取鑰返寓,收拾藏書,與火場僅隔池水,飛熛寓壁,燄已尺餘,幸趕至取水澆滅,得免火劫,稍遲一步,則成灰燼矣。

五月初七日晨在醫館早餐,突來敵機三十餘,環繞轟炸,逃避不及,伏地持大悲咒,聞坍牆倒屋聲,心慌意亂,訥口不知所云,改念大士聖號,歷二小時,敵機始去,幸免於難。急返寓,左右房屋皆毀為瓦礫,寓獨無恙。物皆震倒,惟大士像安坐如故。死傷遍地,惟妻等走避不及,虔念大士聖號,被鄰屋壓倒,幸有木撐住,大小三口,恰在屋架空處,傷痕均無,賴人救出。

三十二年癸未十月下旬,日寇進攻湘西,大劫當前,紛紛逃避。廿六日由縣城奔回,家人正惶恐無措,即率全家十餘人,攜觀音經咒,伏林莽中,同念聖號五晝夜未息。三十日回視住宅,遇四敵兵,僅將皮包取去,並未殺害。敵隨入山,距家人伏處僅三丈餘而未見。十一月一日敵騎百餘沿門經過,人宅均安。而上下左右鄰舍,及遠近路途山中,被劫遭難者幾無倖免,同此時地,惟居士家十餘人獨免災劫,均獲安全,皆蒙菩薩靈感加被之所賜也。

按急難時心慌意亂,念經咒均不適宜,惟念觀音聖號,字少易念,較易得力而速邀靈感。

十、狂炸幸免  沈琢之,江蘇鹽城縣人。母信佛,尤崇敬觀音菩薩,每日焚香禮拜,虔念大士神咒不輟。日寇內侵,鹽城失陷,奉母避居西鄉盧家莊,某日友約外出,該莊突遭匪劫,無一倖免。母耳失聰,只顧念佛,未受虛驚,匪亦過門未入。旋遷岡門鎮戚家,民國三十年正月廿五日敵機狂炸該鎮,戚家三面火起,一部中彈,沈妾甫扶母衝出,火即圍堵。沈適因事赴北鄉,聞訊趕回,母幸無恙。是年母以壽終,送柩北城,啟父塋合葬,距敵甚近,屢察以望遠鏡,卒未開槍射擊。因母虔敬觀音,故有如是之感應呵護也。

十一、遇敵獲救  沈載傳居士,沈琢之之兄也,中年信佛,尤敬信觀音菩薩。抗戰時任某師參謀長,一日,穿便衣,乘自行車,赴泰興古溪查訪,途遇兩日兵,指為國特,欲殺之,而言語不通,無從申辯,惟默念大悲咒,求菩薩救護。正當兩兵舉槍相向時,忽一敵軍官至,互語片刻,向沈注視後,揮手令去。當此千鈞一髮時,一念聖號,有感即應,俾死裏逢生也。

十二、船穿人安  鍾張冰如居士,江西萍鄉人,現住臺灣南投中興新村鍾煥臻居士之妻也,常念白衣咒及觀音聖號,抗戰時隨夫輾轉各戰區,不忘念佛,故獲履險如夷,信佛益誠。三十二年秋乘船經鄂西三斗坪,遭敵機轟炸,彈落船之前後,波濤翻騰,默計必死,急朗念南無觀世音菩薩,船忽被激靠岸,發現船身洞穿,彈焰未熄,幸免於難。

十三、屢蒙救護  余家祖傳三教並信,因自幼蒙觀音菩薩護祐,故敬信尤篤,家堂旅次,均供奉阿彌陀佛、觀音菩薩、關聖帝君、及天地國親師位,早晚上香禮拜,以報四恩,祈保平安。民國廿六年七七事變後,奉調駐黃石港工作,令兼大冶縣第二區區長,日夜紛忙,積勞成疾,仍乘轎公出,忽遇士紳田維中,精中醫,一藥而癒。適敵陸海空軍聯合猛攻,指揮民眾自衛隊,協助國軍堅守黃石旬餘,死傷如積;常出入槍林彈雨之前線,搜集情報,巡視循環狂炸之市區,維持治安,皆履險如夷。廿七年十月廿三夜我軍撤離,大冶縣政府亦撤往鄂城梁子湖,因兼公職,不能潛伏,曾奉准交卸公職後赴漢口或宜昌報到。次晨始率區署員兵後撤,遭敵前哨追擊,且戰且退,尚存隨身數人。將攜出武器等趕交縣長向鐵,請准離職,適我軍撤離武漢,被迫隨軍沿粵漢路轉進,又遭敵機沿路狂炸,前後左右,血肉橫飛,斷肢殘臂,怵目驚心,竟毫髮無傷。改行湘鄂公路,至通城縣,舊病復發,得返家調養而即癒。因我軍撤守九嶺,家在敵前,急率全家避難相師山,協助李國器表叔組訓岳通臨邊區游擊總隊,保衛桑梓,拒敵侵擾,每臨危轉安。因宜昌路阻失聯,被誤報臨危潛逃,法應處死,廿八年秋經敵前線,赴宜轉渝,一路平安,待罪中樞,終獲昭雪。調軍事委員會調查統計局工作,頻遭敵機狂炸,屋毀人安。三十年疏散童家橋,一日空襲,正趕辦要公,甫辦畢出門,機已臨頭,距防空洞尚遠,急臥橋旁溝中,彈從空降,正當臥處,突呼觀音求救,聲甫出口,彈隨風飄,斜落對岸,竟又倖免。此後頻逢艱險,皆遇難成祥。當時尚不知念佛及念觀音聖號,猶冥感顯應,屢蒙救護,無往而不蒙其覆禱也。

第三節  救盜匪劫

一、安離匪窟  黃蓮芳居士,原籍嶺南,遷蘇三世。曾留學日本,官法部。民國七年陷匪窟,諸難友中有李居士,日誦經咒不輟。黃初厭之,旋聞李述觀音靈感,淨土莊嚴,與因果業報輪迴之說,稍發信心,效李趺坐,念阿彌陀佛及觀音名號,念久,果覺心中無限受用,一切恐怖怨恨悲愁怒鬱之念,霎時盡去。匪旋內鬨,與李安然脫離。由是信奉益篤,翌年皈依諦閑法師,戒殺持齋。廿一年奉母朝普陀,廿三年七月母喪後哀毀致病,念佛安詳而逝。

二、火起匪竄  諸城王硯生居士,祖母張氏持觀音齋甚虔,齋期必誦白衣大士神咒。童年侍側,習聞日久,亦能成誦。民國八年七月廿四夜匪突砸門入宅,急救父逃避。及負母越牆而被擒,匪以兇器擊母背,王哀號求救,匪釋母而縛王,逼索銀洋未遂,被解衣架灶上,燃火燒拷,無計奈何,惟忍痛默念觀音聖號。匪忽說:「火燒無效,快拿刀割。」正尋刀之際,忽村東南梨園屋內起火,烈燄沖天,匪疑救兵到,負貨架王出村。捆於樹上,紛紛逃竄,解縛逃回,得慶再生。其他轉禍福之事,多不勝述。

三、燈引脫險  王國楨居士,字澄齋,湖北人,篤信佛法。民國九年十月奉簡任庫倫交涉司長,未及到任,奉派陸參辦公處會同籌畫外蒙後路事宜,陳鎮撫使令兼代財政司長。次年一月蒙匪勾結俄軍,攻陷庫倫,陳使出走,匪尋財政司索款,並搜殺漢官,遇害者甚夥。王即默禱觀音大士護祐,隻身變服,傍晚由後門逃出,疾走十餘里始脫險。惟外蒙地本寒荒,人煙稀少,時值臘月,冰雪遍地,況在夜間,如不依臺站,走失道路,每行至四五日,不見一蒙古包,不得一水井,不渴死即餓死,不凍斃即為野獸所斃。忽見半空隱約有一紅燈,時現時滅,依燈前行,至翌晨始見一蒙古包,入內休息,詢悉所行即為庫恰大道。旋有漢籍軍官數人,亦由庫倫逃出,偕往恰克圖,假道俄境,由西伯利亞鐵道回國。後回家壽終。

四、光引脫逃  陳善吾,住江西石城縣屏山市。民國十一年七月匪軍過境,拉夫開槍,擊斃農婦,農人以鋤抵抗,奪獲兩槍,擊傷一匪,匪遂放火燒屋,逢人亂捉,陳避上山,中途被擒,綑縛毒打。十七晚押宿閩邊水泗村,欲逃無由。十八日至禾口村,前傷匪死,匪團長欲以陳抵命,定次晨槍斃。陳惟默念觀音菩薩救苦救難,約至三時,監守之匪皆熟睡,遂向後山逃走,遇四哨兵,竟未發覺,得達山頂。見對山一火,大如西瓜,以為寺燈,欲投藏匿,乃若近若遠,卒不能至,導引逃脫。過後思之,始知是佛光照引,寺燈安有如是之大,且深夜斷無不關寺門之理。匪多防嚴,非佛光加被,安能脫逃耶?

五、彈穿未傷  貴陽尊吾居士之至戚某,充某部團長,出兵銅仁,尊為持大悲咒,尊妻為持白衣咒,以求加被。敵以重兵攻團部,弁兵死傷甚多。某身當敵衝,槍彈數顆,穿入所著短襖,而身無微傷,卒能以少勝眾。

按戚為持咒,即蒙加被。普勸我陸海空三軍官兵於作戰時,皆虔念觀音聖號,其家屬戚友亦皆為念,必蒙護祐,彈不能傷,戰無不勝也。

六、匪竟無睹  王相勤,世居濰縣東鄉之湧泉莊,營商外埠,恒不歸。妻胡氏,性慈善,篤信佛法,虔奉觀音菩薩,三十餘年未稍懈。民國十六年其鄉匪熾,各村騷然。七月十六夜匪突闖入,鄰某起禦而被擊斃。胡聞槍聲,急喚二子令速匿,長子汝仁已成童,次子汝義方總角,均就學鄉校,夢中驚醒,倉皇失措,胡即攜子奔西屋佛堂,叩求默祐。俄聞諸匪越垣入,恐匪知二子匿處,乃闔門立庭中,遂被執。喝問將子匿何所?詭云在校未回。匪不信,遍搜不得,入佛堂三次,時皓月當空,火光照耀,纖微畢見,二子呆立案傍,匪竟無睹,亦未搶掠。臨行釋胡,抱其甥女而去,因女啼哭不止,難於藏匿,越二日夜忽送回,非蒙菩薩呵護而能若是乎?親友咸勸控究,胡曰:「甥女已回,財物未失,不願再結怨也。」未幾,通匪之人忽發疔毒暴斃,諸匪亦罹法網,此作惡之現報也明矣。

七、甫念即釋  隆谿師,字界虛,俗姓谷,初學道,外號谷老道。收徒致中,憨厚耿直,心無曲折,久居山中,多行善事,修橋舖路,施捨濟貧。谷告致中云:「我師常說出家錯,道教不能了生死,悔恨已遲。汝有機會,可另投明師出家為僧。」民國十四年遇倓虛大師,代師收為師弟,致中為徒姪。十六年大師在長春修般若寺,由隆師徒上山採木料,曾在大森林中迷路,數日不得飲食,正飢渴時,念觀音菩薩救苦,忽一六十餘歲之老人持籃送飲食至,食畢指引一路,轉眼即不見。迨木料砍齊,趁冬天在冰上滑下山,編成木排,俟春冰雪融化,順水放下,至江邊裝火車運往市區。放木排時,忽遇土匪索款,毆以柳條,隆師體壯,為法忘軀,竟不言語。後用木棍打,無錢要命,痛極念觀音菩薩,匪忽放木棍云:「你不早念,早念我早就不打了,你去吧!」真是菩薩感應,回長春後尚有傷痕。

八、贖回病癒  鎮海李覲丹之子,為洋行買辦,得吐血病二年,時吐時止,即不吐時,痰中亦常帶血。忽被匪綁去,全家為念觀音求救,並請法藏寺僧助念。匪當索銀五十萬元,李家祇允五萬,匪首謂非五十萬不可,但每說五十萬時即頭痛,後竟以五萬元贖回。且自匪綁去後,非但不吐血,連吐痰亦不帶血,二年餘之痼疾,竟由被綁為念觀音而痊癒矣。

九、安保一鄉  陳允杰居士,字子英,皈依印光大師,法名智英,江蘇南通東社人。喜修廟造橋築路等善事,常持觀音聖號。民國十九年該鄉迭遭匪患,每化險為夷,幸未遭難。遂在本鎮普陀寺組織定課念佛同志會第六分會,每逢朔望,集會念佛及觀音,得保一鄉平安。

十、指點脫難  山東諸城王舜卿居士,茹素念佛,求生淨土。子熙敬充普慶學校教員,每放學皆張某送歸,見王念佛,問有何利益?王謂能避災劫,張信之。民國二十九年九月張被匪擄,同難者七人,三日不得食,張惟默念阿彌陀佛及觀音聖號,以求解脫。因國軍追剿,匪亦飢困,至費縣,令踰圍就食,一云不能,匪即斃之,仍迫令六人赴圍外洋溝口,先坐少憩。張忽覺背後有人指點,乃起沿牆根南行數十步,陡聞砲聲,同難五人,已血肉橫飛為砲彈轟斃矣。張即潛逃返里,向王道謝,此念佛靈感之不可思議者也。

十一、獨免損傷  郭振聲居士,在蘇州景德路開合發紙店。民國十九年至報國寺皈依印光大師,當蒙開示:「現處多難之世,當至誠念佛,並念觀音聖號,即可逢凶化吉,遇難成祥。」次年臘月去上海,適值一二八事變,不能回蘇。至二十一年春火車路斷,由輪船繞嘉興,往返蘇滬,常被盜匪搶劫。郭乘小火輪回籍,因怕搶而默念觀音聖號。盜匪忽來,船上中人,均被搶光,惟郭一人為大胖子,身穿皮袍,在眾人中,盜匪並不問他,毫無損傷,平安而回。可知念觀音菩薩,決蒙加被,不至或有意外之禍也。

十二、求救得脫  王昌聲,住安徽宿縣順河集,營雜貨業。承友贈普門品,如獲至寶,朝夕虔誦不輟。常負善書,逢人勸化。詎土匪蜂起,燒殺搶劫,喪命傾家者不少。集有通匪之徒,約匪於民國廿一年九月廿日晚來集搶劫,並劫佛堂。匪到即先捉王,再挨戶搶劫,將盡遭毒手。正默求觀音垂救,忽有先一日至集東二里許之縣保衛團隊數百人,聞匪警即四面包圍,獲匪二十餘人,救出肉票兩名,王亦脫險,此念觀音之感應也明矣。

十三、每求必應  江蘇黃慧淳居士,在黃涇鎮開小店。民國二十六年十一月十九日妻方產一死孩,廿一日盜匪忽來,無法逃避,遂默念觀音菩薩,惟求匪勿上樓,免驚產婦,餘無所惜。匪遍尋店內四次,果無一上樓,得保無恙。而全鎮被匪搶劫,無一倖免。廿三日七時半突聞湖匪又來,市民逃走一空。黃率妻兒匆逃荒郊,銀貨均未攜帶,遂在荒地禮拜觀音菩薩,懇求慈祐,俾匪稍留餘銀,以維一家七口之生活,免遭凍餒。匪去回店視之,樓上樓下,洗劫一空,惟床舖底下之銀數十兩,果均存在,藉維一家生計,得免饑寒之苦,皆蒙菩薩感應之所賜也。

【書籍目錄】
第1頁:第一章 緒言 第2頁:第二章 救刀兵劫
第3頁:第三章 救災禍難 第4頁:第四章 救疾病苦
第5頁:第五章 救產嬰苦 第6頁:第六章 善惡勸懲
第7頁:第七章 示現接引 第8頁:第八章 結勸流通
第9頁:第九章 禮念方法
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