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閱讀書籍 - 谷響集 黃念祖老居士主講

谷響集 黃念祖老居士主講

(一)答小友

[日期:2010-12-18] 來源:網友上傳  作者:黃念祖老居士主講 如佛友覺得此書不錯,請按

(一)答小友 

為了更好地繼承既往與迎接未來,都必須瞭解佛法。 

接到來信,我很高興。您純正樸實,心地光明,沈默寡言,不與人爭,所以不同於凡俗。有許多人善言說,廣交遊,辦法多,門路廣,實際只是小聰明,佛法稱之為「世智辯聰」。這種人學佛至為困難,稱為「八難」之一,與盲、聾、啞、精神病患者,處於同一的行列。

信佛與否,尚為第二步的事,但對於佛教的理解則刻不容緩。日人有一部《禪學講義》,其中說只要是一個人就必須理解禪。我覺得這個要求未免太高。只要每一個中國的知識份子能理解禪,那就很不錯了。實際上,在一百年前,中國的舊社會基本上就有這種情況。過去的文人如果對於禪宗一無所知,他便「面目可憎,語言無味」,像個市儈。因為自從漢代佛教流入中國後,便在哲學、科學、文學、藝術、音樂、政治、經濟各領域都起了昇華作用,各個方面都因為攝取了佛教的新血液而面目一新了。不研究佛教便會在中國古代學術各個方面,出現空白區,而得不到全面的瞭解,當然也就談不到如何來繼承。

這些空白區不但局限了人所理解的「量」,更嚴重的,它影響所理解的「質」。不理解佛教便很難理解中國學術中,離文字、超形相,精深微妙、思慮所不能及的妙諦。我們便將辜負固有文化的寶貴遺產。

另一方面,不理解佛教哲理,則將落後於時代。近百年中由於相對論、量子論、亞原子物理學、太空中的宇宙研究等等,所取得的成果,給佛教哲理增添了許多實際論證和實例。許多大科學家都在研究佛教,希望給實驗結果找到解釋,給研究工作找出方向。這是一個新的形勢,整個科學正在醞釀一場大革命。

當前確是一個偉大的時代,我們生逢其時,便應肩荷起這個偉大的任務,發起「自利利他、自覺覺他」的大志。我們要為一切有情感、有靈性的生物,謀求最廣大、最長久、最真實、最徹底的利益,這就是「利他」。最真實最徹底的利益,那便是覺悟。所以要「覺他」,要把這些醉生夢死的人,從醉夢中喚醒。點破他們的愚癡迷亂,恢復他們本有的覺性。讓他們得到真實的利益。既要覺人,先須自覺。既能自覺,即是自利。故此八個字的次第為:為利他,乃覺他;欲覺他,先自覺;因自覺,即自利。這樣的人才是真正的人,這樣的生活才有意義。目前蕓蕓眾生中,多少人終身忙亂,只是在混吃等死:混口飯吃等待死亡!

【書籍目錄】
第1頁:小 引 第2頁:(一)答小友
第3頁:(二)答小女 第4頁:(三)答A居士
第5頁:(四)答B居士 第6頁:(五)答C老居士
第7頁:(六)答D居士 第8頁:(七)答E老居士
第9頁:(八)答F居士 第10頁:(九)答G居士
第11頁:(十)答H老居士 第12頁:(十一)答I居士
第13頁:(十二)答J老居士 第14頁:(十三)答K老居士
第15頁:(十四)答L老居士 第16頁:(十五)答LM兩居士
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