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閱讀書籍 - 佛學常見辭彙 陳義孝居士編

佛學常見辭彙 陳義孝居士編

十八畫

[日期:2010-07-18] 來源:轉載  作者:陳義孝居士編/竺摩法師鑑定 如佛友覺得此書不錯,請按

十八畫

【瞿曇】 釋尊俗家的古代族姓,華譯為日,或甘蔗。

【叢林】 大寺院。

【雙流】 化道與觀心二事並行。

【雙圓】 圓之又圓,是圓滿之極的意思。

【雙運】 解行並重或福慧雙修的意思。

【斷肉】 斷除肉食。

【斷見】 堅持人死之後身心斷滅不復再生的偏見,是五惡見之一。

【斷結】 斷煩惱。結就是煩惱的別名。

【斷智】 斷煩惱之智。

【斷滅】 指人死之後不復再生的邪見。

【斷德】 諸佛三德之一。見三德條。

【斷惑】 斷除一切貪瞋痴等煩惱。

【斷惑證真】 謂斷除一切貪瞋痴等的煩惱,才能證悟宇宙人生的真理。

【斷常二見】 斷見和常見。斷見是堅持人死之後身心斷滅不復再生的邪見;常見是堅持身心常住永恆不滅的邪見。

【斷善闡提】 極惡斷善根永不能成佛的人。

【歸元】 又名歸真、歸寂、歸化、歸本等,是圓寂的意思。

【歸戒】 三歸戒,即歸依佛法僧三寶的戒法。

【歸命】 梵語南無,華譯為歸命,即把身命奉獻給佛教。

【歸依】 歸投依靠的意思。

【歸依佛】 歸投依靠佛陀的指示而追求真理的意思。

【歸依法】 歸投依靠教義而求得真理的意思。

【歸依僧】 歸投依靠僧伽的引導而正信佛教的意思。

【禮懺】 禮拜三寶以懺悔過去所作的罪業。

【禮拜門】 淨土論所說五念門之一。見五念門條。

【穢土】 污穢的國土,即凡夫所住的娑婆世界。

【穢身】 污穢的身體,即凡夫的身體,因凡夫的身體污穢不淨。

【穢剎】 與穢土同義。

【薰修】 薰是薰習,修是修行,即以德薰身而修行的意思。

【薰習】 吾人身口所作的善惡業,或是意所作的善惡思想,其氣分都留在真如或阿賴耶識裡,叫做種子或習氣,這種種子或習氣在真如或阿賴耶識中存留其作用,即叫做薰習。起信論說:「薰習義者,如世間衣服實無於香,若人以香而薰習故,則有香氣。」

【醫王】 醫中之王,即佛。

【醫王善逝】 藥師如來的別名。

【醫方明】 五明之一。見五明條。

【藏】 蘊積的意思,經典能蘊積教義,所以叫做藏。

【藏經】 搜集佛教所有的經律論三藏,及歷代後賢的著作,聚集在一處,好像佛經的庫藏一樣,所以叫做藏經。

【藏識】 含藏一切善惡種子的識,即阿賴耶識。

【轉語】 參禪參到進退維谷處,請人代下一語,以為撥轉,而得轉身自在,乃至於轉迷開悟。

【轉法輪】 指佛說法。佛的教法,如車輪旋轉,能轉凡成聖,能碾摧一切的煩惱,叫做法輪,佛說法,度眾生即叫做轉法輪。

【轉輪王】 見轉輪聖王條。

【轉輪聖王】 簡稱轉輪王,或輪王,為世間第一有福之人,於人壽八萬四千歲時出現,統轄四天下。有四種福報:一、大富,珍寶、財物、田宅等眾多,為天下第一;二、形貌莊嚴端正,具三十二相;三、身體健康無病,安穩快樂;四、壽命長遠,為天下第一。轉輪王出現時,天下太平,人民安樂,沒有天災人禍。此乃由過去生中,多修福業,可惜不修出世慧業,所以僅成統治世界有福報之大王,卻不能修行悟道證果。參考輪王條。

【轉識】 1.唯識論說八識中的第八阿賴耶識為本識,其餘七識都叫做轉識,因由第八識轉生。2.轉有漏的八識而成為無漏的四智。見轉識成智條。

【轉識成智】 轉凡夫有漏的八識成為佛的四智,即轉第八識為大圓鏡智,轉第七識為平等性智,轉第六識為妙觀察智,轉前五識為成所作智。

【轉四諦法輪】 佛說四聖諦,教小乘人知苦、斷集、慕滅、修道,使之證聲聞四果。

【書籍目錄】
第1頁:一畫 第2頁:二畫
第3頁:三畫 第4頁:四畫
第5頁:五畫 第6頁:六畫
第7頁:七畫 第8頁:八畫
第9頁:九畫 第10頁:十畫
第11頁:十一畫 第12頁:十二畫
第13頁:十三畫 第14頁:十四畫
第15頁:十五畫 第16頁:十六畫
第17頁:十七畫 第18頁:十八畫
第19頁:十九畫 第20頁:二十畫
第21頁:廿一畫~廿五畫
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第 1 楼
吳昌威 发表于 2024-3-27 11:59:00
這是有系統的分類,很容易找到
還可嘗試背下來,是宏法及了解
佛法最佳工具書。太感激了功德
無量,阿彌陀佛。