利益存亡品:
「復次,長者!如是罪業眾生,命終之後, 眷屬骨肉,為修營齋,資助業道;未齋食竟,及營齋之次,米泔菜葉,不棄於地;乃至諸食,未獻佛僧,勿得先食;如有違食,及不精勤,是命終人,了不得力。如 精勤護淨,奉獻佛僧,是命終人,七分獲一。是故長者,閻浮眾生,若能為其父母,乃至眷屬,命終之後,設齋供養,志心勤懇,如是之人,存亡獲利。」
吾國儒家教人,遇事戒慎恐懼,無非是修誠 立敬的意思。今地藏經所言營齋之次,米泔菜葉,不棄於地;乃至諸食,未獻佛僧,勿得先食;皆與儒家誠敬之義相符。嘗見在家佛弟子,每將生米生麵,供養佛 前;或在午後,以果品奉獻;試問生米生麵,如何能食?佛住世時,日中一食,午後安可以果品供佛?皆非所以示誠敬之道也。