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閱讀書籍 - 菩提本無樹 宣化上人主講

菩提本無樹 宣化上人主講

般若的智慧

[日期:2010-07-17] 來源:法界佛教印經會  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  什麼叫做般若?「般若者,唐言智慧也。」所說的般若,是梵語,在唐朝的中國話,就叫智慧。在所有的地方,任何的時候,都念念明明了了,念念不迷,念念不愚癡,念念沒有無明。常常用智慧去處理一切的事情,這就是修的般若行門。
  
  「一念愚即般若絕」,你若一念愚癡了,般若就斷絕了。斷絕是個比喻,並不是真正地斷絕了。因為真正的智慧,沒有生,也沒有滅,怎麼會斷絕呢?這是個比喻,就是在你愚癡的時候,般若不現前。「一念智即般若生」,你若是不愚癡了,不迷了,這就是般若生。
  
  怎麼叫迷呢?舉一個例子來講。譬如人家說喝酒,這是不好的;抽香菸,這是不好的;吃迷魂藥,這是不應該的。但是你就不相信,這就叫般若絕。有人告訴你說不好,你還不相信;你若是有智慧的人,怎麼會這樣子呢?有人教你,說抽菸、喝酒、吃毒藥,是不對的,你就改了,這就是般若生,就是聰明。人家教你,你不相信,心裏還不明白;你說,這不是愚癡,是什麼呢?所以愚癡的人,就明明知道不對的,他還要去試一試,這就是愚癡,這就是般若絕。你一念智,有人說,這個是不對的,你就改了,這就是般若生。
  
  但是世界上的人哪,愚癡得不得了,不但一個人愚癡,多數人都是愚癡的。他自己不知道修般若。口裏說智慧,心裏常做一些愚癡的事情。所謂做愚癡的事情,就是不應該做的事情,你去做了。他常常自己說:「我修般若」,「念念說空,不識真空」,念念他說這空就是般若;般若有二十種的空門,要空一切,可是他不知道真正的空。
  
  好像經典懂一點,咒也會持幾句,經也會念幾句;但是就是自己毛病不改,這就是口頭禪。天天說空、空,說般若,可是他沒有真正改了毛病,這是不知道真空。真空了什麼呢?要把你的無明空了,要把你的習氣毛病空了,要把你所不明白、所做的糊塗事空了,這叫真空。
  
  般若沒有一個形相。它不是長短方圓,也不是大小,也不是青黃赤白黑。什麼呢?「智慧心即是」,你的心裏生出智慧,沒有無明,智慧明明了了,能知道是法非法,這就是智慧心,就是般若。
【書籍目錄】
第1頁:戒律好像網 第2頁:真正地迴光返照
第3頁:性盡人己參天地 第4頁:降龍伏虎
第5頁:菩提自性 第6頁:不輕初學
第7頁:為法忘軀 第8頁:成就摩尼寶珠
第9頁:應無所住而生其心 第10頁:一切萬法不離自性
第11頁:見自本心 第12頁:實實在在行菩薩道
第13頁:有情來下種 第14頁:自性自度(一)
第15頁:自性自度(二) 第16頁:般若的智慧
第17頁:此岸;彼岸 第18頁:打破五蘊煩惱塵勞
第19頁:念經須不打妄想 第20頁:去來自由
第21頁:除執著心 第22頁:對治麻煩的法
第23頁:覺者佛也,迷者眾生 第24頁:邪迷顛倒
第25頁:善知識 第26頁:什麼叫頓教?
第27頁:常自見己過 第28頁:在什麼地方修道?
第29頁:憎愛不關心 第30頁:大會齋
第31頁:梁武帝實無功德 第32頁:見性即是功
第33頁:內心謙下即是功 第34頁:修性是功
第35頁:十惡八邪 第36頁:什麼是極樂世界?
第37頁:自性觀音,自性彌陀 第38頁:煩惱就是波浪
第39頁:愚癡是畜生 第40頁:煩惱無,波浪滅
第41頁:六欲諸天是什麼? 第42頁:直心是道場
第43頁:無念,無相,無住 第44頁:耽空守寂落頑空
第45頁:和光接物 第46頁:嫉妒障道
第47頁:度自己心裏的眾生 第48頁:怎樣斷煩惱?
第49頁:法門無量誓願學 第50頁:成佛要先下心
第51頁:離迷離覺,行真正的法 第52頁:什麼是清淨福田僧?
第53頁:皈依自心三寶 第54頁:意定萬事吉
第55頁:千百億化身 第56頁:一念不生全體現
第57頁:真正皈依處 第58頁:學道要於自性上觀察
第59頁:等一等 第60頁:對面千里
第61頁:無盡藏比丘尼 第62頁:但信佛無言
第63頁:自蔽光明 第64頁:念而無念
第65頁:佛的四種智慧 第66頁:佛為半偈而捨命
第67頁:道風嚴謹 第68頁:他心通的境界
第69頁:在自性上用功夫 第70頁:自性的戒定慧
第71頁:五蘊幻身 第72頁:去來自由
第73頁:虛融澹泊 第74頁:一行三昧
第75頁:菩提果自成 第76頁:龐居士
第77頁:西天三位祖師 第78頁:師子尊者
第79頁:除淫即是淨性身 第80頁:六祖壇經後記
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