經云末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛得度。嗚呼今正是其時矣。捨此不思議法門,其何能淑。旭出家時,宗乘自負,藐視教典。妄謂持名,曲為中下。後因大病,發意西歸。復研妙宗圓中二鈔,及雲棲疏鈔等書。始知念佛三昧,實為無上寶王。方肯死心執持名號,萬牛莫挽也。吾友去病,久事淨業。欲令此經大旨,辭不繁而炳著,請余為述要解。余欲普與法界有情,同生極樂,理不可卻。舉筆於丁亥九月二十有七,脫稿於十月初五,凡九日告成。所願一句一字,咸作資糧。一見一聞,同階不退。信疑皆植道種,讚謗等歸解脫。仰唯諸佛菩薩攝受證明,同學友人隨喜加被。西有道人,蕅益智旭閣筆故跋。時年四十有九。
跋語分為四節。初經云至其何能淑,敘淨土法門,正為末法脩行得度之要道,應時應機之寶筏也。釋迦佛法住世,正法千年,人根銳利,各種法門修之,皆能得道證果。像法千年,人根稍鈍,得道證果亦減。末法萬年,人根轉鈍,障緣轉強。倘但依仗自力法門,億億萬人修行,多被魔障阻退,得道證果甚少。罕者,鮮少也。唯有仗彌陀願力,持名念佛,方能濟度生死耳。慨今正是末法念佛得度之時也。若捨此不思議念佛法門,別尋玄妙。不過空過一生,復何更有善巧之道,而能救出生死輪迴耶。淑者,善也,清淨也。二從旭出家時,至理不可卻,敘述要解緣起。旭祖初出家時,以宗乘參禪自負,輕忽經教。妄謂念佛是中下根所修。後以大病嬰身,參究毫不得受用。乃改途易轍,發意念佛,專志西方。又復研讀觀經妙宗鈔,幽溪圓中鈔。及蓮池彌陀疏鈔。暨各種闡揚淨土諸書。始知持名一法,為末世出生死之無上至寶。方肯放下萬緣,死心踏地而執持名號。萬牛莫挽者,言其信願堅固,不為環境所退化也。去病,別號也。古吳,蘇州古稱。法名正知。事淨業功深。為利他故,請旭祖述為要解。被時機所逼,又為普利眾生,義不容辭,不獲已而述此書。故云理不可卻。三舉筆下,至凡九日告成。乃述作年月也。四所願下,乃發願回向。一句一字咸作資糧,世界意。一見一聞同階不退,破惡意。信疑皆植道種,為人意。讚謗等歸解脫,入理意也。佛聖證明,上求也。同學加被,謙虛也。西有道人,旭祖別號也。
佛說阿彌陀經要解終