主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 正信的佛教 聖嚴法師著

正信的佛教 聖嚴法師著

佛教的苦相當於基督教的罪嗎?

[日期:2010-07-16] 來源:網友上傳  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

佛教的苦相當於基督教的罪嗎?

一般無宗教信仰的學者,的確是作如此觀的,他們以為佛教也好,基督教也好,勸人為善,總是一樣的。從這勸人為善的基礎上,他們就順理成章地推想到,佛教的苦和基督教的罪,當然也是一樣的了。

因為,佛教講三界的生死是苦海,眾生的感受,無非是苦,所以修持的目的,是在脫苦;基督教講人類都是罪人,是由人類的第一對祖先──亞當和夏娃,不聽上帝的警告,而偷吃了伊甸園的生命和智慧的禁果,所以人類有了生命和智慧,但也得罪了上帝,上帝要罰亞當和夏娃的子子孫孫,都要受苦,這就稱為人類由第一代祖先遺傳下來的「原罪」,基督徒信仰上帝,原因是上帝派他的獨生子耶穌上了十字架,代替「信他的人」贖了罪。

事實上,佛教所講的苦,與基督教所講的罪,根本是風馬牛不相及的兩回事。佛教所講的苦,是由眾生自己的業感報應而來,眾生的業感,是由無始的無明覆障而來,純粹是個人負責的事,與上帝沒有關係,與祖先也沒有瓜葛。眾生由於無明之惑的煩惱,而造生死之業,由於生死之業,而感生死之苦,正在感受生死之苦的生死之間,又因生死而造無明之惑;就這樣,由惑造業,由業感苦,因苦生惑,惑業苦三者,連成一個生死之流的環狀,頭尾銜接周而復始,永無了期。因為惑是苦的種子,業是苦的陽光空氣水,苦才是惑與業的結果,也唯有結果才是真正的感受。所以佛教要把生死之流,稱為「苦趣」或「苦海」,所以要求超越這個生死之流而不受生死的束縛,自由生死、自主生死、不生不死,便是解脫的境界。

不過,佛教求解脫,並不是僅靠佛菩薩的救濟,佛菩薩只能教導我們如何解脫,卻不能代替我們解脫,這與耶穌代「信他的人」贖罪,根本不能相提並論。因為佛教不承認眾生是由上帝的懲罰而得罪,尤其不承認人類祖先的罪會遺傳到子孫身上,正像「罪不及妻孥」一樣地簡單明瞭,上帝不能代人贖罪,也正像「我吃飯不能使你飽」一樣地簡單明瞭。佛教脫苦的基本方法,是戒、定、慧的三無漏學:戒是不應作的不得作,應作的不得不作;定是心的收攝,不使放逸,也不使懈怠;慧是清明的叡智,認清了方向,努力精進。所以,佛教的脫苦,決不等於基督教的乞憐上帝代為贖罪。

在此順便一提,許多的人,認為佛教太重視苦,乃是一種偏激的厭世態度,因為人類的生活中,固然有苦,但也有樂,並且可用人為的方法來改進生活的環境,所以認定佛教的看法是錯誤的。關於這一點,如果站在現實人間當下一生的立場上,佛教並不非要教人承認「有受皆苦」的這一觀念不可,佛教講苦,是從佛陀的悲智觀照而得的結論,一般凡夫並不是佛陀,當然不易體察出來,正像人見野狗吃屎,該是多麼的噁心,吃屎的野狗,卻是吃得津津有味而樂在其中,如果人們一定要告訴野狗知道吃屎是多麼的不衛生,野狗可能還會掉過頭來吠你兩聲!由於境界的高下不同,實在勉強不來。因為,佛是站在生死之流的岸上,來看生死流中的眾生乃是唯苦無樂,縱然有樂,也像搔著疥瘡殺養,搔時養得快活,搔後痛苦即至。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:再序
第3頁:正信的佛教是什麼? 第4頁:佛陀是創世主嗎?
第5頁:佛陀是甚麼? 第6頁:宇宙和生命是從那裏來的?
第7頁:菩薩怎麼講? 第8頁:什麼叫大乘和小乘?
第9頁:佛教是世界性的宗教嗎? 第10頁:佛教的基本教理是甚麼?
第11頁:佛教的根本教條是甚麼? 第12頁:信仰佛教必須吃素嗎?
第13頁:佛教對於煙酒賭博的看法怎樣? 第14頁:信仰佛教必須出家嗎?
第15頁:佛教的信徒共有多少等級? 第16頁:怎樣成為一個佛教徒呢?
第17頁:佛教為什麼要信仰三寶? 第18頁:娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信佛嗎?
第19頁:佛教相信懺悔嗎? 第20頁:佛教相信天堂與地獄嗎?
第21頁:佛教相信閻王嗎? 第22頁:佛教相信超度亡靈的功用嗎?
第23頁:佛教相信功德可以回向給他人嗎? 第24頁:佛教相信輪迴是確實的嗎?
第25頁:佛教相信靈魂的實在嗎? 第26頁:佛教崇拜神鬼嗎?
第27頁:佛教徒相信祈禱的功能嗎? 第28頁:佛教是主張焚燒紙庫錫箔的嗎?
第29頁:佛教深信因果定律的正確性嗎? 第30頁:佛教徒都願往生極樂世界嗎?
第31頁:佛教重視神跡嗎? 第32頁:佛教是崇拜偶像的嗎?
第33頁:佛教徒是反對自殺的嗎? 第34頁:佛教是厭世與出世的宗教嗎?
第35頁:從信佛到成佛需要多少時間呢? 第36頁:立地成佛是真的嗎?
第37頁:佛教對於現實人間的前途是悲觀的嗎? 第38頁:劫是甚麼意思?
第39頁:大千世界怎麼講? 第40頁:佛教的修持方法是甚麼?
第41頁:佛教是主張苦行的宗教嗎? 第42頁:六根清淨怎麼講?
第43頁:四大皆空怎麼講? 第44頁:佛教徒是不孝順父母的嗎?
第45頁:佛教是重男輕女的嗎? 第46頁:佛教是反對家庭制度的嗎?
第47頁:佛教徒可跟異教徒通婚嗎? 第48頁:佛教徒必須要行佛化婚禮嗎?
第49頁:佛教徒可以離婚嗎? 第50頁:佛教以為嬰兒可以信佛嗎?
第51頁:佛教反對節制生育嗎? 第52頁:佛教徒有國家觀念嗎?
第53頁:佛教徒能夠參加軍政工作嗎? 第54頁:佛教是和平主義的宗教嗎?
第55頁:佛教是主張人性本善論的嗎? 第56頁:佛教共有多少宗派?
第57頁:唯識就是唯心嗎? 第58頁:禪宗就是禪定嗎?
第59頁:甚麼叫做頓與漸? 第60頁:最好修學那一宗?
第61頁:佛教徒對於全部佛經的態度怎樣呢? 第62頁:佛教的典籍真是難懂難讀的嗎?
第63頁:佛教徒禁看異教的書籍嗎? 第64頁:佛教以為異教徒是罪人嗎?
第65頁:佛教的苦相當於基督教的罪嗎? 第66頁:佛教相信上帝的存在嗎?
第67頁:佛教對於中國的貢獻是甚麼? 第68頁:佛教的真理是甚麼?
第69頁:和尚、尼姑、居士是甚麼? 第70頁:禪師、律師、法師是甚麼?
第71頁:羅漢、菩薩、佛陀是甚麼? 第72頁:附註
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款