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閱讀書籍 - 正信的佛教 聖嚴法師著

正信的佛教 聖嚴法師著

佛教是主張苦行的宗教嗎?

[日期:2010-07-16] 來源:網友上傳  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

佛教是主張苦行的宗教嗎?

當我們尚未解答這個問題之先,應該明白一下苦行兩字的定義。

一般所說的苦行,大抵是指以自苦為手段以解脫為目的而言。從原則上說,這個觀念並沒有錯,若從出發點上說,卻大有區別:有的是盲目的自苦,有的是有理想的自苦,盲目的自苦,往往都是指的盲修瞎練,砂中榨油,既沒有理論的根據,也沒有一定的目的。有理想的自苦也有分別:一是迷信的,一是理性的;迷信的自苦是指以為持了牛戒吃草、持了狗戒吃屎、持了魚戒浸水,便可在死後生天。理性的自苦也分兩種,一是以合理的修持方法,尋求自我解脫,一是利用可資自我解脫的身心,協助他人(眾生)解脫。

除了理性的自苦,其餘均是外道的苦行。

近人有些認為佛教不主張苦行,認為佛教是主張苦樂中和的中道行者。當然,佛陀成佛,也是在他放棄了六年的苦行,把羸弱的身體調養復原之後(增含增上品之八)。不過我們必須明白:佛陀放棄的是盲目的苦行或是迷信的苦行,卻又強調理性的苦行。尋求自我解脫是小乘的苦行,協助他人(眾生)解脫是大乘的苦行。

因此,在長阿含經卷八中,有著這樣的敘述:

佛對尼俱陀梵志說:「汝所行者,皆為卑陋:離服裸形,以手障蔽;或食牛糞,或食鹿糞,或食樹根枝葉果實……或有常舉手者,或不坐床,或常蹲者;或有臥荊棘者;或有裸形臥牛糞上者,或一日三浴,或有一夜三浴,以無數眾苦,苦役此身!」像這樣的苦行,佛陀是極端反對的,因為那是除了自討苦吃就毫無意義,既不能修身養生,又不能修心入定,更談不上修行而利益他人。

佛陀接著把佛教的苦行告訴了尼俱陀梵志:「彼苦行者,不自計念:我行如是;當得供養,恭敬禮事;得供養已,心不貪著,曉了遠離,知出要法。聞他正義,歡喜印可;不自稱譽,不毀他人;不殺、盜、淫、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妒、邪見;精勤不忘,好習禪定,多修智慧;不為貢高我慢自大;常懷信義,修反復行,能持淨戒,勤受訓誨,常與善人而為伴黨,積善不已;不懷憎恨,不為巧偽,不恃己見,不求人短,不懷邪見(不信因果為邪見),亦無邊見(不是中道,便是邊見:相信靈魂永恒不變,或者不信死後另有境界),是為苦行離垢法也。」

我們讀了這一節佛教的苦行法門,該會感到無限的親切,它的內容,無非是持戒、禪定、智慧等的解脫法,但也正是人間世的處世法。但這尚是屬於理性的求解脫的法門。到了大乘經中,更加鼓勵我們去大施大舍、難忍能忍、難行能行了,為了救濟眾生可以犧牲自己的一切,並且要發願生生世世救濟眾生而犧牲自己,乃至做到「三千大千世界,無一微塵,不是菩薩捨身命處。」像這樣的菩薩行,能說不是大苦行嗎?

因此,凡是正信的佛教徒,他必須檢束身心,刻苦自勵,待人要厚,自供要薄;唯有降低了物欲的生活,才能提高精神的領域,精勤於道業的修持,努力於事業的發展,貢獻於大眾的公益──發大願心,為全體人類義務勞役,作一切眾生不請之友,乃至犧牲自己而救濟他人,這便是佛教的苦行。如果有人以不吃煙火食,不過人的生活,而以顯異出奇作標榜,那便不是佛教的苦行而是外道的苦行。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:再序
第3頁:正信的佛教是什麼? 第4頁:佛陀是創世主嗎?
第5頁:佛陀是甚麼? 第6頁:宇宙和生命是從那裏來的?
第7頁:菩薩怎麼講? 第8頁:什麼叫大乘和小乘?
第9頁:佛教是世界性的宗教嗎? 第10頁:佛教的基本教理是甚麼?
第11頁:佛教的根本教條是甚麼? 第12頁:信仰佛教必須吃素嗎?
第13頁:佛教對於煙酒賭博的看法怎樣? 第14頁:信仰佛教必須出家嗎?
第15頁:佛教的信徒共有多少等級? 第16頁:怎樣成為一個佛教徒呢?
第17頁:佛教為什麼要信仰三寶? 第18頁:娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信佛嗎?
第19頁:佛教相信懺悔嗎? 第20頁:佛教相信天堂與地獄嗎?
第21頁:佛教相信閻王嗎? 第22頁:佛教相信超度亡靈的功用嗎?
第23頁:佛教相信功德可以回向給他人嗎? 第24頁:佛教相信輪迴是確實的嗎?
第25頁:佛教相信靈魂的實在嗎? 第26頁:佛教崇拜神鬼嗎?
第27頁:佛教徒相信祈禱的功能嗎? 第28頁:佛教是主張焚燒紙庫錫箔的嗎?
第29頁:佛教深信因果定律的正確性嗎? 第30頁:佛教徒都願往生極樂世界嗎?
第31頁:佛教重視神跡嗎? 第32頁:佛教是崇拜偶像的嗎?
第33頁:佛教徒是反對自殺的嗎? 第34頁:佛教是厭世與出世的宗教嗎?
第35頁:從信佛到成佛需要多少時間呢? 第36頁:立地成佛是真的嗎?
第37頁:佛教對於現實人間的前途是悲觀的嗎? 第38頁:劫是甚麼意思?
第39頁:大千世界怎麼講? 第40頁:佛教的修持方法是甚麼?
第41頁:佛教是主張苦行的宗教嗎? 第42頁:六根清淨怎麼講?
第43頁:四大皆空怎麼講? 第44頁:佛教徒是不孝順父母的嗎?
第45頁:佛教是重男輕女的嗎? 第46頁:佛教是反對家庭制度的嗎?
第47頁:佛教徒可跟異教徒通婚嗎? 第48頁:佛教徒必須要行佛化婚禮嗎?
第49頁:佛教徒可以離婚嗎? 第50頁:佛教以為嬰兒可以信佛嗎?
第51頁:佛教反對節制生育嗎? 第52頁:佛教徒有國家觀念嗎?
第53頁:佛教徒能夠參加軍政工作嗎? 第54頁:佛教是和平主義的宗教嗎?
第55頁:佛教是主張人性本善論的嗎? 第56頁:佛教共有多少宗派?
第57頁:唯識就是唯心嗎? 第58頁:禪宗就是禪定嗎?
第59頁:甚麼叫做頓與漸? 第60頁:最好修學那一宗?
第61頁:佛教徒對於全部佛經的態度怎樣呢? 第62頁:佛教的典籍真是難懂難讀的嗎?
第63頁:佛教徒禁看異教的書籍嗎? 第64頁:佛教以為異教徒是罪人嗎?
第65頁:佛教的苦相當於基督教的罪嗎? 第66頁:佛教相信上帝的存在嗎?
第67頁:佛教對於中國的貢獻是甚麼? 第68頁:佛教的真理是甚麼?
第69頁:和尚、尼姑、居士是甚麼? 第70頁:禪師、律師、法師是甚麼?
第71頁:羅漢、菩薩、佛陀是甚麼? 第72頁:附註
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