須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所從去。故名如來。
第二十九段言真性寂靜，不假威儀。
此段闡明如來之真義，以示法身無相。此即應身以表法身，掃去應化不定之跡，指出如來常寂法身也。
佛告須菩提說：如果有人說，如來也可以 來，也可以去，也能坐，也能臥，這人就是不瞭解我所說的真義。真佛無相，所以不可以來去坐臥形容之。何以故，真佛既然無形相，豈有來去？真性如如，充滿法 界，隨感而現，來固非來，有時隱藏，去亦非去，惟無去來，故名如來，即寂不動，感而遂通之意。真性實不可以言語形容。
水清見月，月本非來。雲遮月隱，月亦非去。如心淨見佛，非是佛來，心垢不見，非是佛去。