金剛經四句偈，系指本經內任何四句偈，甚至修通一句，便可以立地成佛。茲將各要偈，開列如下：（參詳金剛果論）
（一）無相四句：無我相、人相、眾生相、壽者相，至離一切相，即名諸佛。
（二）離見分四句：無我見、人見、眾生見、壽者見。
（三）假觀兩偈：（甲）佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。（乙）一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
（四）生清淨四句：不應住色、聲、香、味、觸、法生心，不應住喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲生心，不應住過、現、未來一切法生心，應無所住而生其心。
（五）空觀四句：須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
（六）離識成佛八句偈：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來（此「如來」作「本性」解）。應觀法界性，即諸佛法身，法性非識境，故彼不能了。
（七）八不四句：見本講義。
（八）如來者：無所從來，亦無所去，故名如來。
（九）離一切和合相，即成正覺。
（十）若通達無我法者，如來說名真是菩薩。
（十一）佛在本心，眾生自度，施不住相，其福無量。
（十二）於未來世，聞說是法，應無所住而生其心。
（十三）若有此經，當得作佛，應無所住而生其心。
（十四）如是我聞，不可思議功德，當勤精進，應生無所住心。
（十五）無有定法，如來可說，以是名字，汝當奉持。
（十六）覺性本圓明，銷礦成金，不廢修行方便；實相離言說，依文解義，自應如理思維。
（十七）專念一句彌陀，感應道交，頓悟本無心外佛；返聞聞自性，根塵迥脫，當陽逕取髻中珠。
（十八）心佛眾生，似異實一；因緣萬法，是幻非真。