為了進一步引起眾生對《地藏菩薩本願經》 及地藏王菩薩不可思議功德的瞭解和尊重，本師釋迦牟尼佛運用他的大慈悲、大神通力量在其頂門上放出百千萬億的大毫相光：所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相 光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相 光、金毫相光、大金毫相光、、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮 殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。在頂門上放了這麼多的毫相光之後，又出微妙的音來告訴在大會的天龍八部及人非人等大眾說：「你們注意聽著，我 現在在這忉利天宮的大會上，馬上要稱揚讚歎地藏王菩薩在人天中利益天界、人間眾生所做的種種不可思議的度生大事，如令眾生離苦得樂，獲得人天福報的事蹟； 令眾生知小乘的四諦、十二因緣及菩薩大乘的六度、四攝的大小乘種種佛法，使眾生依此修行能獲得大小乘種種聖者所獲得的果位的事蹟；令大乘眾生漸次修行，由 初地直登十地果位的事蹟；最後令一切眾生永遠不退轉阿耨多羅三藐三菩提，究竟終於成佛的事蹟等等。」
佛在說這些話的時候，在大會中有一位菩薩 摩訶薩，他的名號稱為「觀世音」，從他的座位上站了起來，恭敬胡跪合掌向佛說：「世尊，這位地藏王菩薩摩訶薩，他具有大慈大悲的心願，憐憫一切因造罪而受 苦報的一切眾生。在千萬億世界中，每一世界又化千萬億化身去度各種各樣受苦的眾生。他所作的功德及不可思議的威神力量，我已經聽到世尊您以及十方無量無數 的諸佛，異口同聲地讚歎地藏菩薩。這些功德是如此地不可思議，即使讓過去世、現在世、未來世一切諸佛一起來說他所作的功德，也還是沒法說得完。剛才又承蒙 世尊普告大眾說，要稱揚、讚歎地藏王菩薩利益一切眾生的種種事蹟。現在我虔誠地請求世尊為現在世及未來世的一切眾生，稱揚地藏菩薩種種不可思議的、利益眾 生的事蹟，使得天龍八部等一切眾生，得知地藏王菩薩有如此多不可思議功德之後，起極大的恭敬心、戀慕心，瞻仰、禮拜這位不可思議的地藏菩薩，同時也可使這 些眾生，因瞻仰和禮拜地藏菩薩而獲得更大的福德。」
佛告訴觀世音菩薩說：「你這位菩薩摩訶薩 同娑婆世界有極大的因緣。在這娑婆世界中，無論是天人、是龍眾；無論是男人，是女子；無論是神、是鬼、甚至是六道中一切罪苦眾生，若有緣能聽到你的名號 的，見到你的形像的、能產生恭敬心，戀慕你的、讚歎你的，這些眾生必定能最終成就無上道業，最終能成佛的。在成佛之前，由於這恭敬、讚歎的功德，也可使他 們常常生在天界或富貴的人間，受到種種微妙的安樂。一旦等因果成熟後，必定會遇到佛給他授記。你現在以大慈悲心，憐憫天龍八部及一切眾生，來聽我宣傳解說 地藏菩薩種種不可思議的事蹟。你及一切大眾，應當用清淨心、正念心來聽，我現在就為你們解說。」觀世音菩薩回答說：「是的，世尊，我們大眾都非常願意、非 常高興能聽到這些事。」
這時，本師釋迦牟尼佛就告訴觀世音菩薩及 在會的一切大眾說：「在未來世及現在世的各世界中，如果有天界上的人，天福已經享受完了，有『五衰相』出現，甚至是將要墮入到惡道中去的，像這樣一類的天 人，無論是男、是女，正當現『五衰相』時，若能有緣見到地藏菩薩的形像，或是聽到地藏菩薩的名號，能夠起恭敬心，哪怕少到只是仰望一眼，禮拜一下，那麼這 位天人馬上就可以增加許多天福，繼續在天界受極大的快樂，永不會再墮入三惡道遭受苦報了。更何況能在見到地藏菩薩形像、聽到地藏菩薩名號後，能以恭敬心， 用種種香、花、衣服、飲食、寶貝、瓔珞去供養地藏王菩薩，那他所獲得的福利，更是無量無邊了。
「另外，觀世音菩薩，在未來世及現在世的 各世界中，如果有六道裏的眾生在臨死前，能有緣聽到地藏菩薩的名號，哪怕只是一聲，能聽到耳朵裏去，那末這個眾生，永不會到三惡道裏去受苦了。更何況在這 人臨死之時，家裏的父母或其他親人為了超度他，把家裏的房產、財物、珍寶以及衣服等物品變賣後，用來雕塑或彩畫地藏菩薩的形像，供養地藏菩薩的形像。同時 在這病人尚有一口氣的情況下，把為他超度而做種種功德的事告訴他。這個人聽到後，心裏明白家裏的親人已經為他做了超度的工作了。倘若這人命不該死，只是該 得一場重病的話，由於這超度的功德，馬上可以使病好起來，同時還能增長壽命。倘若這個人命裏該死，陽壽已盡，那末本來在死後由於種種罪業，應該墮入到三惡 道去的話，由於這超度的功德，在命終之後，即可生天界或人間富貴家庭裏去享受種種的樂趣，而過去的一切罪業已經統統被消滅了。
「另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有男 子或女人，或是在哺乳的嬰兒時期、或是在三歲、五歲、十歲以下的童年時期就死去了父母或是死去了兄弟姐妹，後來當這個人年紀長大了，時常思念這些很小時就 已死去的父母或是其他親人，不知道他們現在在哪個道裏（天、人、阿修羅或畜生、餓鬼、地獄）生活。這個人如果能以恭敬心、至誠心雕塑或彩畫地藏王菩薩的形 像，甚至於只要聽到地藏王菩薩的名號後，能以恭敬心瞻仰一下、禮拜一下，在一天、二天直到七天之中，天天如此，不退初心，一直是那麼恭敬、那麼虔誠地念地 藏王菩薩的名號，禮拜地藏王菩薩的形像，拿種種香、花、燈、果、飲食、衣服、寶貝、玩具等來供養菩薩，那末這個人的、已經早已死去的親屬，假如過去因為有 業報、罪報而墮落到惡道中去，應當在惡道中受滿該受苦的劫數，借著活著親人做功德超度的力量，借著這些親人為他雕塑、彩畫、供養、禮拜地藏王菩薩的功德， 馬上解脫了惡道之苦，投生到天界或人間的富貴人家中去享受最美妙的快樂了。假如這個死去的親屬本來就沒有什麼惡業，相反還有福報，已經在天界或富貴人家享 受種種快樂了，那末，承蒙現在親人給他做的種種功德，使他進一步同佛、法、僧三寶結下聖緣，在今後的日子裏，會不斷地努力修行，最終獲得跳出三界生死輪 迴、成賢成聖，直至成佛的根本大利的。假如這位活著的親人，能夠在三七二十一天裏，天天心無雜念，一心一意地瞻仰、禮拜地藏王菩薩的形像，同時以恭敬心、 清淨心、虔誠心念地藏王菩薩的名號達到一萬遍，那就可以感應到地藏王菩薩以大慈悲心，親自顯現『無邊身』，明明白白地告訴這個人：你的那位早已過世的親 人，現在生在某某世界裏。或是在睡夢中，地藏王菩薩以大慈悲心，現大神力，親自領了這個人在各個世界裏，分別見到自己過去已亡故的親人現在生活的情形。倘 若再進一步，這個人能每天恭敬念地藏王菩薩名號一千遍，一天不缺地連念一千天，那末這個人就可承蒙地藏王菩薩對他所居住地方的土地、鬼神的派遣，使這些土 地、鬼神對這人進行終身的衛護：在現在世令他豐衣足食，沒有病痛，沒有苦事，連種種大橫、小橫等種種不吉利的事都不會進門，更何況傷及他了。非但如此，這 個人最終還可以得到地藏王菩薩給他摩頂授記，預記他最終必定能成佛。
「另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善 男子、善女人，心裏想發廣大的慈悲心去救度一切眾生；心裏想修持無上菩提大法；心裏想要跳出三界輪迴等等，這些人若能在見到地藏王菩薩的形像、聽到地藏王 菩薩的名號後，發出至誠心，發願歸依地藏王菩薩，另外還以種種的香、花、衣服、寶貝、飲食去供養、瞻仰、禮拜地藏王菩薩，那末，這些善男子、善女人的願望 會很快地實現，永不會有什麼障礙。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人想要實現現在的或將來的百千萬億種種願望，想要辦成現在的或將來的百 千萬億種種事情，只要一心歸依、瞻仰、禮拜、供養、讚歎地藏王菩薩的形像，那末，這些所願所求都能達到或辦成。如果進一步發願要求地藏王菩薩以大慈悲心永 遠保護『我』（指發願者），那末這個人在睡夢中，馬上就可以得到地藏王菩薩的摩頂授記。還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，善男子、善女人對大乘經典產生深 切的敬仰心、尊重心、愛護心，發不可思議的願心想讀、想背，即使請了很高明的出家、在家的三寶弟子來當教師教他，希望能讀熟、背熟，但是前念後忘，經過好 幾個月甚至幾年都不能讀熟、背熟，這是什麼原因呢？這是因為這些善男子、善女人過去有業障在障礙著他，所以對於這大乘經典就沒有讀、誦的可能性。像這樣的 人，若能在聽到地藏菩薩的名號、見到地藏菩薩的形像後，拿出自己的至誠心、本心來恭敬地向地藏王菩薩講清自己的願望及所遇到的困難，請求地藏菩薩的慈悲加 被。同時更以香、花、衣服、飲食、一切玩具（指擺設、裝飾及寶貝等物）來供養地藏菩薩。以淨水一盞，經一天一夜，供在菩薩像前，然後在每天一定的時候（例 如第二天清晨換淨水之時），恭敬地合掌，把水換下來，用別的杯子飲用（千萬不能用供杯）。在喝淨水之前，要面向南，以恭敬心、至誠心，鄭重其事地請服。喝 完淨水之後，戒五辛、戒酒肉、戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語，以清淨的身心接受這清淨聖水。為什麼呢？正好比用髒杯子不能接得淨水一樣的道理呀！像這樣至誠 懇切地連續供水、禮拜、表白、供養、請服淨水，過一個七天或三個七天（二十一天），那末，這個善男子、善女人在睡夢中，會明明白白見到地藏菩薩現無邊身， 給這個人授灌頂水。當這個人醒來之後，馬上就變得很聰明，各種經典只要一次聽到後，馬上就能記住，更不會忘記一句經，一句偈了。
「另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有些 人因為業重，衣食不足；有些人因為業重，求什麼事都辦不到，不能滿願；有些人因為業重，多病多災，凶事、惡事不斷，弄得合家不安，甚至親人離散；有些人因 為業重，各種大大小小的飛來橫禍常常來糾纏著他；在睡夢之中，常常做惡夢，受驚嚇。這些業障很重的眾生，如果有緣能聽到地藏菩薩的名號或是見到地藏菩薩的 形像，能夠以至誠心、恭敬心懇懇切切地念『南無地藏王菩薩』的名號滿一萬遍的話，那末，這許多不如意的事都會漸漸地消滅掉，得到安穩、快樂的生活。同時衣 食也豐富充足起來，在日常生活裏沒有種種災難及不如意的事，在晚上睡夢中也不會再做惡夢了。這都是誦念地藏菩薩聖號所得功德的緣故。還有，觀世音菩薩，倘 若在未來世，有善男子、善女人，或是因為要謀生；或是因有事出差、因私事出門；或是因為有生死大事要辦；或是有急事要解決，不得已要穿山入林，經過懸崖峭 壁等等危險的地方。這個人在出發前，倘若能以恭敬心、虔誠心念地藏王菩薩的名號滿一萬遍的話，那末在他今後出門要經過的一切途中，地藏王菩薩會差遣途中一 切鬼神、土地都來保護他，無論是走著、是站著、是坐著、是睡著，都一直使他平平安安，履險如夷，好像在家裏一樣。哪怕在路上碰到豺狼虎豹，甚至凶象惡獅以 及蛇蟲百腳、毒氣瘴氣等一切毒害都不能損傷他。」
釋迦文佛再次告訴觀世音菩薩說：「這位地 藏王菩薩同閻浮提眾生有極大的因緣。倘若要把地藏菩薩對閻浮提眾生種種利益的事蹟統統都說一遍的話，哪怕花上百千個大劫的長時間也是說不完的。因此說，觀 世音啊！你應當以你的神力來宣傳、流通、散佈這部不可思議的經典，使娑婆世界的眾生在未來、現在的百千萬劫中永享平安與快樂。」
本師釋迦牟尼佛為了要進一步說明這件事，所以又用偈言的形式再說一遍：
「我看地藏菩薩的威嚴、神通的力量，真是 用恒河沙數的大劫的長時間也難以說盡。眾生只要在一念間起恭敬心，見到地藏菩薩的像後能瞻仰、禮拜；或是聽到地藏王菩薩的名號後，能合掌起恭敬心的話，那 無論是天界或人間的人，在現在世或是在未來世，都可以得到無量無邊的福德及利益。有些有惡業的男女眾生，或是龍、神等，在他的一期壽命結束時，應當按因果 規律墮入惡道中去受苦。但倘若能有緣遇到善知識的開導，勸他至心歸依地藏王菩薩，那末非但他的業報可以消滅乾淨，還能增加壽命，增進福報。有些眾生從小失 去父母及親人，不知他們的魂神現在在何方。由於當時年紀太小，死去的親人甚至沒見過或根本沒印象。以悲切心、依戀心，瞻仰和禮拜地藏王菩薩、供養地藏王菩 薩，
甚至連眼睛都一直捨不得離開菩薩像，在四 十九天之中天天如此，每天念菩薩名號直到滿一萬遍，地藏菩薩憐憫這眾生的至誠心，以大慈悲心，親自顯現『無邊身』的形像，告訴這人他的親人所生的世界。這 亡者即使已經墮入到三惡道中，也可以馬上離開惡道，上升到善道。這人若能不退這勇猛精進的初心，繼續天天禮拜、供養、讚歎、念誦地藏王菩薩的話，即可得到 地藏王菩薩親自為他摩頂授記。有的眾生善根深厚，發願要志修無上菩提聖道，發願要廣度一切眾生成佛，發願要跳出三界輪迴之苦，為了使這大願能順利成就，不 要讓業障來處處障礙、磨難，應當先恭敬地禮拜地藏王菩薩的形像，按經中所說的供養、讚歎的方法去做，那末他的一切善願，就能既順利、又迅速地達到。有的眾 生發心要讀念大乘經典，有的眾生發心要背誦大乘經典，想以念經、誦經的功德，消除罪障，獲得聰明，用經中指示的辦法來度一切眾生，使他們能破迷成覺，直至 成佛。雖然他所發的願是如此地不可思議，但事實上是邊讀邊忘，邊念邊錯，總也達不到自己想像的地步。這是因為這個人在過去世有惡業障礙的緣故，若能以慚愧 心、恭敬心、懺悔心、虔誠心，供養地藏王菩薩，禮拜地藏王菩薩，用種種香、花、衣服、飲食，甚至種種玩具來供養，再用一隻新的淨杯，裝上清淨的清水，恭敬 地供在菩薩像前，經過一日一夜之後，恭敬地請下來，再倒到另外一個杯子裏，恭敬地喝下。喝了淨水之後，一定要以恭敬心、虔誠心，斷除一切五辛、酒肉、及清 淨持五戒。在二十一天之內，天天如此，不可違犯。同時又懇懇切切地念地藏菩薩的名號，能這麼做的話，即可獲得菩薩的感應，地藏菩薩會以他的大慈大悲的願 力，會以他的不可思議的神力，在夢中顯現『無邊身』的形像，給他灌上甘露水以消業增智。一旦醒來之後，智慧就開了，無論是哪種經典教義，只要是聽過一遍的 話，哪怕經過千生萬生，也不會忘記。這都是靠的地藏大士的神力啊，才能使這個人可以獲得這麼大的智慧。有些眾生因為有宿業，貧困潦倒、疾病纏身，惡夢連 篇、凶事不斷，家庭不甯、親人離散，有求不應、破財遭災。若能以至誠心禮拜地藏菩薩的話，一切惡事都可以隨之消滅：夢中安寧、惡事消失；衣食豐足、家庭安 康；還得種種神鬼護持，萬事稱心如意。有些眾生因為有要事出門，需要經過窮山惡水、危道險林，凶禽猛獸，毒蛇毒蠍，惡人惡鬼，惡風惡浪，種種困苦，種種魔 難。若能在臨行之前，恭敬禮拜大士像，供養、讚歎大士像，虔誠念菩薩名滿萬遍的話，一切災難惡事都可以被消滅。觀世音菩薩你至誠地聽我說，地藏菩薩有無窮 無盡的、不可思議的智慧和神力，即使以百千萬劫的長時間，也永遠說不完他的功德和神通之力。你應當在閻浮提世界裏，廣泛地宣傳地藏菩薩的智慧和神通力量。 人們一旦有緣能聽到地藏王菩薩的名號時，有緣能見到菩薩像，還能恭敬瞻仰、禮拜，以種種香花、衣服、飲食等供品供奉菩薩，此人的功德可以在百千生中常受人 天的妙樂。倘若能以此功德回向法界的話，最終必定能證菩提而成佛。正因為有這麼大的功德和福利，觀世音菩薩，你應當以無盡的慈悲心，向恒河沙數一切世界國 土裏的一切眾生，告訴他們應當這樣去修行。」