九、以身示教守禮敬
在對眾生的教化上,老和尚不僅以言教開導,更重身教化度。由下列幾則平實的小故事,可窺知一二:
有一回,一在家居士載老和尚至臺北弘法,中途經休息站休息時,見一比丘正專注與信徒談話,老和尚向比丘恭敬地問訊後,方從旁經過;待欲上車出發時,老和尚仍是向比丘問訊才回到車中。然此比丘皆因專心與人談話,毫未察覺此事。
居士乃感奇怪地請示:「論老和尚的年齡、戒臘、德行都比休息站的那位師父高,何況他根本未看到老和尚,何必要向他問訊呢?」老和尚卻笑答:「﹃若要佛
法興,應當僧敬僧﹄,出家人本當互相恭敬,即使對方不知道,也該守此禮儀讓別人學習啊!」居士一聽,不禁深感慚愧,老和尚正在教化他呀!
四十二章經中提到人有「二十難」,其中「不說是非難」,對以說是說非為常事的眾生而言,確是難事。而有位經常恭請各地法師至其家中應供的大居士卻讚歎
道:「妙蓮老和尚從不說其他法師是非,即使知道某人在背後批評他,照面或通電話時仍是若無其事,毫不為毀譽得失而動容。」這是何等的大量包容啊!此正是老
和尚的大慈悲心--「在我心中只有可憐憫的有情,沒有可瞋恨之眾生」最極至的顯現。經中所謂:「若其不能歡喜,忍受惡罵之毒,如飲甘露者,不名入道智慧人
也。」老和尚的德行實令人倍生敬佩。
也曾有一回,某蓮社來電恭請老和尚主持佛像開光大典,辦事弟子因寺務繁忙,電話中記錯日期,致令大典當日,各地名流士紳、主辦單位人員皆空等老和尚,
個個心焦如焚,頗有微辭。直至來電查詢,弟子方知自己犯下大錯,急忙連絡正在外弘法的老和尚,然已不及趕赴典禮會場。事後老和尚仍急急趕回山,親領弟子前
去謝罪。一路上為弟子者一面開車,一面惶恐不安,老和尚卻無一句責備之語,反慰弟子:「不要緊張!慢慢開!」
一抵蓮社,老和尚即向大眾懺悔道:「我妙蓮無德無能、愚癡無智,耽誤貴社重大佛事,致令諸位精神受損、面上無光,殊感萬分抱歉!今特來向大眾謝罪;其
實說謝罪,終是彌補不了對貴社所犯的極大過失,只有抱萬分的慚愧而已。」話才一說完,馬上禮佛求懺悔。此舉令在場大眾深受感動,蓮友們急速將老和尚扶起,
並頂禮老和尚,跪於地上不敢起來。一代高僧的風範表露無遺,使在場每位蓮友動容不已,更令犯錯的弟子深感愧疚。
想想!老和尚毫不提及弟子之錯誤,反獨自擔待一切過失,不顧慮自己身分的大勇行為,古今中外能有幾人有此胸懷?老和尚的道德師範,就是提撕眾生最有力的教化;其有過承當、有功施人的行誼,最值得我們後人學習。