主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 如何無憂無懼過生活(How To Live Without Fear And Worry) 達摩難陀法師著

如何無憂無懼過生活(How To Live Without Fear And Worry) 達摩難陀法師著

第廿四章 累積自身的福祉

[日期:2010-08-16] 來源:網友上傳  作者:達摩難陀法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

第廿四章 累積自身的福祉

通過正當的方式來累積財富,不是件錯誤的事 

在下了幾天豪雨後,一個以善泳著名的村莊因河堤潰決而氾濫成災。當雨停時,村莊中五、六個朋友決定搭船到對岸去。剛航到河中央,船卻開始解體了。因為乘客都是善於游泳的人,於是他們跳下船,開始遊到對岸。但是,他們發現其中一人遊得很慢,似乎未盡其全力。

「喂!你為什麼落後了?」他的朋友大叫著,「你向來遊得比我們都好。」「我腰上纏著上千個銅板,很重呀!」「這兒的水流很急,趕快把銅板丟掉!」他們勸告他。但是,他搖搖頭,不管多麼疲倦,他也捨不得將錢就這麼丟掉。

有些朋友爬上了對岸,遠遠望見他正在下沉。「把錢丟掉!」他們又再次大叫著:「你怎麼這麼呆,你正在往下沉啊!」但是他仍然攬著錢,於是很快地被急流帶走,最後溺死了。

滿足

沒有人能夠獲得完美的幸福,除非他能夠控制貪婪的心靈。只要不停地追求物質的滿足,他就永遠無法找到幸福,只會陷身於捉摸不定的夢中。人無法得到他所想要的一切,因為人性是貪得無厭的。

對金錢的迷惑

在今日的物質世界,人們深信金錢至上,每個人都想要一夕致富,於是人人極盡所能,用盡一切辦法斂財。由於這個世界急於累積財富,道德、榮譽和正直似乎喪失對人性的影響力和意義。在物質主義的包圍下,人們快速地失去精神的價值。經過正當手段去取得財富並非壞事。但是,採用非正當的手段將招來麻煩、困難和罪惡感。

在追求財富的過程中,人們忽略了一項事實;金錢只是達到目標的方法。人們無法明瞭財富的本質、意義和目的。他們只對一個目的產生興趣——累積更多的金錢。最後,他會感到挫折和迷惘,因為他並不比貧窮時感到更快樂,這也就是為何有些富人感到不快樂、煩躁不安和感到悲哀的原因。他們忘了金錢只能買到感官的世俗的快樂,而非真正的幸福。

在報上常見詐騙百萬元的案件,這些可憎的行為使人痛苦,甚至使人因肉體或精神上損失而致死。但是,這些可鄙的行為常是那些具有社會地位的人所為。他們利用聰明才智和別人對他們的信任,來搜刮他人的財富。

由於人們一心一意想一夕致富,導致互相欺騙,破壞彼此的信任,他們人生的唯一目標是賺錢,賺更多的錢,甚至對宗教的告誡漠視不理。誠實和正直對他們變得毫無意義,他們需要更多的錢來滿足感官上的娛樂和對財富的渴望。

錯誤的平等

我們必須承認,累積財富能帶來某種程度的快樂和安全感。但是我們不應該將累積財富當作是人生的唯一目標,而忘記有許多事可以讓我們的生命充滿意義。為了使生命有意義,並且充滿寧靜和諧,必須對財富培養正確真實的態度。

對現況感到滿足的人,將永遠感到不虞匱乏。

——老子——  

每個人都在找尋幸福,這是很自然的事。不幸地,許多人將幸福與財富視為同一件事。但是,對一位智者來說,這是一種錯誤的觀念。一個偉人的特徵在於很容易對簡單的事物感到滿足,而且欲望很少。所有偉大的人都過著一種簡單、高貴的生活,試著學習自我克制,遠離淫蕩、浪費精力的生活。而且,需求愈少,幸福愈多。希臘哲學家伊比鳩魯曾說:「假如你想要使某人快樂,不要增加他的財富,只要把他的欲望拿走。」

財富並不是獲得幸福的唯一方法,顯而易見地,物質安慰無法滿足貪得無厭的心。我們的日常所需可以輕易地滿足,但是我們的欲望卻貪得無厭。事實上,一個知道減少欲望的人,能夠從生命中獲得更多的回饋。人們的身體只需些許的物質就可以生存下去,但是,許多人在經濟許可下,卻拚命地大吃大喝。他是為吃而活,而非為了生存而吃東西。我們也毋須太多衣服蔽體,就如同蘇格拉底所說的話:「你所謂的幸福是好食物、華麗的衣裳或其他奢華的物品。但是,我相信沒有欲望的人是上天的最大祝福。為了獲得最大的幸福,一個人必須學習感到容易滿足。」

善用財富

財富必須被善加利用,以便增進你和他人的福利。假如一個人終其一生依戀財富,不對國家、朋友和信仰盡義務,他的生活將充滿憂慮和空虛。最後,當離開世界的時間來臨時,他才會明瞭他尚未充分使用他的財富。沒有人,包括他自己,會從拚命積蓄的財富中得到任何益處。

釋尊曾勸告我們避免愚蠢地累積財產,卻不試著去改善生活品質和他人的幸福。「當你死時財產會留下來,你的親友會送你到你的墓地。但是,只有你在世間的所作所為會跟著你到墓地下。」

人有從善及作惡的本質存在,無論如何,人們會為了隱藏他不誠實、不道德的行為而去扭曲事實的真相,甚至欺騙他人。但是,當我們做了錯事時,最好還是承認自己犯的過錯。否則,人們將一輩子背負這條鎖鏈。即使是墨索里尼和希特勒讓他人承受痛苦時,他們仍然堅持其動機是善的。當雌老虎叼個嬰孩去喂它的小老虎時,它也是有這種想法。假如你想要得到真正的快樂,你必須檢討你行為的動機,確信本身的動機並非出於自私,而是為了人類的福祉。因此,現在是重新檢討我們所擁有的價值觀的時機。

或許下面某位不知名作者的詩作,能讓我們更瞭解金錢的價值:

金錢能夠買到什麼?

買得到床鋪,卻買不到安眠。

買得到書籍,卻買不到知識。

買得到食物,卻買不到食欲。

買得到衣飾,卻買不到美麗。

買得到住屋,卻買不到家。

買得到藥,卻買不到健康。

買得到奢華,卻買不到舒適。

買得到享樂,卻買不到快樂。

買得到宗教,卻買不到濟世的精神。

 

不要說這屬於你的,那屬於我的,

而是說,我們暫時擁有。

或許,如此我們才不會為了消逝的榮耀

而感到遺憾。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:為何憂傷
第3頁:第一章 恐懼與憂慮 第4頁:第二章 我們的困擾
第5頁:第三章 我們為何受苦 第6頁:第四章 精神虐待及健康的心靈
第7頁:第五章 抑制怒氣 第8頁:第六章 自私的隱憂
第9頁:第七章 克服嫉妒及私心 第10頁:第八章 應付敵手及批評
第11頁:第九章 控制不穩定的情緒 第12頁:第十章 養兒育女的重擔及喜悅
第13頁:第十一章 對死亡的恐懼 第14頁:第十二章 何必為未來憂心
第15頁:第十三章 如何找到真正的快樂 第16頁:第十四章 在鬥爭和衝突間找尋平和
第17頁:第十五章 道德:生命中的神聖和尊嚴 第18頁:第十六章 你創造了自身的運氣和命運
第19頁:第十七章 為他人的福祉犧牲自我 第20頁:第十八章 有禮貌的言談
第21頁:第十九章 慈愛的價值 第22頁:第二十章 容忍、耐心和滿足
第23頁:第廿一章 為愛所挫 第24頁:第廿二章 愉快的婚姻生活
第25頁:第廿三章 你的美貌 第26頁:第廿四章 累積自身的福祉
第27頁:第廿五章 與他人和諧相處 第28頁:第廿六章 人們可以改善周遭環境
第29頁:第廿七章 人性的尊嚴
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款