或許我們不是聖人，無法去愛敵人。但是，為了我們的健康和幸福，至少讓我們學會諒解。
——戴爾‧卡內基——
一位吃人女巫極力想追捕一位聖人的女兒和她的嬰兒。當聖人的女兒知道釋尊在寺院宣揚教義時，她去拜訪佛陀，並將她的兒子放在他的腳下，請求他的祝福。那位吃人女巫原本被禁止進入寺院，但在釋尊的示意下，女巫也獲准入內。釋尊同時為吃人女巫和聖人之女賜福。
釋尊說她們倆的前世中，有一人一直無法懷孕，所以她的丈夫娶了另一個女人。當大老婆知道另一個女人懷孕時，她將藥放入食物中，使另一個女人流產了。她一再使用這個伎倆，直到第三次使得會懷孕的女人因此而死亡。在死之前，那位不幸的女人在盛怒下，詛咒她將報復大老婆和她的後代。
因此，她們因過去的競爭中所引發的不和，導致世世代代帶著仇恨，相互殘害對方的嬰兒。女巫想殺死聖人之女的嬰兒，只不過是深植心中的仇恨的延伸罷了。仇恨只會帶來更多的仇恨：只有愛心、友誼、諒解和善心能消弭仇恨。在明瞭了她們倆的錯誤後，她們接受了釋尊的勸告，決定和平相處。
這個故事告訴我們：人們若帶著仇恨的心，死時仍會將仇恨帶到下輩子去。
愛心和善意
假如我們擁有正確的心靈態度，便有助於增進快樂。愛是快樂之鑰。人類皆有給予和接受愛的天賦，我們內心天生就充滿愛。
愛對他人而言是無價之寶，透過愛，我們可以給予需要愛的人溫暖。愛與被愛的人，比遠離愛的人幸福。我們付出愈多的愛心，就會得到更多愛的回報，這是永恆的因果關係。
在釋尊的教義中，心懷愛心勝過擁有一份好工作。愛可釋放心靈，無論多好的工作都不及一個點的愛，擁有一顆愛人的心可以輕易獲得一份好工作。這樣的愛能夠散發光芒，照耀大地。
愛是大自然最有力的工具之一；強而有力的愛是形成社會的黏土和水泥，也是宇宙的靈魂和生命。愛是全世界最珍貴的東西。無論你過去和現在是多麼地不快樂，你仍然可以在未來獲得快樂。愛是快樂之鑰，而你是那把鑰匙的擁有者。記得，愛必須由本身做起。擴展你的愛心，對所有的生物存有憐憫心。那麼，你會得到許多愛的回報。有時，告訴某人我愛你是件冒險的事，但回報卻是極富價值的。
灌溉愛心
對於愛的定義因人而異，根據釋尊的說法，愛不是為了滿足私欲，而依戀某人或某物。愛應該是不間斷地自我犧牲，對萬物充滿慈悲。釋尊曾說：
讓人們不再相互欺騙，
不再互相輕視。
在憤怒或意志薄弱時，
也不會相互傷害。
愛就如母親般；即使是冒著生命危險，
也會極力保護她唯一的孩子。
所以，讓人們培養無止境的愛心。
愛猶如泥土，使萬物生長。它豐富了人類的生命，不給予絲毫的限制和牽絆。愛提升了人性。愛毋需花費分毫，愛應該是沒有選擇性的。或許有些人會認為愛是一種獲得，但它基本上是一種付出的過程。
在培養愛心和善意時，應該由家中做起。父母親之間的情感，影響家中氣氛甚鉅，家中成員因此感受到愛、呵護和分享。夫妻間應該相互尊敬、謙恭和忠誠。
父母親對子女有五項責任：不可做壞事，樹立好榜樣，讓孩子接受教育，支持、諒解孩子的戀愛或者為他安排婚姻，在適當時機讓孩子繼承家中的財產。
另外一方面，為人子女者應榮耀父母，並善盡為人子女者之職責。他應該服侍父母，珍惜家族血統，保護家庭的財富，以父母之名行善，在父母過世後以莊嚴態度來紀念他們。假如夫妻、父母親和為人子女者皆遵從佛陀的勸告，家庭中將充滿快樂和平靜的氣氛。生命是由種種小事組合而成，習慣性的微笑、善意和盡義務，將使我們的心靈獲得快樂。
一個有愛的人會擁有慈悲心，我們應該養成習慣，去幫助身陷困難或比你們更不幸的人。我們不應該只是在情感上為他人感到悲憫，應該將這種情感化為實際行動。愛心和善意擴大並不意味著贈予，而是表現慷慨和有禮的精神。善意是一種盲人可見到、聾者可聽到的美德。在這個世界，有人需要你用言語去安慰他，他會因你的出現而感到愉快且朝氣蓬勃，他會因你的幫助而脫離苦海。無論你的存在是多麼地不明顯或不重要，你對人類而言，是項珍貴的資產。所以，你不應該為此而感到沮喪。甘地曾說：「你的善行多半是不顯著地，但是，重要的是，你做了。」
尋找四周比你不幸或不健康的人，然後盡一己之力去幫助他們。我們應該不斷的培養仁慈心、愛心和善意。凡是世上的人，皆有被欺騙的經驗，你也不例外。假如你被人欺騙時，不用感到羞愧或侮辱。但是，假如你欺騙他人，就是件可恥的事。對那些對不起你的人，千萬不要存有報復之心。
有時，你所在乎的人似乎對你漠不關心，你會因此感到心情沉重。但是，這不是沮喪的好藉口。既然你堅信你對他人含有慈悲心，別人的忘恩和不在乎無關緊要。
當內心有愛時，
四周將環繞著光明。
當內心有愛時，
每一句話都含有歡樂的氣氛。
當內心有愛時，
時光將輕緩、甜蜜地流逝。
今日，感激是種少見的美德。為了我們自己的快樂，不必期望我們的行為要獲得他人的感謝。假如心存此念，我們將為之沮喪和苦惱，假如榮譽和感激隨行善而來，我們要處之泰然。假如情況並非如此，我們也不要在意。