一、唯有人類可以受戒
《薩婆多論》云:「凡得波羅提木叉戒者,以五道而言,唯人道得。」
二、犯五逆破淨戒者不得戒
《薩婆多論》云:
┌殺父 ┐
├殺母 │
五逆人┼殺阿羅漢 ├───────────────┐
├出佛身血 │ │
└破僧輪 ┘ │
├盡不得戒
破淨戒┬破他梵行—污比丘尼、污受八戒、五戒之人 ┬┘
└自破梵行—破四根本戒(如殺、盜、婬、妄)┘
三、受持的時限
《薩婆多論》云:「受八關齋戒佛本制一日一夜,不得過限(不可二、三乃至十日,一時受)。」
《成實論》云:「五戒八戒,隨日月長短,或一年一月,乃至半日半夜。重受、減受並得。」
四、求受的方式
┌《薩婆多論》云:「從五眾(比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、
│ 沙彌尼)邊受。」
從他人受┤
└《優婆戒經》云:「不得佛像邊受,要當從人(即五眾也)。」
┌《成實論》云:「若無人時,但心念口言,我受八戒亦得成受。」
自誓受┤
└《梵網菩薩戒》云:「若千里內,無能受戒師,得佛菩薩形像前受戒。」
五、齋日的準備
一、《增一阿經》:「若受八戒,先須懺罪。」(可拜佛,至誠懺悔無始惡業。)
二、八關齋戒的求受時間—應以持齋日的清晨為正規,罪少也要在日中以前。