惟恭和靈巋雖然是身著壞色衣的出家人，但行為浪漫，不務正道，稱得起是一對馬漏和尚！
惟恭在未出家前也曾讀過幾年儒書，後來不知為了甚麼原因，忽然跑到荊州法性寺去出家當起和尚來了。
按理說，既做了和尚，就應該五欲不沾，六根清淨。可是他丟開了晨鐘暮鼓的生涯不算，還天天去和那般不務正業的朋友喝酒賭錢。所行所為丟盡了佛陀的臉面，然而他一點也不覺羞慚。
惟恭的行為大致如此，所以一般稍具正行的和尚們都瞧不起他。他與靈巋被寺中同住的稱為「一寺二害」。
但是，惟恭雖不守僧規，妄作非為。然而他在百惡中尚具一善。這一善不但是一般無恆的人所不能及，而且也決定了他未來的歸趣。
究竟是什麼呢？不是別的，就是他無論在甚麼場合，或賭博玩樂，金剛般若波羅密經是罕離唇齒的。
他雖不學無術，可是從金剛經日不離口這一點看，可知他的金剛經是讀的熟透了。
這是他唯一的長處，也是他所以能轉捩他墮落生命的原因。
後來，他忽然患了一種很重的疾病，奄奄一息，孤零零地困頓在床榻上。
那是他尋常花天酒地，不務正道的結果。
他的好友靈巋有一天晚上出去有事（好事壞事不得而知），在路上碰到六七個很漂亮的少年，他們衣服既鮮潔又華麗，各人都手執樂器，好像龜茲國人的打扮一樣。
他們為首的一個問靈巋說：惟恭上人住在什麼地方？他反問他們說：你們找他有什麼事？他目前正臥病在床哩！少年說：我們是來歡迎他的。
靈巋因為急急有事，也沒有問歡迎他到什麼地方去，就匆匆忙忙地把法性寺和惟恭所住的房間方位告訴了他們，即邁著大步走了。
靈巋晚間出去一直到破曉才回寺，幹什麼去的，只有他一個人肚裡明白。
他還沒踏入寺門，即聽寺內鐘聲大作，並有人大聲說惟恭圓寂了，惟恭圓寂了。
他不禁愕然。回想昨晚所見，不可能是鬼差，難道是天樂不成！
不成，不成，以惟恭的為人決不可能蒙天樂相迎，然而那些手執樂器的少年明明是說來歡迎他的。
他想來想去，實在有點想不通。
他想著想著，忽然想通了。
惟恭雖行為欠檢，但他的金剛經卻決不離口。大概就因為唸經的力量，使他能在臨命終時，天樂相迎，往生淨剎吧？
靈巋目見惟恭的臨終瑞象，他也從此感悟，洗面革心，立志做一個有道高僧。
皇天不負苦人心，他後來居然成為緇門崇重，教化一方的大德。
