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閱讀書籍 - 金剛經靈異錄 張少齊居士著

金剛經靈異錄 張少齊居士著

銀台接引

[日期:2010-08-15] 來源:網友上傳  作者:張少齊居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

銀台接引

蔡槐庭居士,號叫承植,是湖南攸縣人,性情孤迴,淡於名利。在二十多歲時,就長齋奉佛,嘗誦三千佛名,每天強記一佛名號,經三年多的時間,才把三千佛名唸熟。他記憶特強,一經唸熟,終身不忘。

在明萬歷十一年,他考取了進士,歷官嘉興太守。在官之日,他除三千佛名外,並誦金剛經一卷。

他的官舍裡面,除爐香經案外,一無常物。

他到任的時候,嘉興古楞嚴寺已頹圯不堪,不禁慼然,不久他就發心把古楞嚴寺重興起來。

他對戒殺和素食非常注重,他想轉移民間用葷菜祭神的風氣,於是佈告說:「孔子曰:敬鬼神而遠之,未嘗以鬼神為無有也。第鬼神享用,與人間不同。人好酒肉,便以酒肉祀鬼神,譬之蛆蟲噉糞,便以糞貢人,豈不得罪於人?蓋神明清淨,聞人間酒肉污穢,厭惡不暇,豈肯鑒嚐?故祀神者止用淡酒(古禮),承祭者戒酒戒葷,意可知已。至餽鬼不能飲水,何能食肉?欲祀鬼者,須用變食真言,又非可漫言也。為此特示爾等,凡祀神者,宜焚香設齋,並誦金剛經一卷,神自鑒納。陰司極重此經,我今告稟城隍,將爾等前罪赦除,後次不可再犯,若仍殺牲污神,不惟無益,且遭罪譴。此係實說,決非妄言。」

君子之德如風,小人之德如草,蔡太守以親身實踐之事實,勸告他治下的人民,人民沒有不服從的,自此嘉興的祭祀風氣為之一變。

他曾問法於雲棲大師,研唸佛三昧。

也許是佛陀的保佑吧,他由太守做到太常寺卿,(九卿之一,掌宗廟禮儀,如今之禮俗司。)但做了不久,他就辭職了。

後來他的朋友要推薦他做巡撫,寫信問他幹不幹。他笑說:「你們把一個巡撫看得了不起了,我法直超三界,金輪王不屑做,況區區一巡撫呢?」他毅然地拒絕了朋友的推薦。

他每天除了誦經唸佛外,什麼事也不管。朋友中有人勸他說:「你既不肯做官,何不在家裡教教兒孫輩呢?」「生死事大,吾自救不暇,還有閒空來顧及後輩?」

他的兒子們認為他住的房子太簡陋了,於是把他的房子修得漂漂亮亮的。他竭力的阻止他們,但兒子們不聽。他不但不肯住,連看都不看一眼。

他到晚年,另外蓋了一所茅草房子,與家人分居,他為了要度一般窮苦的人皈佛,就在草蓬裡組織了一個唸佛會,每天領導他們唸佛回向淨土。

他從入草庵專心淨業以後,就謝絕見客,並做了兩首謝客的偈子,其一:「安養思歸客,湘江一腐孺,不愁明日事,但覓往生符。斗室隨緣住,稀羹信口餬。胸中絕憎愛,一任馬牛呼」。其二:「休把間言語,頻頻告老夫;年來性暴惡,開口便糊塗。業重心期懺,人親以病疏;張三與李四,好醜不關吾。」他這兩首謝客偈一出,所有的親戚朋友都相率的裹足了。

他在要死的那一年,自號為不久道人。後來病了,叫家人把他抬到廟上去,請高僧替他祝髮。祝髮後,又抬回他的臥室,他見到觀世音菩薩手執銀台接引,連稱觀世音菩薩不輟,他就在菩薩聲中漸漸地逝去了,他有淨土詩及因果書行世。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:般若之宗旨與實踐
第3頁:脫險救傷 第4頁:至誠感光
第5頁:落水遇救 第6頁:死而復甦
第7頁:有願必成 第8頁:群鴉負土
第9頁:拯救難產 第10頁:母屍不臭
第11頁:鄰僧夢別 第12頁:比丘來迎
第13頁:欲求見佛 第14頁:冥王示警
第15頁:免罪放還 第16頁:怡然而逝
第17頁:光從口出 第18頁:眉放白光
第19頁:暝目坐脫 第20頁:諸病悉除
第21頁:示期往生 第22頁:別眾而逝
第23頁:異香拂然 第24頁:佛光照身
第25頁:全身不壞 第26頁:父母超生
第27頁:香發於體 第28頁:銀台接引
第29頁:不願受胎 第30頁:化人誦經
第31頁:正念而逝 第32頁:端坐而逝
第33頁:同名異實 第34頁:雛鴿獲度
第35頁:七日還蘇 第36頁:三刃俱折
第37頁:靈異重重 第38頁:颯然蘇起
第39頁:一室盡明 第40頁:天樂相迎
第41頁:七日而蘇 第42頁:謝經一卷
第43頁:右跏而逝 第44頁:不墮地獄
第45頁:救人於危
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第 1 楼
郭上誠 发表于 2014-5-1 12:36:07
讚嘆再讚嘆金剛般若波若蜜經
救度眾生,利益人天功德深廣
無量莊嚴不可思議!
亦萬分隨喜此大善法寶網站(七葉佛教書舍)
弘揚佛法殊勝功德!
阿彌陀佛!