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閱讀書籍 - 佛學的真實面目 妙澤居士著

佛學的真實面目 妙澤居士著

2:「佛」是一種什麼概念?

[日期:2010-07-20] 來源:轉載  作者:妙澤居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

2:「佛」是一種什麼概念?

「佛」是具有多種層面的含義的,原本是古印度的譯音,其本義就是智慧與覺悟的意思。它同時也是指存在的本來,在佛門所立的概念上就叫做真如實相、法身如來、空等等異名。於此前題概念下,釋迦牟尼一類的大智慧者大覺悟者,因依一定的理論與實踐方法實證到了這個存在的「本然」,習慣上,我們把這樣的人又都稱之為「佛」。確切一點說,則應該叫做應身佛、化身佛等。而實踐與證悟上依次稍差一點的分別叫菩薩、僻支佛、阿羅漢等等。

由此,我們應該瞭解到,釋迦牟尼佛絕不是什麼玄乎的「神仙」,他當初也不過是同我們我一樣的普通人,通過一定的理論與方法,實證到了關於世界、生命與宇宙的全息的智慧與真理,即證得實相,成佛。所以佛也是由眾生修成,佛并沒有什麼玄奧莫測的地方。唯一的區別是,佛是通過一定的理論與方法進行修證,已經獲得了一切的智慧與覺悟、并徹底地開發了生命潛能的眾生(這個潛能佛門又叫做「神通」)。眾生即是尚未獲得一切的智慧與覺悟、還沒有徹底地開發生命潛能的佛。所以,氣功界裏有人說釋迦牟尼佛是一個徹底開發了特異功能的人,從某種層面上講,此話是有一定道理的。不過,特異功能一類的「功夫」還是一種低層次的「潛能」,不能與究竟的「神通」同日而語。而且,所謂佛門,則只是智慧與覺悟的門,從不會彰顯、強調或過於在意神通。佛門認為,神通只不過是一定智慧開發時的附加產品,我們不能本末倒置。所以,真正的佛弟子是絕不會執著於神通的。

所謂眾生皆有佛性,即是指眾生都有獲得一切的智慧與覺悟,并徹底地開發生命潛能的屬性或機制。人人都可以同佛一樣,佛絕不是什麼高高在上的事物。既然如此,在我們這個世界裏,我們這一期文明中,我們雖然有幸蒙受到了釋迦牟尼偉大的慈悲與智慧之恩澤,我們應該永遠懷念和恭敬他,但我們又不能是迷信和個人崇拜。同樣道理,面對所有的智慧者,所有為人類示現了尋找真理與智慧之門的人,一切真、善、美的東西,我們也都應該心存感恩和恭敬,并不在於其形式或表述上一定要吻合佛學的概念名相,其核心只要是彰顯智慧和真理,傳播善良與美好,我們就應該恭敬和讚嘆。

萬法不捨一法,佛門也沒有門,沒有內外。一個真正通達了佛學的人,日常生活中口裏未必常掛個「佛」 字,其言行自然合法,并不一定非得以「佛」這種語境出現。解悟佛學的義理僅是一小步,雖然要真正地做到這一點并非易事,但佛學的關鍵和核心卻是在於「用 」和「行」。我們每一個人,無論對佛學瞭解與否,在具體的生活與工作,做人和做事的狀態中,其實都具有不同程度的「用」和「行」(可惜往往是知其「用」,不能體證其「體」。)。因為眾生皆有佛性,佛學本來就是關於宇宙萬物萬有以及生命本身的一門究竟的學說。這好比一個人未必閱讀和瞭解概念上的辨證法,可他在日常生活中自然會一定程度地運用和吻合於辨證法一樣。解悟、修證佛學的義理和方法,只是為了在普通程度的基礎更上一層樓,不斷地進取,直至我們真正地獲得關於一切存在的、全息相應的大智慧和大覺悟。

【書籍目錄】
第1頁:本書的緣起(前言) 第2頁:1:佛學是怎麼一回事?
第3頁:2:「佛」是一種什麼概念? 第4頁:3:佛學不是宗教
第5頁:4:什麼是「佛法」? 第6頁:5:所謂的「佛教」
第7頁:6:存在的「實相」 第8頁:7:哲學與佛學
第9頁:8:漫談生命與存在 第10頁:9:「業」 是什麼?
第11頁:10:從生命的種類說起 第12頁:11:關於練氣功
第13頁:12:佛教反對迷信與宿命 第14頁:13:「佛渡有緣人」是什麼意思?
第15頁:14:修行與入世 第16頁:15:何謂「涅槃」?
第17頁:16:關於「末法時期」 第18頁:17:從「不二法門」說起
第19頁:18:什麼是「五毒心」? 第20頁:19:該不該吃素?
第21頁:20:正信才是真佛教 第22頁:21:誰才算是佛門弟子?
第23頁:22:什麼才叫「去執著」? 第24頁:23:簡述「八正道」
第25頁:24:從供奉佛像說起 第26頁:25:佛弟子對現實生活的態度
第27頁:26:有為和無為 第28頁:27:如何才有正確的佛學知見?
第29頁:28:虛懷若谷方是真修行 第30頁:29:「開悟」僅是一個起點?
第31頁:30:誰是「善知識」? 第32頁:31:誰該是「外道」?
第33頁:32:從佛門的戒律說起 第34頁:33:佛弟子應該博學多聞
第35頁:34:關於「在家人」 第36頁:35:從大乘「六度法」說起
第37頁:36:如此而已話「神通」 第38頁:37:如何做功課?
第39頁:38:念佛的心要 第40頁:39:什麼是「咒語」?
第41頁:40:關於「淨土三資糧」 第42頁:41:真實不虛話「往生」
第43頁:42:閒話「道交感應」 第44頁:43:做功課有何要領?
第45頁:44:一部經典能有多長? 第46頁:45:解悟空性很重要
第47頁:46:也談禪、密、淨 第48頁:47:修行的本質
第49頁:48:必須走的「中道」 第50頁:49:魔障即菩提
第51頁:50:煩惱即菩提 第52頁:後記
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