「重寫戒淫輯證集」稿成，蒙光明慈悲喜捨救濟會，李博永會長發起刊印後，初版陳各方之贊助，今年佛誕節印贈一萬冊。因淫佚之害，為禍甚烈，故出書後，頗獲各界之重視，只二月間，萬冊之書，即被索討一空，並陸續有人函討，及匯款來為再版之基金。李會長經與學人磋商，為期使此戒淫書普遍流通，遂決定由學人把內容略加以修訂而予以再版。於今再版出書之際，學人玆把本書何以專論古人而少及今人之事，略予說明。
大凡聖賢立教，莫不以隱惡揚善為培德之基，淫為萬惡之首，而古人立誡求證，只求期能警惕於人，非不得已很少寫當代之事，此即心存厚道之故也。學人是一薄德無名之人，為培德基，揚善之事，固所樂為；但今編寫此書，為期能警惕人使知善惡之報，不得已而寫述人惡之事，當下筆時內心頗感愧疚與難安，對古人之事負疚之心以如此，況是談論今人呢？固本書所集，俱是古德所述，而由學人轉譯，並為期能令人醒悟，於篇後略加按語。書中有三篇今人事是轉錄於報章，然學人為此，心已頗感難安，故對於提議搜集今人之事，學人已未聞人善，而先述人惡，實不敢為也。況學人以為戒淫之道，古今同規，只要其有警惕作用，勸善之效，又何必斤斤於今人古人呢？因此學人呼籲凡得此書者，於體認邪淫之害外，更能心存厚道，勸惡歸善，莫以人曾犯過而卑視，儘量予人以自新之機，如此不僅可培德，復可解怨。
古德著書立言，重在潛移默化，端正風氣，故苟書中所引，能理事俱全，則以古警今，正合乎此原則。此書蒐羅雖不廣，但短篇之論證，頗合今人厭煩之心理。人人若能予此書，三復翻閱，必能心領其理，而警惕淫慾之發並收淨化身心之效。今此書之再版，復蒙各方賢達之鼎立贊助，謹此致謝。
丙辰年六月十九日夢醒居士鄭孟星書於慈雲蘭若