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閱讀書籍 - 我就是這樣的活佛 盛噶仁波切著

我就是這樣的活佛 盛噶仁波切著

第四章、給生命一個機會

[日期:2010-08-12] 來源:轉載  作者:止貢噶舉 盛噶仁波切 如佛友覺得此書不錯,請按

  作為一個人,必須要珍惜自己的生命。因為在所有的生命中,人的生命層次是最高的,也是最發達的。

  生命並不是憑空而來的,是由種種善因所得到的,非常難得。如果拿人的生命與鳥獸蟲魚的相比,我們不難發現,全世界的人加在一起也就不過幾十億,而鳥獸蟲魚中的每一類的數量都不可勝數。

  一、珍惜此生

  佛教認為人類有三種殊勝,是其他生命所沒有的:

  第一個就是憶念勝。人們依靠憶念,記住了以往的經驗和知識,使人類文明更加進步。

  第二個就是梵行勝。也就是道德、靈性、宗教、倫理的修養。

  第三個就是勇猛勝。人們為了完成一個目標可以忍受極大的痛苦,可以犧牲自己來為他人和社會做貢獻。

  人的生命具有如此殊勝的價值,就應當追求高尚的品質和崇高的道德理想。而我們要想達到高尚的理想境界,就必須要長久不斷地磨煉自己的心性,修正自己的行為。

  著名詩人臧克家有一句膾炙人口的名言:「有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。」

  這句話告訴我們,生命存在一天,就要做一些有意義的事情,否則的話,與死也就沒什麼區別了。我們不能只為自己著想,只關心自己的生命,我們應當把眾生的利益建立在自己的幸福之上,這樣才會達到同福同樂的境界。

  人的生命或許只有一次機會,如果相信有來生,而且為此在今生做盡善事,修得很好的果報,那麼今生的功德就會種下延續來生生命的善果,也就會有可能在生命的輪迴裡得到一個完整的人身。然而不種下善果,一直從事惡業,那麼在輪迴中就可能永遠成為一個可憐的孤魂野鬼,就不會再有得到人身的可能。

  在佛法的解釋中,任何事物都有特殊的原因和必然的結果,有果必有因,有因必有果,就如同種瓜不會得豆,種豆不會得瓜。佛法對於生命的詮釋是既簡單又複雜的,我們不能簡單地認為生命就是一種說消失就消失、說存在就存在的形體。得到生命是要付出我們無法想像的代價的,不只是父母賦予了我們生命,更重要的是我們的每一次善舉都會構成獲得生命的重要條件,這就是善有善報、惡有惡報的道理。誰都希望自己還能有來生,也希望自己的來生還能像現在一樣活在充滿愛的世界,也希望自己剛出生就不是先天的畸形或殘疾。所以就會不斷地努力做一個會有好報應的人,於是就給我們現在的生命提供了一次很好的機會,讓生命重現輝煌的機會。

  佛說,我們來到人間是前世修來的福。我們不能認為只有今生,就該享受榮華富貴,這一生如果不享受,還等什麼時候去享受!很多的人都有這種膚淺的認識。這些人只看到眼前的世界,眼前的利益,並沒有看到生命的本質和生命最終的目的地。所以騙人也好,巧取豪奪也好,急功近利也好,都是因為只看到眼前的一片空地,可沒有想到在這片空地的另一處才是更精彩和更廣大的世界。冷漠、自私、功利、虛偽等等不良的社會現象逐漸侵蝕著人們的心靈,在不知不覺之間,我們的心靈就變成了一條污濁的河流。

  有的人會開始尋找,尋找澄清這條河流的辦法,也有的人寧願讓河流越流越渾濁,而看不清這片渾濁的河流對自己的心靈有多大的污染。只要相信自己,世界上任何一種東西都能被人們的真誠所打動,它會給我們帶來生命最強的動力,也賦予我們更多的勇氣和力量,從而引領我們的內心去穿越眼前的黑暗,來到無限明亮的世界。

  每一次心中美好的狂想都會激起一股湧動的熱流,這股熱流會化成無限的力量,去催促自己勇敢地向前,時刻守護著心靈的那一片淨土。

  二、呵護生命的花園

  生活的潮起潮落,讓太多的生命變得或有意義或沒有意義。有的人創造了不平凡的人生,也有的人讓生命毫無意義地虛度著。其實,任何一個生命都有創造奇跡的可能,只是有時候自己扼殺了自己生命的權利,讓生命從此變得消沉和暗淡。

  我喜歡在平凡中閃耀出的生命的光輝,只有在平凡中才能發現生命的價值,也才能體現生命是如此的不同尋常。因為生命給了我們享有一切的權利,也是生命讓我們有能力有時間進行長久的賽跑。在這些過程中讓我們得到了快樂得到了滿足,覺察到自己活得很有意義,也會懂得生命的重要。從此知道不能耗費生命中的每一天,耗費一天生命就會失去一點意義。

  當兩個不同胸懷的人同時在死亡的邊緣搏鬥的時候,一個胸懷開闊、樂觀的人往往會比一個胸懷狹隘和悲觀的人戰勝病魔的幾率要多得多。正是因為對待生命的態度的不同,生命也會不同地去回報他。如果要我說最引以為傲的事情是什麼,那就是認真地對待生命以及生命中的每一天。

  我總是在關愛和被關愛中生活,周圍都充滿著歡聲笑語,也覺得週遭的人都是很樂觀的人。我總告訴他們生命就像是花園,如果精心去培育每一朵花,每一朵花都會有絢麗奪目的顏色,會散發迷人的香氣,也將會點綴著我們生活的這片土地,讓這片土地更加生機盎然,也使我們看到這些花時的心情自然而然地愉悅起來。生命就像辛勤耕耘出的花園,若不對它呵護和精心地培育,它就會成為很不起眼的一堆雜草,不會有目光投向花園,即使有目光投向花園也不是欣賞,而是對它惋惜和哀歎。所以生命如果被踐踏或不被珍惜,那麼我們除了別人的憐憫和惋惜什麼也不會得到。

  我們總要知道肉體的脆弱性和周圍環境存在著和隱藏著的意外的危機,為了我們自己的生命和很多人的幸福,我們應該用行動讓生命徹底地解放。

  因為生命可以像一顆耀眼的新星,點綴夜空;因為星星知道夜空將希望寄托在自己的身上,所以從未停止過努力地閃爍,而我們也要用生命的本色閃爍出更多的人性光芒。

  我從來不曾停止過做讓生命有意義的事情,我知道奉獻是生活的真正意義。如果沒有對別人對社會做過一絲的奉獻,那麼活著只是行屍走肉,自己都會看不起自己。所以我們不該逃避生命賦予的責任,在我們身上存在著很多不完善之處,一旦發現其弊端,我們就該努力地改變,慢慢的便會減少弊端和缺陷,於是生命就開始變得有意義了。

  三、把握機會

  能讓一個人在心靈上感到震撼的事情會很多,但是唯獨有一件事情不僅僅是能讓人們震撼那麼簡單,更多的是能喚醒我們沉睡和懦弱的心靈,那就是那些沒有手的殘疾人。

  他們對生命的執著和孜孜不倦的追求生活的勇氣,使我們自慚形穢,也使我們能夠看清自己毅力的不足和信念的不堅定,他們就是我們身體健全的人最有影響力的榜樣。

  他們用腳代替雙手,用腳完成我們正常人平時所要完成的動作,用腳寫字,用腳洗臉,用腳譜寫了生命中不一樣的人生。

  雖然他們的身體有些殘缺,但是有時候我們的精神卻要比他們殘缺。即使他們比正常人要付出更多的艱辛,卻用頑強的意志擁抱生活,使我們在他們身上領悟到不完整的生命也可以創造奇跡。正因為他們認真對待生命的態度,生命也變得不一樣,自然會得到別人的尊敬。

  那些希望自己的意志能夠堅定一些的人,更能夠在這些堅強的殘疾人身上找回自己的自信。雖然命運讓他們的身體有些殘疾,但是他們對生命的熱誠不會消減,他們的生命能超越平凡的人生。命運或許沒有給他們機會,但是他們卻要用自己的毅力給生命一次機會。他們沒有因為身體的殘疾而自卑或自暴自棄,而是更好地去善待自己的生命,他們懂得自卑或氣餒只會讓自己更絕望,更讓自己失去信心。然而很多身體健全的人卻無法有那樣的思想,也無法站在同一個立場上去這麼想,我想我們健全的人更應該學會認真地對待生命以及生命中的每一天。

  我曾被這些殘疾人對生命認真的態度一次次地感動著,相信還有很多的人和我一樣被他們所感動、所鼓勵、所振奮著。如果有一天要以熱愛生命、給生命機會為主題拍一個公益廣告,我想這些勇敢而堅強的殘疾人是最佳人選,他們才是生命形象最有權威的代言人。當這些堅強的殘疾人因為身體的殘缺而面臨著很多障礙的時候,也有許許多多的人為他們惋惜和哀歎。然而也正是因為如此,他們那種自強、自尊、自愛的獨特魅力才如此讓我們由衷地欽佩和敬仰,每當看到他們身體殘缺而依然熱愛自己的生命的時候,我們就會產生發自內心的真實感動。

  很多人都忌諱「死」這個字,對於死的無知和莫名的懼怕使我們無從觸及生命的本質。我們要把生命的過去、現在和未來看成是一個整體,假如像某些人那樣,把生命存在的時間隔離成孤立的片段,那麼無論是沉迷於過去,或執著於現在,或幻想著未來,都會導致彷徨和迷失。

  我們要如實地接納自己,依自己的根性因緣去實現自己的人生。這樣,任何人都會在自己的生活中直接體會到快樂。只有把生命從物慾的紛擾中拉回來,生命才會獲得真正的圓滿。

  我說給生命一次機會,不過是為了提醒你一個道理,那就是:在這個世上,生命的機會到處都是,就看你肯不肯用你的善心去把握了。

【書籍目錄】
第1頁:慈悲為佛道之本(代序) 第2頁:上成佛道,下化眾生(代序)
第3頁:法不孤起,必仗緣生(自序) 第4頁:上篇、我的人生 第一章、初涉人間路
第5頁:第二章、我是活佛 第6頁:第三章、西行歲月
第7頁:第四章、另一種人生 第8頁:下篇、心聲 第一章、原諒別人才能釋放自己
第9頁:第二章、業力無窮 第10頁:第三章、眾生皆有佛性
第11頁:第四章、給生命一個機會 第12頁:第五章、慈悲待自己
第13頁:第六章、信仰 第14頁:第七章、願望
第15頁:第八章、人性的弱點 第16頁:第九章、人性的優點
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