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閱讀書籍 - 佛心慧語 慧律法師著

佛心慧語 慧律法師著

(一)自覺篇

[日期:2010-08-11] 來源:網友上傳  作者:慧律法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

◆一個人,不能瞭解生命,生命對他來說是一種懲罰。
  
  ◆改變別人,不如先改變自己。
  
  ◆擁有財富的人,不如擁有智慧的人。
  
  ◆常常原諒自己的人,往往得不到上蒼的原諒。
  
  ◆常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。
  
  ◆人很奇怪,不瞭解自己,卻又每天想去干涉別人,弄得痛苦不堪。
  
  ◆人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
  
  ◆有人的地方,就會有是非,把它看作很正常,你就不會難過,因為是——人嘛!
  
  ◆犯錯是平凡的,原諒才能超凡。
  
  ◆任憑你有多大的快樂,無常總是來到。
  
  ◆制心一處,無事不辦。
  
  ◆傷人之語,如水覆地,難以挽回。
  
  ◆大家都知道,生氣是一種無知,又無濟於事,可是又奈何不了它。正因為少「悟」,放不下得失之故。
  
  ◆金錢化妝你的外表,佛法啟悟你的內在。
  
  ◆五官刺激,不是真正的享受,「內在安詳」,才是下手之處。
  
  ◆自尊太強,優越感太重的人,將不堪一擊,少許逆境,足以使他徹夜難眠。
  
  ◆嫉妒別人,仇視異己,就等於把生命交給別人。
  
  ◆誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
  
  ◆輕信道聽塗說,就像一隻傻狗,別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
  
  ◆不能把握現在,就無法獲得永恆。
  
  ◆人心不好,環保、治安,自然不好。
  
  ◆遇到困難時不害怕,心中無事,是名真修。
  
  ◆時間總會過去的。
  
  ◆算命不如認命。
  
  ◆恨別人,痛苦的卻是自己。
  
  ◆律己要嚴,待人要寬。
  
  ◆不要浪費你的生命,在你知道一定會後悔的地方。
  
  ◆懷著一顆感恩的心,忘記別人的缺點吧!
  
  ◆征服世界,並不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
  
  ◆平凡之人追求不平凡,智者則甘於平凡,卻享受平凡。
  
  ◆能忍之人,事事稱心;善瞋之人,時時地獄。
  
  ◆與其說你賺錢,不如說你被錢所賺,因為錢賺走了你的青春、時間、體力,和生命。
  
  ◆有志氣的人發一次願,終身堅持。沒志氣的人天天發願,浮而不實。
  
  ◆稻穗成熟,頭自然低下。
  
  ◆事能知足心常愜,人到無求品自高。
  
  ◆有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。
  
  ◆有德不在年高,無智空長百歲。
  
  ◆徹底的認識你自己,你就會認識佛。
  
  ◆因小果大,莫以惡小而為之,莫以善小而不為。
  
  ◆真正的布施,是把煩惱、憂慮、分別、執著,通通放下。
  
  ◆若無「是非」掛心頭,便是人間好時節。
  
  ◆掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。
  
  ◆透視一切變化的結果都是「空」,就不會罣礙任何事物。
  
  ◆佛性是每個人的心,所以自己就是主宰。
  
  ◆各有因緣莫羨人。
  
  ◆肯低頭的人,永遠不會撞到矮門。
  
  ◆不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。
  
  ◆生命是妄想的產物。
  
  ◆吾愛吾師,吾尤愛真理。
  
  ◆不要相信權威,權威有時也會錯誤。
  
  ◆為而不有,善而不居。
  
  ◆煩惱比歲月更易催人顏老。
  
  ◆常常使別人過快樂日子的人,自己也必定很快樂。
  
  ◆誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
  
  ◆想編織未來的美夢,現在正是時候。
  
  ◆千人千般苦,苦苦不相同。
  
  ◆向人低頭,不曾矮小過。
  
  ◆作福莫如惜福,悔過莫如寡過。
  
  ◆量大福大。
  
  ◆遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。
  
  ◆風平浪靜,訓練不出良好的水手。
  
  ◆填得飽你的肚子,卻填不滿人心貪念。
  
  ◆面對現實,逆境也會變為順境,總有機會轉機。逃避現實,雖暫時偷安,但沒有翻身餘地。
  
  ◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悅。
  
  ◆凡夫轉境不轉心,聖人轉心不轉境。
  
  ◆過去,已成過去,它只是記憶的殘影。
  
  ◆智者知幻即離,愚者以幻為真。
  
  ◆一念放下,萬般自在。
  
  ◆君子成人之美,不成人之惡。
  
  ◆黃金無種子,惟生於勤儉之家。
  
  ◆世界上的每一個人都在追求快樂,但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。
  
  ◆知因果即知進退,知佛法即得「開心果」。
  
  ◆菩薩以正覺為習慣,眾生卻以煩惱為習慣。
  
  ◆家裏的垃圾知清倒,內心的垃圾(貪、瞋、癡)不知「倒」。
  
  ◆學佛的孩子不變壞,學佛的老人不癡呆,學佛的少年不永不敗。
  
  ◆智者善植因果。
  
  ◆聖人可以掌握時空,而凡夫卻被時空所限制。
  
  ◆真正的看破是提起,積極地為大眾服務。
  
  ◆誠懇可以感動人,謙虛可以說服人。
  
  ◆老實是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
  
  ◆犯了過錯,造了罪業,別人知不知道並不重要,最重要的是自己知道。
  
  ◆善於保護自己的,永遠謙虛談話。
  
  ◆好、壞,都會隨時間消失,沒有例外。上蒼對時間的安排,絕對平等。
  
  ◆臨事須替別人想,論人先將自己想。
  
  ◆「禪」,就是要在心中留點空間,好作迴旋。
  
  ◆失去了鴨子,你會急忙找回來,失去了良心,卻不見有人著急。
  
  ◆心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。
  
  ◆言多必失,儘量少給自己這種機會。
  
  ◆讚歎別人,要在大庭廣眾;責備人,必須在私下。
  
  ◆有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望別人給予快樂。
  
  ◆貪心,你的嘴臉,就是貧窮相。
  
  ◆色心不除,生死不了。
  
  ◆有生必有死,人應懼生,不應懼死。無生即無死,究竟解脫。
  
  ◆忍人所不能忍,行人所不能行名「大雄」,故名「大雄寶殿」。即佛也。
  
  ◆作事不怕不成,只怕無恒。
  
  ◆佛是覺悟的眾生,眾生是在迷的佛。
  
  ◆一個人如果不被惡習所染,幸福近矣!
  
  ◆笛卡兒:「我思故我在」,佛法:「我觀故自在」。
  
  ◆人必須在自我中覺醒,才能破除我執。
  
  ◆凡有追求,必定有煩惱。
  
  ◆學佛就是要你,認識自己,找到永恆的生命。
  
  ◆要做好你個人的衛生,尤其「心理衛生」最為重要。
  
  ◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
  
  ◆世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發脾氣。
  
  ◆有了智慧,自然能瞭解真理,能瞭解真理,生活自然快樂。
  
  ◆魚生活在水中,所以我們見不著他的淚。
  
  ◆真正的神通,是把煩惱弄通。
  
  ◆是非的原則是將心比心,設身處地的為他人想一想。
  
  ◆健康,是真正的財富,不要糟蹋它。
  
  ◆我慢高山,不留德水。
  
  ◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教導眾生,從不控制眾生。
  
  ◆是非天天有,不聽自然無。
  
  ◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
  
  ◆為人正直,則與道相應。
  
  ◆見一切人皆菩薩,唯我一人是凡夫,則心自息怒。
  
  ◆德修而謗來。
  
  ◆緣由願來,願力強,善緣自然具足。
  
  ◆責人,先責己於人,是名君子。
  
  ◆能覺他人之詐,不形於言,受人之辱,無動於色,道成近矣!
  
  ◆境來不拒,境去不留,一切隨緣,能得自在,放下即得解脫。
  
  ◆靜坐常思己過,閒談莫論人非。
  
  ◆一個常常看別人缺點的人,本身就不夠好,因為他沒有時間檢討自己。
  
  ◆有智慧的人,永遠不見他人過失。
  
  ◆聰明難,糊塗更難。
  
  ◆說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇己能,不揚人惡,自然化敵為友。
  
  ◆心能平等,我們就能處於一個和諧的世界。
  
  ◆把自己的欲望降到最低點,把自己的理性昇華到最高點,就是聖人。
  
  ◆對自己的享受消極,對大眾的福利積極,就是行菩薩道。
  
  ◆兩個人吵架,甲對乙說你很主觀,乙對甲說你並不客觀,主客二觀,無所標準,是非永遠存在。
  
  ◆凡愛說人不是者,往鏡前一站,鏡中出現一個醜陋的影子,才知正是自己尊容。
  
  ◆知足之人,雖臥地上猶為安樂;不知足者,雖處天堂亦不稱意。
  
  ◆再大的功德,抵不過一念驕心;再大的罪過,抵不過一個悔字。
  
  ◆人忙心不盲即有定力。
  
  ◆山不轉路轉,境不轉心轉。
  
  ◆世間一切,為我所用,非我所有。
  
  ◆覺悟真理的人,即擁有真正的生命。
  
  ◆體會到生命無常的人,便不會再放蕩和貪逸,所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
  
  ◆施比受更有福。
  
  ◆徹悟本性的人,縱然全世界的人都不瞭解他,他依然不覺得寂寞。
  
  ◆起煩惱時,要迴光返照——退步原來是向前。
  
  ◆所謂的「放下」即是把什麼事都化為沒有的力量。
  
  ◆凡事能站在別人的角度為別人著想,便是慈悲。
  
  ◆適當的欲望,是人類所必須的,但超過了範圍,痛苦、罪惡,便如影隨形。
  
  ◆人的價值,在於奉獻與犧牲。
  
  ◆當你心中有美時,從你眼中看到的世界將會不同。
  
  ◆知足者雖貧而富,不知足者雖富而貧。
  
  ◆多數人在緣生緣滅中,搞不清楚自己的去來。
  
  ◆凡事要隨緣,不要攀緣。
  
  ◆佛陀從不勉強別人,做不喜做的事情,他只告訴眾生,何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。
  
  ◆學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
  
  ◆錯誤必生煩惱,罪惡終歸毀滅。
  
  ◆佛法是什麼?佛法既現實又超越,既超越又現實。
  
  ◆給人希望,不要給人絕望。
  
  ◆捨(放下)盡一切(包括煩惱),當下自在。
  
  ◆海闊縱魚躍,天高任鳥飛。
  
  ◆能容納異己的存在,才能成就自己的偉大。
  
  ◆人常想病日,則塵念自息。人常想死日,則道念自生。
  
  ◆無法去除內心的煩惱,縱然遍遊世界,也得不到快樂。
  
  ◆法律是事後追訴,但傷害已成事實,因果是事先防範,能杜漸防微。
  
  ◆善惡之間,總在一念。一念錯,全盤皆輸。
  
  ◆感謝上蒼,我所擁有的,感謝上蒼,我所沒有的。
  
  ◆勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
  
  ◆行善不求回報,無緣(條件)大慈,同體大悲是聖者之行。
  
  ◆上德不德,下德執德。
  
  ◆人之所以平凡,在於無法超越自己。
  
  ◆忍辱多福。
  
  ◆名字有什麼相干?我們叫做玫瑰的,叫任何別的名字,仍然一樣芬芳。
  
  ◆吵鬧處,須冷靜。冷落處,須熱情。
  
  ◆古今庸人,敗於「惰」字。古今才人,敗於「傲」字。
  
  ◆事無難易,惟心堅忍可成矣!所謂金剛非堅,願力唯堅。
  
  ◆人命呼吸間,宜當力除偷安、懶惰。
  
  ◆真正的苦行是修平等心。
  
  ◆不要因為小小的爭執,遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
  
  ◆人好剛我以柔勝之,人好術我以誠感之。
  
  ◆盛喜勿許人物,盛怒勿答人書。
  
  ◆有真才者必不矜才,有實學者必不誇學。
  
  ◆動於欲,欲迷則昏。任乎氣,氣偏則戾。
  
  ◆無事時戒一偷字,有事時,戒一亂字。
  
  ◆聲名謗之媒也,歡樂悲之漸也。
  
  ◆善用威者不輕怒,善用恩者不妄施。
  
  ◆言多必失,說話要精簡。
  
  ◆若心有定,說你好,說你壞,都一樣。
  
  ◆舉世盡從忙裏過,誰人肯向死前休。
  
  ◆什麼是空?難捨能捨,看得破,放得下即是空,空是自在安詳義。
  
  ◆這個身體,只是借我們暫住而已,如房屋,無常一到,就要搬家,切勿執著。
  
  ◆有時候,我們要冷靜問自己,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
  
  ◆大貧亦是大富,一無所有、了無牽掛,寧靜談泊、恬然自得。
  
  ◆花開、花謝,生死、死生,人的真實生命在哪里?
  
  ◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
  
  ◆未曾生我誰是我,生我之時我是誰?
  
  ◆長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?
  
  ◆有一位皇帝,登上城牆說:「這麼多人,國必強勝」,高僧說:「我只見到兩個人,一個貪名,一個圖利」。
  
  ◆逆來順受,順來忍受。
  
  ◆要自覺、自悟,佛在心中。
  
  ◆執著近於迷惑。
  
  ◆行、住、坐臥,皆是道場,因為道在心中,非在外面。
  
  ◆學問以勤習為入門。
  
  ◆菩薩畏因,眾生畏果。
  
  ◆若了無常之法,得到的不能恒久,失去的終歸復得,得失之心,頓然放下,即能自在。
  
  ◆看看十年前的種種計較,今覺可笑,若十年後反觀今日的爭執,應會莞爾,由此可知對於時間每個動點上的執著,只會徒增我們的煩惱而已。
  
  ◆一念瞋心起,百萬障門開。
  
  ◆欲精神清明飽足,須除得失生滅心。
  
  ◆欲服大眾,先調自心。
  
  ◆學佛就是在學做人。
  
  ◆聖人的偉大,在於他的平等心。
  
  ◆不自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
  
  ◆光明燈要點在心中,才能遍照十方。
  
  ◆真正享受生活,是不經過任何比較的。
  
  ◆良心是每個人最公正的審判官,騙得了別人,卻永遠騙不了自己的良心。
  
  ◆菩薩不見人過,但見己過。
  
  ◆菩薩是只管耕耘,不計收穫。
  
  ◆菩薩無心,以眾生之心為心。
  
  ◆說得千里路,不如走一步。
  
  ◆能夠放得下煩惱的人,就能得到真正的快樂。
  
  ◆面對現實,才能超越現實。
  
  ◆一草一木,都有它生存的空間。當互相尊重。
  
  ◆恒以慚愧水,洗滌懈怠心。
【書籍目錄】
第1頁:(一)自覺篇 第2頁:(二)自悟篇
第3頁:(三)自識篇 第4頁:(四)自在篇
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第 1 楼
匿名 发表于 2017-8-17 11:09:41
請問這本書哪裡買得到 ?謝謝 !