清遠佛眼(西元一○六七─一一二○年)
楊岐方會──白雲守端──五祖法演──清遠佛眼
舒州龍門清遠佛眼禪師,臨卭李氏子。嚴正寡言,十四圓具,依毘尼究其說。因讀《法華經》,至「是法非思量分別之所能解」,持以問講師,講師莫能答。師嘆卅︰「義學名相,非所以了生死大事。」遂卷衣南遊。造舒州太平(法)演禪師法席,因丐於廬州,偶雨,足跌仆地,煩懣間,聞二人交相惡罵,諫者卅︰「你猶自煩惱在。」師於言下有省。及歸,凡有所問,演即卅︰「我不如你,你自會得好。」或卅︰「我不會,我不如你。」師愈疑。遂咨決於元禮首座,禮乃以手引師之耳,繞圍爐數帀,且行且語卅︰「你自會得好。」師卅︰「有冀開發,乃爾相戲耶?」禮卅︰「你他後悟去,方知今日曲折耳。」
太平將遷海會,師慨然卅︰「吾持鉢方歸。」復參︰「隨往一荒院,安能究決己事耶?」遂作偈告辭。
之蔣山坐夏,邂逅靈源禪師,日益厚善,從容言話間,師卅︰「比見都下一尊宿語句,似有緣。」靈源卅︰「演公天下第一等宗師,何故捨而事遠遊?所謂有緣者,蓋知解之師,與公初心相應耳。」師從所勉,徑趨海會,後命典謁。適寒夜孤坐,撥爐見火一豆許,恍然自喜卅︰「深深撥,有些子,平生事,只如此。」遽起,閱几上《傳燈錄》,至「破竈墮」因緣,忽大悟。作偈卅︰「刀刀林鳥啼,披衣終夜坐;撥火悟平生,窮神歸破墮。事皎人自迷,曲淡誰能和,念之永不忘,門開少人過。」
(以上錄自《五燈嚴統》卷一九,《卍續藏》一三九.八三七─八三八頁)