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閱讀書籍 - 禪門驪珠集 聖嚴法師著

禪門驪珠集 聖嚴法師著

第八篇臨濟至楊岐的禪師 慈明楚圓

[日期:2010-07-19] 來源:法鼓全集  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   慈明楚圓(西元九八六─一○三九年)
  
  臨濟義玄──興化存獎──南院慧顒──風穴延沼──首山省念──汾陽善昭──石霜楚圓
  
  潭州石霜慈明楚圓禪師,全州李氏子,少為書生,年二十二,依湘山隱靜寺出家。其母有賢行,使之遊方,聞汾陽道望,遂往謁焉。
  
  陽顧而默器之,經二年,未許入室,每見必罵詬,或毀詆諸方,及有所訓,皆流俗鄙事。一日訴卅︰「自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗塵勞念,歲月飄忽,己事不明,失出家之利。」語未卒,陽熟視罵卅︰「是惡知識,敢裨販我!」怒舉杖逐之。師擬伸救,陽掩師口,乃大悟卅︰「是知臨濟道出尋常。」服役七年,辭去。
  
  依唐明嵩禪師(并州承天院三交智嵩,省念法嗣),嵩謂師卅︰「楊大年內翰(廣慧璉法嗣楊億),知見高,入道穩實,子不可不見。」師乃往見大年,年問卅︰「對面不相識,千里却同風。」師卅︰「近奉山門請。」年卅︰「真箇脫空。」師卅︰「前月離唐明。」年卅︰「適來悔相問。」師卅︰「作家。」年便喝。師卅︰「恰是。」年復喝。師以手劃一劃,年吐舌卅︰「真是龍象。」師卅︰「是何言歟。」年喚客司︰「點茶來,元來是屋裏人。」師卅︰「也不消得。」茶罷又問︰「如何是上座為人一句?」師卅︰「切。」年卅︰「與麼,則長裙新婦拖泥走。」師卅︰「誰得似內翰?」年卅︰「作家,作家。」師卅︰「放你二十棒。」年拊膝卅︰「這裏是什麼所在?」師拍掌卅︰「也不得放過。」年大笑。(中略)
  
  (楊大年)朝中見駙馬都尉李公遵勗卅︰「近得一道人,真西河師子。」(中略)師自是往來楊李之門,以法為友,久之辭還河東。(中略)
  
  謁神鼎諲禪師(省念法嗣,潭州),鼎首山高第,望尊一時,衲子非人類精奇,無敢登其門者,住山三十年,門弟子氣吞諸方。師髮長不剪,弊衣楚音,通謁稱法姪,一眾大笑。鼎遣童子問︰「長老誰之嗣?」師仰視屋卅︰「親見汾陽來。」鼎杖而出,顧見頎然,問卅︰「汾州有西河師子,是否?」師指其後,絕叫卅︰「屋倒矣!」童子返走,鼎回顧相矍鑠,師地坐脫隻履而視之,鼎老忘所問,又失師所在,師徐起整衣,且行且語卅︰「見面不如聞名。」逐去。鼎遣人追之不可,歎卅︰「汾州乃有此兒耶。」師自是名重叢林。(下略)
  
  (以上錄自《五燈嚴統》卷一二,《卍續藏》一三九.四九五─四九七頁)
  
  附錄:語錄摘要
  
  (一)無事人
  
  次住石霜,當解夏,謂眾卅︰昨日作嬰孩,今朝年已老。未明三八九,難踏古皇道。手鑠黃河乾,腳踢須彌倒。浮生夢幻身,人命夕難保。天堂并地獄,皆由心所造。南山北嶺松,北嶺南山草。一雨潤無邊,根苗壯枯槁。五湖參學人,但問虛空討。死脫夏天衫,生披冬月襖。分明無事人,特地生煩惱。(以上錄自《五燈嚴統》卷一二,《卍續藏》一三九.四九八頁)
  
  (二)罵諸祖
  
  馬大師即心即佛,當人未悟。盤山非心非佛,只成戲論之談。雪嶺輥毬,誑諕小兒之作。雲門顧鑑,笑煞傍觀。少室自傷,一場大錯。德山入門便棒,未遇奇人。臨濟入門便喝,太煞輕薄。黃梅呈頌,人我未忘。更言祖祖相傳,遞相誹謗。到者裏,須是箇人始得。所以道︰「鷹生鷹子,鶻生鶻兒。」雖然如此,也是鞏縣茶鉼。(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續藏》一二○.一六五頁)
  
  (三)言說是方便
  
  上堂云︰法本無言,因言而顯道;道本無說,假說而明真。所以諸佛出世,善巧多方,一大藏教,應病與藥。三玄三要,只為根器不同,四揀四料,包含萬象。你道「海納百川」一句,作麼生道?(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續藏》一二○.一七四頁)
  
  (四)頌三決三句
  
  第一決︰大地山河泄,維摩才點頭,文殊便饒舌。
  
  第二決︰展拓看時節,語默豈相干,夜半秋天月。
  
  第三決︰山遠路難涉,陸地弄舟行,眼中挑日月。
  
  第一句︰天上他方皆罔措,俱輪顛倒論多端,巍巍未到尼拘樹。
  
  第二句︰臨濟德山涉路布,未過新羅棒便揮,達者途中亂指注。
  
  第三句︰維摩示疾文殊去,對談一默震乾坤,直至而今作笑具。(以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續藏》一二○.一八三頁)
  
  (五)頌三玄、三要、五位
  
  (略,參見《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續藏》一二○.一八三頁)
  
  (六)語錄
  
  問︰「如何是古佛家風?」師云︰「銀蟾初出海,何處不分明?」進云︰「還許學人請益也無?」師云︰「大海無邊際,不宿水雲人。」
  
  問︰「如何是佛法大意?」師云︰「侯伯乘鞍馬,村翁刺杖行。」
  
  問︰「如何是佛?」師云︰「瀟湘班竹杖。」
  
  問︰「達摩未來時如何?」師云︰「長安夜夜家家月。」進云︰「來後如何?」師云︰「幾處笙歌幾處愁。」
  
  問︰「如何是佛?」師云︰「人老病生。」
  
  問︰「如何是佛?」師云︰「「石打不入。」
  
  問︰「蓮花未出水時如何?」師云︰「水深蓋不得。」進云︰「出水後如何?」師云︰「不礙往來看。」進云︰「花開後如何?」師云︰「南北馨香。」進云︰「結子後如何?」師云︰「餧魚餧鼈。」
  
  問︰「如何是祖師西來意?」師云︰「三日風五日雨。」
  
  問︰「黑豆未生芽時如何?」師云︰「黑似漆。」進云︰「生後如何?」師云︰「撐天拄地。」
  
  問︰「如何是禪?」師云︰「鼻孔入地。」
  
  問︰「如何是佛?」師云︰「蓮華捧足。」
  
  問︰「如何是佛?」師云︰「水出高源。」
  
  問︰「如何是道?」師云︰「蹋著不瞋。」進云︰「如何是道中人?」師云︰「胸駝背負。」
  
  問︰「如何是佛法大意?」師云︰「一畝之地,三蛇九鼠。」
  
  (以上錄自《石霜楚圓禪師語錄》,《卍續藏》一二○冊)
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:第一篇 禪宗以外的禪師 竺道生(西元三五五─四三四年)
第3頁:第一篇 禪宗以外的禪師 僧稠禪師(西元四八○─五六○年) 第4頁:第一篇 禪宗以外的禪師 法聰禪師(西元四六八─五五九年)
第5頁:第一篇 禪宗以外的禪師 法聰禪師(西元四六八─五五九年) 第6頁:第一篇 禪宗以外的禪師 南嶽慧思(西元五一五─五七七年)
第7頁:第一篇 禪宗以外的禪師 天臺智顗(西元五三八─五九七年) 第8頁:第一篇 禪宗以外的禪師 左溪玄朗(西元六七三─七五四年)
第9頁:第一篇 禪宗以外的禪師 曇倫禪師(西元?─六○二─?年) 第10頁:第一篇 禪宗以外的禪師 衡岳善伏(西元?─六二九─六六○年)
第11頁:第一篇 禪宗以外的禪師 清涼澄觀(西元七三八─八三九年) 第12頁:第一篇 禪宗以外的禪師 圭峯宗密(西元七八○─八四一年)
第13頁:第二篇到曹溪時代的禪師 菩提達摩 第14頁:第二篇到曹溪時代的禪師 慧可禪師
第15頁:第二篇到曹溪時代的禪師 雙道信 第16頁:第二篇到曹溪時代的禪師 牛頭法融
第17頁:第二篇到曹溪時代的禪師 牛頭智巖 第18頁:第二篇到曹溪時代的禪師 幽棲智威
第19頁:第二篇到曹溪時代的禪師 牛頭智巖 第20頁:第二篇到曹溪時代的禪師 幽棲智威
第21頁:第二篇到曹溪時代的禪師 鶴林玄素 第22頁:第二篇到曹溪時代的禪師 徑山道欽
第23頁:第二篇到曹溪時代的禪師 鳥窠道林 第24頁:第二篇到曹溪時代的禪師 嵩嶽慧安
第25頁:第二篇到曹溪時代的禪師 嵩嶽慧安 第26頁:第二篇到曹溪時代的禪師 蒙山道明
第27頁:第二篇到曹溪時代的禪師 度門神秀 第28頁:第二篇到曹溪時代的禪師
第29頁:第三篇曹溪及其門下 曹溪惠能 第30頁:第三篇曹溪及其門下 永嘉玄覺
第31頁:第三篇曹溪及其門下 荷澤神會 第32頁:第三篇曹溪及其門下 南嶽懷讓
第33頁:第三篇曹溪及其門下 光宅慧忠 第34頁:第三篇曹溪及其門下 曹溪門下其餘選例三則
第35頁:第四篇馬祖門下 大珠慧海 第36頁:第四篇馬祖門下 百丈懷海
第37頁:第四篇馬祖門下 南泉普願 第38頁:第四篇馬祖門下 龐蘊居士
第39頁:第四篇馬祖門下 馬祖門下其餘選例十二則 第40頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 溈山靈祐
第41頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 黃檗希運 第42頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 百丈門下其餘選例二則
第43頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 趙州從諗 第44頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 仰山慧寂
第45頁:第五篇百丈、南泉及溈山門下 香嚴智閑 第46頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 石頭希遷
第47頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 天皇道悟 第48頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 丹霞天然
第49頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 藥山惟儼 第50頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 大顛寶通
第51頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 龍潭崇信 第52頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 洞山良价
第53頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 投子大同 第54頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 夾山善會
第55頁:第六篇石頭至曹洞的禪師 曹山本寂 第56頁:第七篇德山至天童的禪師 德山宣鑒
第57頁:第七篇德山至天童的禪師 雪義存 第58頁:第七篇德山至天童的禪師 雲門文偃
第59頁:第七篇德山至天童的禪師 玄沙師備 第60頁:第七篇德山至天童的禪師 布袋契此
第61頁:第七篇德山至天童的禪師 鏡清道怤 第62頁:第七篇德山至天童的禪師 清涼文益
第63頁:第七篇德山至天童的禪師 天臺德韶 第64頁:第七篇德山至天童的禪師 永明延壽
第65頁:第七篇德山至天童的禪師 天童宏智正覺 第66頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 臨濟義玄
第67頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 風穴延沼 第68頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 首山省念
第69頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 汾陽善昭 第70頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 慈明楚圓
第71頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 黃龍慧南 第72頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 黃龍祖心
第73頁:第八篇臨濟至楊岐的禪師 楊岐方會 第74頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師
第75頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 清遠佛眼 第76頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 南堂元靜
第77頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 大慧宗杲 第78頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 大慧門下選例四則
第79頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 高峯原妙 第80頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 鐵牛持定
第81頁:第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 中峯明本 第82頁:第十篇 明末以來的禪師 雲谷法會
第83頁:第十篇 明末以來的禪師 無明慧經 第84頁:第十篇 明末以來的禪師 湛然圓澄
第85頁:第十篇 明末以來的禪師 無異元來 第86頁:第十篇 明末以來的禪師 雲棲袾宏
第87頁:第十篇 明末以來的禪師 紫柏真可 第88頁:第十篇 明末以來的禪師 憨山德清
第89頁:第十篇 明末以來的禪師 玉林通琇 第90頁:第十篇 明末以來的禪師 太虛唯心
第91頁:第十篇 明末以來的禪師 虛雲德清 第92頁:第十篇 明末以來的禪師 來果妙樹
第93頁:本書依據典籍目錄表 第94頁:本書所集諸師傳承系統表
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