鳥窠道林（西元七四一─八二四年）
牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──鶴林玄素──徑山道欽──鳥窠道林
杭州鳥窠道林禪師，本郡富陽人也。姓潘氏，母朱氏，夢日光入口，因而有娠，及誕，異香滿室，遂名香光焉。
九歲出家，二十一於荊州果願寺受戒，後詣長安西明寺復禮法師，學《華嚴經》、《起信論》，復禮示以〈真妄頌〉，俾修禪那。師問卅︰「初云何觀，云何用心？」復禮久而無言，師三禮而退。
屬唐代宗詔（賜號）徑山國一禪師至闕。師乃謁之，遂得正法。
及南歸，先是孤山永福寺，有辟支佛塔，時道俗共為法會，師振錫而入，有靈隱寺韜光法師問卅︰「此之法會，何以作聲？」師卅︰「無聲誰知是會？」
後見秦望山，有長松，枝葉繁茂，盤屈如蓋，遂棲止其上。故時人謂之鳥窠禪師。復有鵲，巢于其側，自然馴狎，人亦目為鵲巢和尚。
有侍者會通，唐德宗時為六宮使，王族咸美之。（中略）七歲蔬食，十一受五戒，（中略）二十有二為出家故休官，（中略）鳥窠即與披剃，（中略）其常卯齋，晝夜精進，誦大乘經而習安般三昧。忽一日，欲辭去，師問卅︰「汝今何往？」對卅︰「會通為法出家，以和尚不垂慈誨，今往諸方學佛法去。」師卅︰「若是佛法，吾此間亦有少許。」卅︰「如何是和尚佛法？」師於身上拈起布毛吹之，會通遂領悟玄旨。時謂布毛侍者。
元和中（西元八○六─八一九年），白居易出守茲郡，因入山禮謁，乃問師卅︰「禪師住處甚危險。」師卅︰「太守危險尤甚。」卅︰「弟子位鎮江山，何險之有？」師卅︰「薪火相交，識性不停，得非險乎？」
又問︰「如何是佛法大意？」師卅︰「諸惡莫作，眾善奉行。」白卅︰「三歲孩兒也解恁麼道。」師卅︰「三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。」白遂作禮。
師於長慶四年（西元八二四年）二月十日，告侍者卅︰「吾今報盡。」言訖坐亡。壽八十有四，臘六十三。
（以上錄自《景德傳燈錄》卷四，《大正藏》五一．二三○頁中─下）