慧可禪師(西元四八七年─五九三年)
菩提達摩──慧可禪師
慧可大師者,武牢人也,姓姬氏,父寂,未有子時,嘗自念言︰「我家崇善,豈無令子。」禱之既久,一夕感異光照室,其母因而懷妊。及長,遂以照室之瑞,名之卅光。
自幼志氣不羣,博涉詩書,尤精玄理,而不事家產,好遊山水。後覽佛書,超然自得,即抵洛陽龍門香山,依寶靜禪師,出家受具。於永穆寺,浮游講肆,遍學大小乘義,年三十二,却返香山,終日宴坐。又經八載,於寂默中,倏見一神人謂卅︰「將欲受果,何滯此耶。大道非遙,汝其南矣。」光知神助,因改名神光。翌日覺頭痛如刺,其師欲治之,空中有聲卅︰「此乃換骨,非常痛也。」光遂以見神事白於師。師視其頂骨,即如五峯秀出矣,乃卅︰「汝相吉祥,當有所證,神令汝南者,斯則少林達摩大士,必汝之師也。」(以上錄自《景德傳燈錄》卷三「慧可」條,《大正藏》五一.二二○頁中─下)
聞達摩大士,住止少林,至人不遙,當造玄境。乃往彼,晨夕參承,大士常端坐面牆,莫聞誨勵,師自惟卅︰「昔人求道,敲骨取髓,刺血濟饑,布髮掩泥,投崖飼虎,古尚若此,我又何人。」其年十二月九日夜,天大雨雪,光堅立不動,遲明積雪過膝。大士憫而問卅︰「汝久立雪中,當求何事?」師悲淚卅︰「惟願和尚慈悲,開甘露門,廣度羣品。」大士卅︰「諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍,豈以小德小智、輕心慢心,欲冀真乘,徒勞勤苦。」師聞誨勵,潛取利刀,自斷左臂,置于大士前,大士知是法器,乃卅︰「諸佛最初求道,為法忘形,汝今斷臂吾前,求亦可在。」大士遂與易名卅「慧可」。師卅︰「諸佛法印,可得聞乎?」大士卅︰「諸佛法印,匪從人得。」師卅︰「我心未寧,乞師與安。」大士卅︰「將心來與汝安。」師卅︰「覓心了不可得。」大士卅︰「我與汝安心竟。」
(以上錄自《景德傳燈錄》卷三「達摩」條,《大正藏》五一.二一九頁中)