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閱讀書籍 - 雪廬老人淨土選集 -- 傳記 李炳南老居士著述

雪廬老人淨土選集 -- 傳記 李炳南老居士著述

鍾張冰如居士紀念錄書後

[日期:2010-08-10] 來源:轉載  作者:李炳南老居士著述 如佛友覺得此書不錯,請按

鍾張冰如居士紀念錄書後

夫人性有智愚,行有善惡,莫不有所秉。愚學而近智,惡勸而近善,是皆後化之功。然受化又有頓漸之不同,此所秉之厚薄有與焉。秉者不純謂天地之精,父母之氣,乃覺性多劫所染之惑,而具其厚薄也。惑薄者見善思齊,遇智發省,厚者必久學剴勸,始遲遲有悟,若進若退,此鈍利根所攸分,亦智愚善惡所由來也。張冰如居士,幼鄉居,德容言工俱有儀。授詩書,聰悟得其旨,能體行所學,入則孝乎親,出則濟乎眾。是家有教範,得乎學勸之功,實以俱生惑薄,故能聞一知十,見善思齊也。惟生逢不造,避亂流離,於苦厄中,睹梵剎,聞貝音,頓悟國土危脆,人命無常,皈依空王,淨業是修。是啟覺眾緣,受乎頓化之力,實亦俱生惑薄,故能一聞百悟,遇智發省也。性多劫之惑如是,而由惑始覺,亦有淺深之異,覺必由乎佛法之熏,熏深者智朗,可觸機即知,所謂根之利者,熏淺者智昧,能逢緣有悟,此根之鈍者,是皆關於宿生。觀張居士入佛知見,禮誦參修,無不發於猛利,寧非宿生惑薄覺深者歟。民紀歲庚寅,同寓台中,余之講座,居士曾無虛席。其布施修福,更不人後,余導以正助雙進,後遂專修淨土。今夏突接居士夫駢百公書,附居士傳略,見之愀愴。既讀至臨終瑞相,釋然曰:嗚呼!人生酬業耳,修短皆幻,夫何幸不幸之有哉。然亦可曰,有不幸者,惑厚覺薄,無學無勸,負此一生,從去頭出頭沒,眾人是矣。可曰亦有幸者,惑薄覺深,善思齊,智發省,靈光獨耀,一生成辦大事,居士是矣。余讀畢,俯而思,仰而歎,曰:入乎世,敦倫盡分,仁人利物,是人中之善者,出乎世,悟無生法,不受後有,是人中之智者。既善且智,故來有所為,去有所歸,為人若此,尚何言哉,尚何言哉。居士世系俱詳錄中各傳,此不贅。

【書籍目錄】
第1頁:周楊慧卿居士傳 第2頁:鍾張冰如居士紀念錄書後
第3頁:台中蓮社碑記 第4頁:印光大師圓寂十周年紀念回憶錄
第5頁:訪雪公老師談學佛因緣
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